- •Карл Фридрих Беккер
- •Предания о первобытных временах
- •1. Еврейские предания
- •2. Греческие предания
- •I. Египтяне
- •1. Общие сведения
- •2. Древнейшая история египтян
- •3. Религия, государственное устройство, искусства и гражданская жизнь в «древнем» Египте.
- •II. Евреи. Израильтяне, иудеи
- •1. Моисей
- •2. Ханаан и его соседи: финикийцы, сирийцы, ассирийцы и вавилоняне.
- •3. Древние вавилоняне и древние ассирийцы
- •4. Культура халдеев и ассирийцев
- •5. Иисус Навин и судии
- •А) Иеффай
- •Б) Самсон
- •В) Самуил
- •6. Теократическая монархия
- •7. Разделение царства Иудейского
- •8. Царства Израильское и Иудейское до падения первого из них
- •9. Падение Ассирийского царства. Царства Ново‑Вавилонское и Мидийское.
- •10. Падение царства Иудейского
- •III. Арийцы
- •1. Общие сведения
- •2. Иранские арийцы или зендский народ.
- •3. Индийские арийцы или индусы
- •IV. Персы
- •1. Мидийское царство при Астиаге.
- •2. Кир — основатель персидской монархии
- •3. Падение царства Лидийского при Крезе
- •4. Падение царства Ново‑Вавилонского. Смерть Кира.
- •5. Псамметих I и последние фараоны.
- •V. Греки. Первоначальная история
- •1. Начало греческих государств.
- •2. Героический период греческой истории
- •А) Главные герои и их подвиги.
- •Б) Общие предприятия героического периода. Фиванские войны, Лабдакиды или сказание об Эдипе.
- •В) Поход аргонавтов.
- •Г) Троянская война.
- •Д) Сцены из «Илиады».
- •Е) Возвращение греков после разорения Трои.
- •Ж) Сцены из «Одиссеи».
- •3. Переселение дорян. Колонии
- •4. Государственная реформа Ликурга в Спарте
- •5. Первая и вторая Мессенские войны.
- •6. Солон — законодатель Афинский
- •7. Писистрат
- •8. Дельфийский Оракул. Союз Амфиктионов. Общественные игры.
- •9. Духовная жизнь греков: религия, искусства и науки.
- •VI. Римляне. Первоначальная история
- •1. Коренное население Италии
- •2. Основание Рима. Ромул.
- •3. Нума Помпилий.
- •4. Тулл Гостилий.
- •5. Анк Марций.
- •6. Тарквиний Приск.
- •7. Сервий Туллий.
- •VII. Персидское государство
- •1. Персидское государство при Камбизе.
- •2. Дарий, сын Гистаспа.
- •3. Государственное устройство и состояние духовного развития персидской монархии при Дарии.
- •VIII. Греческая история. От Персидской войны до эпохи Александра Македонского
- •1. Состояние Греции перед персидской войной
- •2. Восстание ионян в Малой Азии.
- •3. Первый и второй походы Дария против греков. Битва при Марафоне.
- •4. Мильтиад, Фемистокл и Аристид.
- •5. Поход Ксеркса. А) Поход через Геллеспонт, Фракию и Македонию.
- •Б) Фермопилы, Артемизия и Саламин.
- •В) Платея и Микале.
- •6. Война сицилийских греков с карфагенянами. Гелон.
- •7. Фемистокл, Павсаний, Аристид. Господство афинян на море.
- •8. Правление Кимона. Победа при реке Эвримедонте.
- •9. Перикл. Третья Мессенская война. Падение Кимона.
- •10. Борьба между Спартой и Афинами. Сражение при Танагре. Смерть Кимона.
- •11. Величие Афин во время правления Перикла.
- •12. Военные действия Афин до начала Пелопоннесской войны.
- •13. Пелопоннесская война.
- •А) Начало войны. Чума в Афинах. Никиев мир.
- •Б) Алкивиад. События до Сицилийской экспедиции.
- •В) Сицилийская экспедиция афинян.
- •Г) Военные действия Афин и внутренние смуты в них до возвращения Алкивиада.
- •Д) Лисандр; сражение при Эгоспотамах. Падение Афин.
