1.3.Событийный туризм

Традиционные всегреческие игры (Олимпийские, Пифийские и др.) продолжали проводиться так долго, как долго существовала Римская империя, и были запрещены в ней только с 394 года н.э., правившим тогда христианским императором Феодосием как языческие.

В I и II в. н.э. их организаторы, пользуясь миром и благополучием стра­ны, их проводили так хорошо, как никогда до этого. Расширился круг их посетителей за счет негреческих территорий империи, вследствие чего был нарушен один из основополагающих олимпийских принципов, допускавший участие в Олимпийских играх исключительно греческих граждан. В числе победителей оказались даже некоторые римские императоры (в том числе и Нерон, «выигравший» скачки на колесницах, запряженных десятью лошадьми). Сказывался на Олимпийских играх и начавшийся общий упадок культуры: они постепенно утрачивали былое значение и суть, превращаясь из спортивного состязания и значимого общественного события в сугубо развлекательное мероприятие, в котором участвовали преимущественно атлеты-профессионалы.

Всегреческие игры, которые приобрели характер международных, были наиболее древними и наиболее известными, кроме них устра­ивались и мероприятия меньшего масштаба, организуемые по всей империи. Цицерон вспоминал в своем письме о намерении свернуть с дороги и посетить Анциум в Италии, потому что его дочь хотела посмотреть местные игры. Публичный дебют Нерона в качестве му­зыканта состоялся во время игр в Неаполе. Это было испытанием перед выступлением во время больших игр в Греции, на которых тот собирался выступить.

Но событиями, которые в это время привлекали наибольшие толпы зрителей, были внушительные зрелища, организованные в Риме. Уже во времена Республики в год устраивалось семь различных праздников, общей продолжительностью до 2-х месяцев, во времена же мперии праздники приобрели грандиозный размах. В отдельные годы, сто тридцать дней в году были праздниками, предназна­ченными для публичных развлечений. Среди этих развлечений были соревнования на колесницах, кулачный бой, театральные представ­ления к т.д. При праздновании значительных событий учитывалась любовь римлян к кровопролитию, поэтому организовывались глади­аторские бои, водные сражения.

Начиналось все с театров, по греческому образцу. Первый из каменный театр в риме построил консул Гней Помпей в 55 г. до н. э. Император Август в своем документе, подводившем итоги всему тому, что он сделал во время своего правления, упоми­нал игры, которые устраивал для общества за свой счет. «Трижды гладиаторские игры я дал от моего имени и пять раз от имени моих сыновей и внуков, в каковых играх сражались около де­сяти тысяч человек. Дважды зрелище атлетов, отовсюду приглашен­ных, народу я представил от своего имени и в третий раз от имени моего внука. Травли африканских зверей … народу я дал двадцать шесть раз, для которых было доставлено зверей около трех тысяч пятисот. Зрелище морско­го сражения народу я дал за Тибром... Там тридцать кораблей с тара­нами, множество мелких судов между собой сражались. На этих судах бились, кроме гребцов, около трех тысяч человек»

Когда в 1 в н.э. был построен амфитеатр Флавиев (Колизей), вмещавший 50000 зрителей), император Тит отпраздновал это событие зрелищами, длившимися сто дней. Император Траян во 2 в праздновал некоторые победы войска, посылая на арену десять тысяч гладиа­торов в течение четырех месяцев (123 дня). Можно утверждать, что все это предназначенное первоначально для городской черни, было частью императорской политики: «хлеба и зрелищ», но и ни один богатый, заинтересованный в зрелищах человек из-за пределов го­рода, который мог себе позволить совершить поездку в столицу, не задумывался над тем, чтобы воспользоваться такой возможностью насладиться видом лучших гладиаторских боев тех времен.