Вопрос 6. Основные факторы формирования и развития личности человека.

Одной из сложных и ключевых проблем педагогической теории и практики является проблема личности и ее развития в специально организованных условиях. Она имеет различные аспекты, поэтому рассматривается разными науками. Педагогика изучает и выявляет наиболее эффективные условия для гармоничного развития личности в процессе обучения и воспитания. В педагогике и психологии но проблеме личности и ее развития имели место три основных направления: биологическое, социологическое и биосоциальное Представители биологического направления:

• личность является сугубо природным существом;

• все поведение человека объясняется действием присущих ему от рождения потребностей, влечений, инстинктов;

• человек вынужден подчиняться требованиям общества и при этом подавлять естественные потребности;

неудовлетворение естественных потребностей он замещает каким-либо видом деятельности. Представители социологического направления:

• человек рождается как существо биологическое, но в процессе своей жизни он постепенно социализируется;

• чем ниже по уровню развития личность, тем ярче проявляются у нее биологические черты, прежде всего инстинкты. Представители биосоциального направления;

психические процессы (ощущение, восприятие, мышление и др.) имеют биологическую природу;

• направленность, интересы, способности личности формируются как явления социальные. Движущая сила развития — борьба противоречий. К таким противоречиям относятся:

• противоречие между новыми потребностями, порождаемыми деятельностью, и возможностями их удовлетворения;

• противоречие между возросшими физическими и духовными возможностями ребенка и старыми, ранее сложившимися формами взаимоотношений и видами деятельности;

• противоречие между растущими требованиями со стороны общества, группы взрослых и наличным уровнем развития личности (В.А. Крутецкий).

Названные противоречия характерны для всех возрастов, но приобретают специфику в зависимости от возраста, в котором проявляются. Разрешение противоречий происходит через формирование более высоких уровней деятельности. Различают противоречии:

• внутренние и внешние;

- общие и индивидуальны

Длительные исследования позволили вывести общую закономерность: развитие человека определяется внутренними и внешними условиями.

К внутренним условиям относятся физиологические и психические свойства организма.

Внешние условия - это окружение человека, среда, в которой он живет и развивается. В процессе взаимодействия с внешней средой изменяется внутренняя сущность человека, формируются новые свойства, что, в свою очередь, приводит к очередному изменению.

Вопрос 7. Проблема целей воспитания в истории развития педагогической науки.

Борьба вокруг целей воспитания разгорелась уже в античном мире. Древние мыслители соглашались, что целью воспитания должно быть воспитание добродетелей. Но что считан, добродетелью? Платон отдавал предпочтение воспитанию ума, воли и чувств. Аристотель говорил о воспитании мужества и закаленности (выносливости), умеренности и справедливости, высокой интеллектуальности и моральной чистоты.

По мнению Я. А. Коменского, воспитание должно быть направлено на достижение трех целей познание себя и окружающего мира (умственное воспитание), управление собой (нравственное воспитание) и стремление к Богу (религиозное воспитание). .

Ж. Ж. Руссо твердо стоял на позициях подчинения цели воспитания формированию общечеловеческих ценностей. Воспитание необходимо человеку потому, говорил он, что тот появляется на свет беспомощным и слабым. Задача воспитания — создать человека. «Жить — вот ремесло, которому я хочу учить его (воспитанника). Выходя из моих рук, он будет - не судьей, не солдатом, не священником: он будет, прежде всего человеком; всем, чем должен быть человек, он сумеет быть, в случае необходимости, так же хорош, как и всякий другой, и, как бы судьба ни перемещала его с места на место, он всегда будет на своем месте».

Проблема целей в воспитании состоит в том, что глобальные цели формулируются декларативно, слишком вообще, как педагогические кредо, часто переходя в философско-этические рассуждения. Это затрудняет разработку программ и процессов воспитания, а также возможность проверки результатов воспитания. Решение проблемы предлагается направлением «педагогическая технология», но которому цели воспитания должны формулироваться диагностично, как было сказано, в словах, описывающих планируемые действия ученика.

Процесс воспитания подрастающего поколения всегда связан с желанием получить результат. Собственно, ради него - конечного результата - и разрабатываются теории, системы, технологии педагогической науки, которые затем проверяются и утверждаются практикой.

Таким образом, цель воспитания - это ожидаемый результат деятельности, направленный на формирование личности человека. Цель выступает мотивом такой деятельности. Таким образом, всесторонне развитая личность - вот та цель, тот желаемый результат, который с тех пор. как человечество стало задумываться над воспитанием подрастающего поколения, над своим будущим, выступал в качестве ведущей идеи, идеала, к которому стоило стремиться и ради которого стоило жить. История знает личности: П.Чайковский - в музыке. И. Репин - в живописи, А. Эйнштейн - в математике. Значит, цель - «воспитание всесторонне развитой личности» - является, но сути своей идеальной, нереальной целью воспитании. Независимо от талантов и склонностей, каждый ребенок должен стать человеком в полном смысле этого слова. Для этого необходимо дать детям, прежде всего, гуманитарное образование. Причем, под гуманитарным знанием понимаем знание, необходимое для каждого человека, знания, которые передаются от поколения к поколению и остаются навсегда «светильниками на жизненном пути и древнего, и нового человека» С этим трудно не согласиться, т. к. именно гуманитарные науки позволяют воспитать личность, воздействовать на нравственные качества человека, образовывать не профессионала, а человека. Таким образом, поставленные цели воспитания требуют определенных условий. Педагог их определяет так:

во-первых, ребенок должен иметь какие-то интеллектуальные задатки и способность чувствовать, «иметь от природы - притязание на ум и чувство»,

во-вторых, необходимо дать свободу для развития этих задатков.

третьим необходимым условием воспитания истинного человека является религиозное воспитание, которое даст нравственную основу личности, придает смысл ее существованию.

Человек, по сути дела, на протяжении всей своей жизни стоит перед вопросом - кто он такой? И единственный способ узнать - это заглянуть в свою душу, познать «внутреннего человека».