- •14. Гегемония Спарты. Грозное правление «тридцати» в Афинах. Фрасибул.
- •15. Умственная жизнь греков в цветущий период их истории
- •16. Сократ и его последователи
- •17. Поход Кира младшего против Артаксеркса Кунакса; отступление десяти тысяч греков.
- •18. Борьба Спарты с Персией. Агесилай и Тиссаферн.
- •19. Коринфская война. Смерть Лисандра. Конон. Анталкидов мир.
- •20. Фиванская гегемония. Пелопид, Эпаминонд, Левктры, Мантинея
- •21. Филипп Македонский. Демосфен. Священная война. Херонея.
- •22. Александр Македонский
- •А) Юность — Разрушение Фив.
- •Б) Александр в Малой Азии, Граник и Исс.
- •В) Александр в Тире и Египте.
- •Г) Битва при Гавгамелах. Вавилон и Персеполь.
- •Д) Смерть Дария. Александр в северо‑восточной Персии. Филот и Клит.
- •Е) Александр в Индии.
- •Ж) Возвращение и смерть Александра.
- •23. Сиракузы. Два Дионисия. Дион. Тимолеон. Агафокл.
- •IX. Древний мир. После смерти Александра Македонского
- •1. Битва при Кранноне. Борьба полководцев Александра
- •2. Димитрий Полиоркет
- •3. Египет под властью Птолемеев
- •4. Сирия при Селевкидах
- •5. Македония и Греция после смерти Александра.
- •6. Спарта при Агисе III и Клеомене III.
- •7. Науки и искусства в македоно‑эллино‑александрийский период.
- •X. Римская история. От изгнания царей до падения западной римской империи.
- •1. Тарквиний Гордый. Уничтожение в Риме царской власти
- •2. Заговор в Риме и новое государственное устройство
- •3. Война с изгнанными Тарквиниями. Порсенна.
- •4. Удаление восставших плебеев на священную гору. Учреждение народных трибунов. Кориолан.
- •5. Первый закон о полях. Закон Терентилия. Арсы. Децемвиры.
- •6. Законы Валерия и Горация. Канулей. Военные трибуны с консульской властью
- •7. Завоевание города вейев. Камилл.
- •8. Галлы в Риме. Камилл
- •9. Манлий Капитолий. Борьба за государственные должности. Законы Лициния.
- •10. Первая Самнитская война.
- •11. Латинская война.
- •12. Вторая Самнитская война.
- •13. Третья Самнитская война.
- •14. Война с Тарентом и Пирром.
- •15. Первая пуническая война.
- •А) Карфаген и Рим.
- •Б) Борьба в Сицилии.
- •В) Морская победа Дуилия при Милах.
- •Г) Регул в Африке.
- •Д) Продолжение борьбы в Сицилии. Гамилькар Барка.
- •Е) Сражение при Эгатских островах. Сицилия — первая римская провинция.
- •Ж) События между первой и второй Пуническими войнами.
- •16. Вторая Пуническая война или война с Ганнибалом.
- •А) Завоевание Сагунта и поход в Италию.
- •Б) Тицин, Требия, Тразименское озеро и Канны.
- •В) Ганнибал в Нижней Италии. Война в Испании. Марцелл в Сиракузах.
- •Г) Газдрубал на Сене. Повторное завоевание Тарента. Смерть Марцелла.
- •Д) п. Корнелий Сципион в Испании и Африке. Битва при Заме. Мир.
- •17. Первая Македонская война. Римляне в Греции.
- •18. Война с Антиохом Сирийским. Смерть Ганнибала
- •19. Вторая Македонская война: Персей, Эмилий Павел Пидна.
- •20. Антиох Епифан.
- •21. Третья Пуническая война. Разрушение Карфагена.
- •22. Присоединение Македонии и Греции. Разрушение Коринфа.
- •23. Присоединение Испании. Разрушение Нуманции.
- •24. Военное искусство римлян.
- •25. Духовное и общественное развитие Рима.
- •26. Волнения гракхов.
- •27. Война с Югуртой
- •28. Кимвры и тевтоны.
- •29. Марий и демагоги Сатурнин и Главция
- •30. Реформы, предложенные Ливием Друзом. Союзническая или Марсийская война
- •31. Митридат VI Евпатор.
