6. Заключение

И правы все. Неправых больше нет.

И кто кому ни перегрыз бы горло –

у всех готов затверженный ответ:

«Во имя справедливости и долга».

И я боюсь, что через некий срок

одержат полную победу люди:

и будет справедливость, будет долг –

а вот людей-то на земле не будет.

Юрий Белаш

Завершая эту работу, мы хотим выразить надежду, что все изложенное поможет людям, искренне заинтересованным в судьбах молодого поколения России, сориентироваться в психолого-педагогических проблемах формирования личности тех, кто через 10-20 лет возьмет на себя ответственность за судьбу страны. Мы уверены в том, что принципиальной позицией гуманистически ориентированного педагога по-прежнему является задача воспитания личности, способной в любых, самых неблагоприятных условиях оставаться собой и сохранять человечность. Наше программное утверждение как нельзя лучше подкрепляют мудрые слова В. Шаламова: «Человек живет, когда он помогает людям» и А. Адамовича: «Из кризисной ситуации атомного века вырвется, чтобы жить дальше в тысячелетиях, человек гуманный. Homo sapiens - человек разумный мыслим в будущем лишь как человек до конца гуманный. Иному в будущее путь просто перекрыт, иной просто не выкарабкается из всех нарастающих социальных, классовых, национальных, демографических и т.п. противоречий»*.

* Адамович А.А. Собр. соч. М., 1983. Т. 4. С. 492.

1. Приложение 1.Психология педагогически организованной деятельности (вариант программы учебного курса и методические материалы)

1. Введение

Педагогически организованная деятельность, в отличие от профессиональной педагогической деятельности учителей, представляет собой деятельность детей, подростков и юношества, руководимую взрослыми: родителями, педагогами, профессионалами или общественниками с основной целью - воспитания или обучения (образования) младшего поколения. Реально педагогически организованная деятельность существует в обществе в виде различных моделей социальных систем - семьи, формальных и неформальных объединений, специально созданных учреждений и организаций, призванных осуществлять задачи воспитания и обучения молодежи. Таким образом, педагогически организованная деятельность - более широкое понятие, нежели учеба. Это - деятельность, организуемая с целью воспитания и обучения: кружки и клубы, отряды и секции, студии и самые разнообразные добровольные объединения детей, подростков и юношества, трудовые, профильные лагеря, лагеря отдыха и, наконец, учебные заведения, дома школьника, молодежные центры. Есть более или менее удачно или безуспешно функционирующие модели организации такой деятельности. Чтобы быть успешной, педагогически организованная деятельность должна быть целесообразной, т. е. средство не должно в ней становиться целью. Если речь идет о педагогически организованной деятельности, трудовой, например, то не кубометры, не килофаммы, не метры и не тонны продукции есть ее цель, а преобразованная в труде личность ребенка. Организация труда, продукт труда - не более чем средство.

Практически конкретные цели и формы каждой системы педагогически организованной деятельности должны быть тесно связаны с возрастными особенностями ее участников (воспитанников). В первую очередь - с типом ведущей деятельности, соответствующей возрасту, с которым имеют дело воспитатели. Но и помимо этого у педагогически организованной деятельности есть свои законы существования и развития. Пренебрежение этими законами, незнание их, а нередко - нежелание знать порождают педагогическую беспомощность, так ярко проявившую себя в буднях отечественной школы последних десятилетий. Эта беспомощность послужила стартовой площадкой для криминогенной молодежной среды, успешно породившей к концу 80-х годов организованную преступность во многих регионах страны.

Важнейшая закономерность - принцип деятельностного опосредования формирования личностных качеств подростка, согласно которому лишь в групповой деятельности, соответствующей возрастным особенностям развивающейся личности, возникает и закрепляется отношение молодого человека к окружающим его людям: к близким и к обществу с его разнообразными нормами поведения. Только через специально построенную, педагогически организованную и управляемую деятельность можно создать благоприятные условия для развития начал социальной ответственности в нашем раздираемом противоречиями обществе.

При этом ложной посылкой, на наш взгляд, представляется перекладывание ответственности за нравственное воспитание на семью и церковь. Семья, в лучшем случае, способна лишь к воспроизводству свойственных ей отношений в новом поколении. К тому же она педагогически беспомощна и психологически не подготовлена к задаче воспитания собственных детей в новой социальной обстановке. Семье скорее нужно помогать, чем на нее надеяться в этом отношении. Церковь же в условиях российского общества еще никогда в новейшее время не представляла самостоятельной нравственной и политической силы. Традиции православного христианства, не в пример протестантству и католичеству, плохо согласуются с рыночными отношениями. Уже сегодня, как и до 1917 г., часть пастырей благословляет черносотенное националистическое и национал-социалистическое движение, а часть, вместе с чиновничеством, озабочена сомнительными проектами суперстроительства. Поэтому, на наш взгляд, воспитание и обучение молодого поколения - дело прежде всего педагогов.

Только при этом не следует забывать наставлений российского педагога XVIII века Г. Винского: «О отцы, матери и все вы, от коих зависят дети, войдите в подробнейшее разыскание разности между воспитанием и научением; пекитеся ваших чад прежде воспитывать, потом научать».