2. Современная западная социология: основные представители

5

Толкотт Парсонс (1902 – 1979 гг.) – один из наиболее значительных социоло-

гов второй половины XX в., наиболее полно сформулировал основы функционализ-

ма.

1. Проблема социального порядка. Равновесия. Главная задача социологии –

дать рекомендации по поддержанию равновесия системы. Равновесие обеспечивает-

ся социальным действием. Структура действия: деятель, ситуация, ориентация дея-

теля на ситуацию. На структуру влияют:

- система ценностей и нормативных символов, которые определяют выбор

средств, задают варианты социального действия;

- принятие индивидуальных решений о путях достижения целей;

- сама ситуация (имеющиеся средства и сложившиеся условия).

Модель системы действия предполагает 4 подсистемы: социальную, культур-

ную, личностную, органическую.

2. Общество как система. Любая социальная система должна отвечать четы-

рем основным функциональным требованиям:

1) адаптация, касающаяся отношений между системой и ее средой: чтобы

существовать, система должна располагать определенной степенью кон-

троля над своей средой, для общества особое значение имеет экономи-

ческая среда, которая должна обеспечить людям необходимый минимум

материальных благ;

2) целедостижение выражает потребность всех обществ устанавливать

цели, на которые направляется социальная активность;

3) интеграция относится к координации частей социальной системы.

Главным институтом, посредством которого реализуется эта функция,

является право. При помощи правовых норм упорядочиваются отноше-

ния между индивидами и институтами, что уменьшает потенциал кон-

фликта. Если конфликт все же возникает, то его следует улаживать че-

рез правовую систему, избегая дезинтеграции социальной системы;

4) удержание образца предполагает сохранение и поддержание основных

ценностей.

4) эволюционист. 3 типа общества: примитивное (отсутствует дифференциа-

ция); промежуточное (появляется письменность, социальное расслоение, культура

выделяется в самостоятельную сферу человеческой деятельности); современное

(формирование правовой системы из религиозной, возникновение бюрократии, ры-

ночной экономики, демократической избирательной системы).

Альфред Шюц (1899 – 1959 гг.) – австрийский социолог. Феноменологическая

социология. В основе – феноменологическая философия Эдмуна Гуссерля. Основ-

ное понятие – «феноменологическая редукция» или «выведение за скобки». Мир во-

круг нас – творение нашего сознания. Он существует объективно, но для нас он на-

чинает иметь значение только через осознание его. Задача социологии – не столько

постижение реального (внешнего) мира, сколько исследование путей и способов,

которыми мы структурируем этот мир в нашем сознании – феноменологическая ре-

дукция. Изучаются механизмы воспроизводства мира.

Джордж Каспар Хоманс (р. в 1910 г.) – американский социолог. Социальное

действие – процесс обмена, участники которого стремятся максимизировать выгоду

(материальную или нематериальную) и минимизировать затраты. Для объяснения

6

этого процесса Хоманс разработал пять взаимосвязанных положений, основанных

на психологическом бихевиоризме:

1) положение успеха, которое состоит в том, что все действия человека

подчинены основному правилу: чем чаще отдельное действие индивида

вознаграждается, тем чаще он стремится производить это действие;

2) положение стимула, которое описывает отношения между стимулом ус-

пешного действия и его повторением. Если какой-либо стимул (или со-

вокупность стимулов) привели к действию, которое оказалось успеш-

ным, то в случае повторения этого стимула или подобного ему индивид

будет стремиться повторить действие;

3) положение ценности, согласно которому чем более ценно для индивида

достижение определенного результата, тем более он будет стремиться

произвести действие, направленное на его достижение;

4) положение «насыщения – голодания», в соответствии с которым чем

чаще в прошлом индивид получал особое вознаграждение, тем менее

ценным будет для него повторение подобной награды;

5) положение «агрессии – одобрения»: если индивид не получает возна-

граждения, на которое он рассчитывал, или получает наказание, которо-

го не предполагал, то он стремится продемонстрировать агрессивное

поведение, и результаты такого поведения становятся для него ценны-

ми. Наоборот, если индивид получает ожидаемое вознаграждение, осо-

бенно если оно больше, чем то, на которое он рассчитывал, или не полу-

чает наказания, которое он предполагал, то он стремится демонстриро-

вать одобряемое поведение, и результаты такого поведения становятся

для него ценными.

Гарольд Гарфинкель (р. в 1917 г.) – автор термина «этнометодология». Этно-

методологи изучают методы, с помощью которых люди воспроизводят, конструи-

руют социальный мир в повседневной жизни. Подтверждал через эксперименты.

Студентов психологического факультета университета пригласили принять

участие в сеансе новой формы психотерапии, как им было представлено. Их попро-

сили кратко изложить свою личную проблему, по которой они нуждались в совете, а

затем задать вопросы специалисту-психотерапевту, специалист находился в сосед-

ней комнате, и участники эксперимента не могли видеть друг друга. Общение осу-

ществлялось через переговорное устройство. При этом на вопросы студентов психо-

терапевт мог отвечать только «да» или «нет». Студенты не знали, что человек, отве-

чающий на их вопросы, не был психотерапевтом, а ответы «да» или «нет» были за-

ранее предопределены в соответствии с таблицей случайных чисел. Несмотря на то,

что ответы были произвольны и не имели отношения к содержанию вопросов, сту-

денты сочли их полезными и осмысленными. Когда же ответы казались противоре-

чивыми или удивительными, студенты полагали, что «психотерапевт» не был осве-

домлен обо всех фактах их случая. Так студенты конструировали порядок с помо-

щью документального метода.

Этот эксперимент также иллюстрирует центральную идею этнометодологии –

идею «индексации», согласно которой смысл любого предмета или поведения обу-

словлен его контекстом, является «индексированным» в конкретной ситуации. В

этой связи Гарфинкель делает вывод, что смысл любого действия можно рассматри-

вать только в определенном контексте. Отсюда следует программное положение эт-

7

нометодологии: черты рациональности поведения должны быть выявлены в самом

поведении. Гарфинкель концентрирует свое внимание на исследовании единичных

(«уникальных») актов социального взаимодействия, отождествляемого с речевой

коммуникацией. С его точки зрения, основная задача социологии – выявление ра-

циональности обыденной жизни, противопоставляемой рациональности научной.

Энтони Гидденс (р. в 1938 г.), британский социолог. Пытается преодолеть

традиционное для социологии разделение структуры и действия, соответствующее

двум подходам к анализу общества: в первом подходе внимание акцентируется на

том, как структура общества влияет на поведение людей, во втором – на том, как

создается общество через действия людей. Гидденс считает, что ни структура, ни

действие не могут существовать независимо друг от друга. Социальные действия

создают структуры, и только через социальные действия осуществляется воспроиз-

водство структур. Для описания взаимодействия структур и социальных действий

использует термин «structuration» (структурация) – «двойственность структуры»,

имея в виду, что структуры делают возможным социальное действие, а социальное

действие создает эти же самые структуры. Это положение иллюстрирует на примере

соотношения языка и речи. Язык – это структура, состоящая из правил общения, ко-

торая кажется независимой от любого индивида. Чтобы язык сохранился, на нем

должны говорить и писать сообразно существующим правилам. Язык изменяется:

появляются новые слова, забываются старые. Таким образом, люди своими дейст-

виями могут трансформировать и воспроизводить структуры.