- •32. Первая гражданская война. Марий и Сулла.
- •33. Первая война с Митридатом.
- •34. Луций Корнелий Цинна. Смерть Мария.
- •35. Возвращение и грозное правление Суллы; перемены в государственном устройстве; смерть Суллы.
- •36. Смуты после смерти Суллы:
- •Лепид (78…77 г. До р. X.);
- •Серторий (80…72 г. До. Р. X.);
- •Спартак (74…71 г. До р. X.).
- •37. Война с пиратами
- •38. Лукулл; вторая война с Митридатом. Помпей.
- •39. Помпей в Азии
- •40. Заговор Катилины
- •41. Марк Туллий Цицерон
- •42. Первый Триумвират.
- •43. Гай Юлий Цезарь.
- •44. Цезарь в Галлии.
- •45. Клодий. Возвращение Цицерона. Съезд триумвиров в Лукке.
- •46. Смерть Красса в Сирии
- •47. Накануне второй гражданской войны
- •48. Вторая гражданская война.
- •49. Цезарь — диктатор. Законы Юлия Цезаря. Смерть его.
- •50. Октавиан. Мутинская война. Второй Триумвират.
- •51. Филиппы. Антоний в Азии.
- •52. Перусианская война. Секст Помпей. Лепид.
- •53. Антоний и парфяне. Третья гражданская война.
- •54. Походы Августа против германцев. Домашняя жизнь Августа. Смерть его.
- •55. Состояние государства при Августе. Золотой век римской литературы.
- •56. Иудеи. Иисус Христос.
- •57. Римские императоры до Константина и его ближайших преемников.
- •А) Тиберий. Калигула. Клавдий. Нерон.
- •Б) Гальба. Отон. Вителлий. Веспасиан.
- •В) Тит. Домициан.
- •Г) Императоры второго столетия после р. X.
- •Д) Императоры третьего столетия
- •Е) Константин—единовластитель.
- •Ж) Христианство до четвертого столетия
- •З) Преемники Константина до переселения народов.
- •58. Переселение народов и падение западной римской империи.
- •А) Гунны. Валент и вестготы. Феодосий Великий.
- •Б) Разделение Римской империи на Западную и Восточную. Гонорий и Аркадий. Стилихон и Аларих. Вестготское государство.
- •В) Вандальское государство при Гейзерихе. Англосаксы в Британии. Аттила.
- •Г) Окончательное падение Западной Римской империи. Ромул Августул. Одоакр.
2. Заговор в Риме и новое государственное устройство
Между тем изгнанный царь не терял надежды вернуться к власти. Он не только рассчитывал привлечь на свою сторону изменчивый и легко увлекающийся народ, но имел и среди патрициев много сторонников, готовых исполнять его желания. Вследствие этого Тарквиний отправил в Рим послов, которые, открыто ведя переговоры о выдаче частного имущества царя, в то же время должны были тайно условиться с его приверженцами о возвращении царского семейства. Послы исполнили возложенное на них поручение и только во время окончательных уже переговоров со сторонниками царя, в числе которых находились собственные сыновья Брута и близкие родственники Коллатина, они были подслушаны рабом, который донес об этом консулам. Бруту пришлось произнести приговор собственным сыновьям, как государственным изменникам. Он ни минуты не колебался между чувствами отца и своим долгом друга отечества и консула. Как консул он не только произнес смертный приговор, но с непоколебимым мужеством не отвратил даже взора, когда падали головы его сыновей. Коллатин не был так тверд. Когда родственники его также были приговорены к смерти, он стал просить, чтобы смертную казнь им заменили изгнанием. Но Брут, не уступивший и самому себе, был тверд, и всех заговорщиков казнили. Затем сенат отказал в выдаче царского имущества и постановил, что все римляне, принадлежащие к роду Тарквиниев, навсегда изгоняются из Рима. Вследствие такого постановления и Тарквиний Коллатин должен был сложить с себя консульское достоинство и также отправиться в изгнание. На место Коллатина консулом был избран Публий Валерий, который за некоторые из изданных им законов получил прозвание Попликола, то есть друг народа. Первый из таковых законов подвергал проклятью богов всякого, кто присваивал себе верховную власть без уполномочия на то народа. Этим законом прямо признавалось самодержавие народа, то есть его право на самоуправление. Вторым законом предписывалось, чтобы ни одно правительственное лицо, не исключая даже консула, не имело права казнить или наказывать розгами, то есть подвергать телесному наказанию римского гражданина без решения на то высшей судебной инстанции республики — самодержавного народа. Эти два важных закона удерживали должностных лиц от соблазна превышения власти в виде самовольного пользования ею по истечению выборного срока или злоупотребления ею в то время, на которое она была им дана. Они составили основание римской свободы. Подчиненность даже самих консулов воле самодержавного народа уже Валерий хотел закрепить тем, чтобы при входе консулов в народное собрание ликторы преклоняли связки прутьев перед величием народа. В черте города секиры, эти символы власти над жизнью и смертью граждан, должны были выниматься из связок прутьев в знак того, что с этого момента в городе и во входящих в его черту землях консулы лишены права производить уголовный суд и расправу.
