37 Вопрос

Драматургия Шиллера периода “веймарского классицизма”. “Мария Стюарт”, “Вильгельм Телль”.

КЛАССИЦИЗМ ВЕЙМАРСКИЙ - направление в немецкой просветительской литературе 80-90-х гг. 18 в. Представлен произведениями И. В. Гете и Ф. Шиллера периода их творческого содружества в г. Веймар, теоретическими трудами И. И. Винкельмана, И. Г. Гердера, В. Гумбольдта. Вызванный кризисом "Бури и натиска", обращался к античности как идеалу формирования гармоничной, свободной и гуманной личности. Стремился к обобщенности и естественности образов, строгой завершенности формы, сочетал рационалистическую ясность и тонкий лиризм.

Иоганн Кристоф Фридрих фон Шиллер (10 ноября 1759 - 9 мая 1805) — немецкий поэт, философ, историк и драматург, представитель романтического направления в литературе. Детство прошло скудно, посвятил себя юриспруденции, затем – медицине. Еще в школьные годы Шиллер пишет свои первые произведения. В произведении «Мария Стюарт» на 1 план выдвигается нравств. проблематика. Мария и Елизавета Английская предстают не как носители политико-религиоз. идей, а как нравств. антиподы: лицемерная Елизавета, мудрая, но безнравств., властолюбивая правительница – страстная и грешная Мария, искренняя в своих порывах, вершащая над собой строгий суд. Путь очищения через страдания возвышает Марию над ее торжествующей соперницей. Достигает предела строгость классицистской композиции: участь Марии предрешена с начала трагедии. Перед зрителями раскрываются разные человеч. характеры, нравств. позиции. Драма «ВТ» – обработка сюжета из старинной швейцар. хронике о стрелке Телле, герое народ. легенды. Восстание швейцарцев против австрийского гнета. Борьба за свободу показана как общенародное дело. Нет разделения на героев и массу, каждый из участников индивид. личность, выразитель народного протеста. ВТ сначала верит, что послушание и терпение крестьян обезоружат насильников. Но постепенно превращается в борца и мстителя, перелом происходит, когда наместник Гесслер требует выстрелить в яблоко на голове своего сына. Этот образ, подводящий итог «классическому периоду» свободен от преувеличенной патетики и неистовых страстей его первых драм, а также от сосредоточенности на нравств. анализе, характерной для позднего периода. Драма – синтез тираноборческих настроений и опыта историка, глубоко проникшего в природу больших обществ. движений.

38 Вопрос

“Гец фон Берлихинген” – драма Гете периода “Бури и натиска”.

Иоган Гете - (28 августа 1749 - 22 марта 1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель. Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (1773) — драма, произведшая на современников огромное впечатление. Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «Бури и натиска». Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., — так как уже Бодмер, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVII в. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, — сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением культуры. Образ борца за социальную справедливость — типичной образ литературы Просвещения — получает у Гёте необычную интерпретацию. Рыцарь Гёц фон Берлихинген, печалящийся о положении дел в стране, возглавляет крестьянское восстание; когда же последнее принимает острые формы, отходит от него, проклиная переросшее его движение. Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны революционное движение масс, истолкованное в драме как развязанный хаос, и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие». Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». Значение символа имеет заключительная сцена пьесы: Гёц выходит из темницы в сад, видит безграничное небо, его окружает оживающая природа: «Господь всемогущий, как хорошо под Твоим небом, как хороша свобода! Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований. Прощайте, дорогие! Корни мои подрублены, силы меня оставляют». Последние слова Гёте — «О, какой небесный воздух! Свобода, свобода!». Историческая драма "Гёц фон Берлихинген" (1773) отразила события кануна Крестьянской войны 16 века, прозвучав суровым напоминанием о княжеском произволе и трагедии раздробленной страны