§3. Освоение текста

В наше время существуют различные пути освоения текстов. Большие возможности предоставляют аудивизуальные технические средства – радио, телевидение, кино. Но, как и сотни лет назад, важнейшим из каналов освоения текстов остается чтение. Оно является более творческим индивидуализированным процессом по сравнению с другими видами коммуникации. Не случайно, что обучение чтению – первейшая задача, стоящая перед школой.

Взрослого человека, прошедшего более или менее полный курс школьной выучки, вопрос о чтении обычно не беспокоит. Каждый, по большей части, полагает, что он умеет читать и читает неплохо. Между тем нередко наше чтение страдает многими недостатками. Мы читаем либо чересчур быстро, так что не успеваем схватить смысл читаемого текста, либо без разбору «глотаем» любую попавшуюся книгу и, тем самым, растим в себе человека «с кашей в голове», либо пытаемся одним и тем же способом овладеть техническим текстом, стихами и газетной информацией.

Воспитание высокой культуры чтения требует большого и целенаправленного труда, и наивно думать, что она приходит сама собой. Чтение – это большое искусство, искусство важное и трудное. Уместно вспомнить слова Гёте: «... люди и не подозревают, каких трудов и времени стоит научиться читать. Я сам на это употребил 80 лет и все не могу сказать, что вполне достиг цели».

Характер чтения зависит прежде всего от цели чтения. С. Поварнин, крупный специалист в области логики, выделял две главные группы целей чтения: низшую и высшую. К низшей группе он относил, например, чтение с целью «убить время», развлечься, а также ряд других подобных целей, вплоть до чтения, «чтобы уснуть». Но есть и более высокая группа целей: а) чтение для осведомления о чем-нибудь, пополнения сведений и т.д. (таково чтение газет, брошюрок, некоторых книг, писем и т.д.); б) чтение с целью нравственного, «волевого» воздействия на самого себя – «воодушевляющее» чтение; в) чтение классических произведений литературы, являющееся важным и необходимым средством расширения своего кругозора и опыта, углубления мировоззрения, мыслей и чувств; г) чтение для изучения и разрешения некоторой проблемы; д) чтение для самообразования²⁰.

Но один и тот же текст можно читать с разными целями. Плутарх сообщает, что для Александра Македонского чтение «Илиады» Гомера было хорошим средством достижения военной доблести. Однако это выдающееся произведение можно читать, преследуя совершенно иные цели. Современный филолог будет читать «Илиаду», чтобы исследовать, например, особенности ее стихосложения, историк будет рассматривать ее как источник сведений о быте древних греков и т.д.

Цель обусловливает способ и технику чтения. При чтении с ознакомительной целью достаточно просмотреть текст, пробежать его глазами, выделить важнейшие структурные единицы. Если же чтение подчинено решению некоторого научного вопроса, то читают выборочно, стараясь обращать внимание на то, что имеет непосредственное отношение к данному вопросу. Чтобы хорошо разобраться в тексте, читают «с проработкой» изложенного материала. Этот способ требует неторопливой и вдумчивой работы с текстом. Своего подхода требует чтение стихов. Вряд ли здесь, особенно при первом восприятии, уместен скрупулезный и подчиненный каким – то методологическим установкам анализ текста, необходимо его целостное «схватывание» и внутреннее переживание.

Серьезное чтение, связанное с достижением высших, по терминологии С. Поварнина, целей, требует, прежде всего, выделения главного в тексте. Если цель чтения – самообразование, то выделение главного требует нахождения того, что имеет отношение к основной мысли текста, к предмету обсуждения (субъекту текста) и тому новому, что о нем сообщается (текстовому предикату или множеству упорядоченных предикатов). Отыскивается обосновываемый и развиваемый тезис, обнаруживаются используемые для его аргументации доводы, устанавливаются разновидности рассматриваемых объектов, их соотношение.

В научном исследовании выделение главного связано с рассмотрением тех фрагментов текста, которые концентрируются вокруг цели исследования. При этом большую пользу приносят различного рода указатели – предметный, именной, хронологический и др.

Еще одна важная установка при серьезном чтении – не оставлять без внимания неясные, непонятные места. Следует особо уяснить содержание тезиса и аргументов, добиваться ответа на вопрос, вытекает ли логически тезис из аргументов или между ними имеет место некоторое недедуктивное отношение, анализировать, достаточно ли определены используемые понятия, какие из утверждений носят проблематический, гипотетический характер, какие из фрагментов текста содержат скрытые вопросы и т.д.

От того, какие цели при чтении ставятся и какие способы их достижения применяются, зависит глубина понимания текста.

УПРАЖНЕНИЕ

1. Прочитайте следующие тексты – сначала бегло, затем вдумчиво. Сравните результаты. Какие из «странностей» текстов вам удалось обнаружить при первом и при втором прочтении?

а) «Лодка была немедленно подхвачена бурным потоком. Река несла лодку, как будто и лодка, и пассажиры не имели ни веса, ни каких – либо возможностей противостоять этому всесильному потоку. Во время крутых спусков берега проносились мимо испуганных путешественников со страшной скоростью. Прибрежные камни и редкие деревья мелькали, сливаясь в пеструю ленту, вызывающую головокружение. На подъемах движение реки замедлялось, она как бы оседала, темнела. Река была подобна живому существу – так же легко и радостно спускалась с горы и так же, как тяжело нагруженный путник, поднималась в гору, становилась ленивой и неузнаваемой на редких, затяжных, высоких подъемах.

Мальчики приходили в себя, оторопело смотрели друг на друга, но не успевали они даже вдоволь посмеяться над своим испуганным видом, как поток вновь срывался с завоеванной вершины и опять начиналось стремительное мелькание, томительное ожидание следующей передышки».

(Дж. Ферри. Золотоискатели. Цит. по: Войскунский А. Я говорю, мы говорим... М., 1990. С. 97 – 98).

б) «Свежее, живительное утро в начале октября. Сирень и золотой дождь, озаренные победными кострами осени, сплетаясь, плыли над землей, словно волшебный мост, возведенный доброй природой для обитающих на верхушках деревьев бескрылых созданий, дабы они могли общаться друг с другом. Лиственницы и гранаты разливали по лесным склонам искрометные потоки пурпурного и желтого пламени. Дурманящий аромат бесчисленных эфемерных цветов насыщал дремотный воздух. Высоко в ясной синеве один – единственный эузофагус застыл на недвижных крылах. Всюду царила тишина, безмятежность, мир божий».

(М. Твен. Цит. по: Войскунский А.

Я говорю, мы говорим ... М., 1990. С. 103).