Власть консулов, заменившая царскую власть, была обставлена различными ограничениями. Она была кратковременна и разделена между двумя равноправными лицами. Здесь следует сказать, что это разделение было благодетельным постольку, поскольку ограничивало возможность опрометчивых поступков со стороны обоих консулов, однако имело и определенный минус. Ослабление высшей государственной власти в случаях резкого несогласия консулов друг с другом нередко заставляло римлян сожалеть об утраченном единстве власти, особенно необходимом в военное время.
Жреческие обязанности были отделены от консульства и возложены на особое, избираемое пожизненно именно для этой цели должностное лицо, которое в знак невинного воспоминания о царских временах носило титул царя‑жреца. Но лицо это было подчинено верховному жрецу, стоявшему во главе жреческой иерархии. Несмотря на это, между олицетворяемой консульством высшей государственной властью и религией, представителями которой являлись жрецы, установились самые тесные отношения. Религия с ее слугами и жрецами заняла в отношении государства служебное, подчиненное положение и таким образом получила то же практическое значение в политической жизни, какое она имела уже в частной жизни римлян. Различные жрецы, были ли то авгуры или гаруспики, или другого какого бы то ни было наименования, могли приступать к узнаванию воли богов только по приказанию государственных чиновников. Придавать обязательную силу воле богов, проявляемой разнообразными способами, принадлежало исключительно высшим должностным лицам. Таким образом, религия являлась одним из могущественнейших средств в руках правительственных лиц или господствующей партии. Господствующая партия, говорит Ине, могла без всякой боязни устами жрецов одобрять и порицать то, что по ее мнению заслуживало быть принятым или отвергнутым и, без сомнения, партии и представители власти в Риме в течение целых столетий пользовались этим средством для поддержания своего авторитета в глазах народа. Поэтому в отношении религиозности римлян нельзя никак назвать идеалистами. Римлянин считал полезным для себя находиться с божеством в хороших отношениях. Для этого он старался склонить на свою сторону добрых богов, а со злыми с помощью жертвоприношений, молитв, обетов и т.д. входить в соглашение.
Если это удавалось, то земледелец надеялся на обильный урожай, пастух — на богатый приплод, воин — на защиту от ран и болезней и на победу над врагом, хозяйка дома — на полную кладовую, государственный муж — на успех в политике. Римляне, по словам историка Полибия, были весьма усердны в молитвах, когда им угрожала большая опасность. Они молили богов о спасении и ничего не считали для себя неприличным и недостойным, что, по их мнению, могло послужить пользе дела. Но делать добро по собственному своему побуждению, вследствие действительного понимания божества или хотя бы из стремления угодить богам, было далеко не в характере римлян. Вся их религиозность проистекала из основного понятия о полезности и основывалась на холодном расчете. По этим причинам религия такого рода не могла оказывать облагораживающего и смягчающего влияния на характер римского народа. Ревностный в желании, разумный в расчете, но бессердечный и холодный до жестокости — вот общие черты характера римлян и их политики, и римляне оставались неизменными до конца своего существования.
