- •1 Вопрос.
- •2 Вопрос.
- •3 Вопрос
- •4 Вопрос
- •5 Вопрос
- •6 Вопрос
- •7 Вопрос
- •8 Вопрос
- •9 Вопрос
- •10 Вопрос
- •11 Вопрос
- •12 Вопрос
- •13 Вопрос
- •14 Вопрос
- •15 Вопрос
- •16 Вопрос
- •17 Вопрос
- •18 Вопрос
- •19 Вопрос
- •20 Вопрос
- •21 Вопрос
- •22 Вопрос
- •23 Вопрос
- •24 Вопрос
- •25 Вопрос
- •26 Вопрос
- •27 Вопрос
- •28 Вопрос
- •29 Вопрос
- •30 Вопрос
- •31 Вопрос
- •32 Вопрос
- •33 Вопрос
- •34 Вопрос
- •35 Вопрос
- •36 Вопрос
- •37 Вопрос
- •38 Вопрос
- •39 Вопрос
- •40 Вопрос
- •41 Вопрос
- •42 Вопрос
- •43 Вопрос
- •46 Вопрос
- •47 Вопрос
- •48 Вопрос
- •49 Вопрос
- •50 Вопрос
- •51 Вопрос
- •52 Вопрос
- •53 Вопрос
- •54 Вопрос
- •55Вопрос
- •56 Вопрос
- •57Вопрос
- •58Вопрос
- •59Вопрос
- •60Вопрос
16 Вопрос
Комедия Мольера «Дон Жуан» 1665г.
ГЕРОИ:
Дон Жуан, сын дон Луиса, Эльвира, жена Дон Жуана, Дон Карлос и Дон Алонзо, братья Эльвиры
Дон Луис, отец Дон Жуана, Франциск, нищий, Шарлота и Матюрина, крестьянки, Пьеро, крестьянин, Статуя командора, Гусман, конюший Эльвиры, Сганарель, Лавиолет и Раготэн, слуги Дон Жуана, Диманш, купец, Ларамэ, бродяга, Призрак
Жан Батист (Поклен) Мольер (1622-1673). Отец дворцовый обойщик. Мольер он выбрал актерство. Диплом юриста в Орлеане. Открыл в Париже «Блистательный театр». Взял псевдоним Мольер. Начинания не увенчались успехом. Мольер вступил в труппу бродячих комедиантов. В 1653 в Лионе он ставит одну из 1 своих пьес «Сумасброд». В 1658 он снова в Париже — это уже опытный драматург, актер. За 14 лет своей творческой жизни в Париже М. создал более 30 пьес.
Более ста вариантов образа Дон Жуана знает мировое искусство. но самый яркий - у Мольера. Создается в обстановке театральной паузы за две недели. Отступает от классицистского канона. В комедии два героя - Дон Жуан и его слуга Сганарель. в комедии Сганарель – слуга - философ, носитель народной мудрости, здравого смысла, трезвого отношения к вещам. Образ дон жуана противоречив, он сочетает в себе хорошие и дурные качества. Он ветрен, женолюбив, всех девушек он считает красавицами и всех желает заполучить. Объясняет он это своей любовью к красоте. В первых четырех актов дон жуан смел и дерзок, но с ним произошло нечто и он переродился, отец в слезах принимает раскаявшегося блудного сына. В восторге и сганарель. но перерождение его другого рода: лицемерие - модный порок, заявляет он. Он объявил себя раскаявшимся, и Дон жуан стал святошей. Он стал неузнаваем, и теперь он поистине мерзок, он стал дейсвительно отрицательным лицом и может и должен быть наказан, появляется каменный гость, гром и молния обрушиваются на дон жуана, разверзается земля и поглощает великого грешника. Смертью дон жуана не удовлетворен только сганарель, т.к. обломилось его жалованье.
Дон Жуан приобретает обобщенность, он - носитель определенного мировоззрения. Свободомыслящий человек. Дон Жуан атеист. Центр человека и его мнения. Главный мотив - поведение собственного удовольствия. Д.Ж. сочетает в себе противоречивые качества. Дон Жуан в поиске удовольствия, любви. За этим чувствуется искренняя натура. Их двойничество отражает двойственность натуры Д.Ж. это трагизм и фарсовость. Он попадет в ад. Д.Ж, храбр, а храбрость всегда была благородна.
«Д.Ж,» Мольера до сих пор вызывает горячие дискуссии во французской печати. Существуют самые различные толкования мыслей и поступков сценического героя. Он отбросил внесённый итальянцами комизм и уничтожил клерикальный оттенок, характеризующий пьесу Тирсо.
17 Вопрос
Комедия Мольера «Мизантроп»
ГЕРОИ: Альцест, молодой человек, влюбленный в Селимену, Филинт, друг Альцеста, Оронт, молодой человек, влюбленный в Селимену, Селимена, возлюбленная Альцеста, Элианта, кузина Селимены, Арсиноя, подруга Селимены, Акаст, Клитандр, Баск, слуга Селимены, Жандарм, Дюбуа, слуга Альцеста. Действие происходит в Париже.
Типичный образец «высокой» комедии с углублённым психологическим анализом чувств и переживаний героев, с преобладанием диалога над внешним действием, с полным отсутствием фарсового элемента, с взволнованным, патетическим и саркастическим тоном речей главного героя, «Мизантроп» стоит особняком в творчестве Мольера. «Мизантроп» - комедия серьезная. Альцест, ее главный герой, скорее трагичен чем смешон, и чем больше смеха он вызывает тем больше печали в этом смехе. Комедия начинается со спора двух друзей. Предмет спора и есть основная проблема пьесы. Перед нами два различных решения одного вопроса, две различные философии жизни. Дальнейшее сценическое представление покажет на чьей стороне автор. Спор идет о том, как относиться к этим весьма несовершенным созданиям - людям. Альцест решительно отвергает всякую терпимость к недостаткам. Он возводит пороки людей в абсолют, не хочет никого ни щадить, ни прощать. Альцест не хочет дать себе труда пристальней присмотреться к людям, разграничить их, отделить добрых от злых. Иной философии придерживается Филинт. Он не хочет ненавидеть весь мир без исключения. Есть люди достойный уважения и любви. Филинт против излишней суровости к людям. Он выступает с философией терпимости к человеческим слабостям. Мольер назвал Альцеста мизантропом. Однако его мизантропия - не что иное как скорбный гуманизм. В действительности он любит людей, хочет видеть их правдивыми, честными, добрыми и, не находя безупречного человека. Абсолютно лишенного каких-либо недостатков, он с нетерпимостью пытается покинуть человеческий мир. Иную гуманистическую философию несет Филинт. По сути дела это два вида гуманизма: первый, проповедуемый Альцестом - гуманизм суровый, фантастический, превращающий свою противоположность; второй, проповедуемый Филинтом - мягкий, поистине человечный гуманизм, постигающий человеческие слабости и исправляющий людей не посредством презрения и насилия, а доброжелательностью и терпимостью. Образ мизантропа имеет давнюю историю. Праобразом послужил некий афинянин, живший в 5 в. до н.э. по имени Тимон. Мизантроп - фигура трагическая. М. однако осмеял ее. Главный герой немолод и некрасив, он небогат, у него нет связей, его не знают при дворе, он не блистает в салонах, не занимается политикой, наукой или каким-либо искусством. Очевидно, в нем привлекает то, чего нет у других. Элианта называет эту черту: "Такая искренность — особенное свойство; / В ней благородное какое-то геройство".