Однако, несмотря на сделанные ограничения, консульская власть была обширна и значительна. К консулам перешла вся военная власть. В качестве императора, то есть военачальника, они имели неограниченную власть над войском. На войне опасность недостатка в общем руководстве должна была вообще сильно чувствоваться и нередко вести к великим бедствиям.
Поэтому во времена таких крайних опасностей сенат поручал консулам назначение диктатора. Диктатор пользовался неограниченной властью только в течение шести месяцев для того, чтобы предохранить от перехода его чрезвычайных полномочий к царской власти. На это время все должностные лица подчинялись диктатору и были в полном его распоряжении, а Рим находился как бы в осадном положении. Диктатор выбирал себе помощника в лице начальника конницы, который командовал по его поручению и от его имени конницей. Несмотря на столь сильное искушение, до последних времен республики ни один диктатор не злоупотребил своей властью и не присваивал ее себе незаконным образом на более продолжительное, сверх положенного срока время. Напротив, все диктаторы старались как можно скорее исполнить возлагавшуюся на них задачу — спасение государства от угрожающей ему опасности и, по возможности еще до истечения законного срока, возвратить свои полномочия в руки народа. В качестве судей консулы решали или сами или через уполномоченных заместителей спорные дела граждан. Сверх того они были высшими должностными лицами государства и поэтому председательствовали в сенате. Назначение сенаторов, руководство прениями в сенате и экзекуция были их делом. Вследствие этого сенат являлся I первоначально лишь совещательным учреждением при консулах. Консулы по своему усмотрению созывали сенат для выслушивания его советов, но не для получения от него приказаний, которые они должны были бы исполнять в качестве бесправных исполнительных лиц.
Консул был уполномочен принимать все правительственные меры даже и без согласия на них сената. С течением времени между консулами и сенатом установились совсем другого рода отношения. В противоположность ежегодно сменявшимся консулам, сенату, члены которого назначались пожизненно и который имел влияние на избрание консулов и пользовался одним из них против другого, было легко достигнуть того, что в действительности консулы стали простыми исполнителями сенатских постановлений. Таким образом сенат постепенно сделался влиятельным учреждением. Он был высшим учреждением, имевшим надзор за всем управлением, за религиозными и финансовыми делами государства. Сюда принадлежали установление праздничных и торжественных дней, игр, освящение храмов и алтарей. Равным образом в его руках находилось распоряжение государственным имуществом, военной добычей и государственной казной. Учреждение постоянных должностей казначеев и контролеров, то есть квесторов, относится к 449 г. до Р. X. Сенат разрешал выдачу денежных сумм на сооружение общественных зданий, на военные нужды и организацию общественных игр. Затем следовало заведование иностранными сношениями. Сенат объявлял войну, назначал главных военачальников, предписывал набор войск и определял размер контрибуций, награждал, хвалил и осуждал военачальников и заключал мир. Сношения с другими народами он поддерживал через своих послов, которых имел право уполномочивать жаловать чужеземным государям и народам почетные титулы, как например титул «друзья» или «союзники» или другого рода отличия и подарки. Сенат, говорит Ине, был головой римского государственного тела, а консулы его руками. В совете сосредотачивалась и сохранялась сумма всей опытности и мудрости. Каков был сенат, такова была и римская политика, как внутренняя, так и внешняя, и ни одно из известных нам нововведений не могло осуществиться прежде, чем оно было всесторонне обсуждено в сенате. Все предложения, которые представлялись на разрешение народного собрания, предварительно должны были рассматриваться на заседании сената. На нём высказывались различные мнения и преследовались различные интересы. И только тогда, когда из политических прений вырабатывался определенный результат — «сенатское решение», предложение это представлялось на голосование в народное собрание, которое разрешало его простым утверждением или отрицанием: да или нет. Затем постановление народного собрания возвращалось в сенат для утверждения, и только после такого утверждения постановление становилось законом. Само собой разумеется, что патриции, из которых исключительно состоял сенат, нередко пользовались правом не соглашаться с постановлением народного собрания, как оружием против простого народа. Оружие это было вырвано из рук патрициев только при помощи двух законов — 339 года до Р. X. и 286 года до Р. X., и с этого времени утверждение сената превратилось в пустую формальность.