Глава 11

КОРОЛЛАРИИ К ДВИЖЕНИЮ

Наверное, читатель удивится, видя здесь вещи, раньше неизвестные, потому

что их истинность впервые доказана только умудренным незнанием.

Как мы теперь знаем из говорившегося, Вселенная троична^62 ; в мире нет

ничего не составляющего единое целое потенции, актуальности и связующего

движения; ни одно из этих трех не может существовать без другого, так

что они обязательно есть в вещах, с огромным множеством ступеней и

настолько по-разному, что никакие две вещи во Вселенной не могут быть

совершенно равны ни по трем вместе, ни по любому из них^63 .

Поэтому невозможно, если рассмотреть различие движений сфер, чтобы у

мировой машины (machina mundana) эти чувственные земля, воздух, огонь

или что бы то ни было еще были фиксированным и неподвижным центром. В

движении не достигается простой максимум, каков фиксированный центр;

из-за необходимого совпадения минимума с максимумом такой центр мира

совпадет с внешней окружностью^64 . Значит, у мира нет и внешней

окружности. В самом деле, если бы он имел центр, то имел бы и внешнюю

окружность, а тем самым имел бы внутри самого себя свои начало и конец,

то есть мир имел бы пределом что-то другое и вне мира было бы еще это

другое и еще пространство. Подобное далеко от истины. Но если

невозможно, чтобы мир был заключен между телесными центром и внешней

окружностью, то непостижим этот мир, и центр и окружность которого —

Бог; хотя этот мир не бесконечен, однако его нельзя помыслить и

конечным, поскольку у него нет пределов, между которыми он был бы замкнут!

Раз Земля не может быть центром, она не может быть совершенно

неподвижной, а обязательно движется так, что может двигаться еще

бесконечно медленнее. И как Земля не центр мира, так сфера неподвижных

звезд не есть его окружность, хотя при сравнении Земли с небом наша

Земля и кажется ближе к центру, а небо — ближе к окружности.

Соответственно Земля не есть центр ни восьмой, ни другой сферы.

Появление над горизонтом шести созвездий тоже не означает, что она в

центре восьмой сферы. Ведь если бы она была далеко от центра на оси,

проходящей через полюсы, одной частью поднимаясь к одному полюсу, а

другой опускаясь к другому, то людям, настолько удаленным от полюсов,

насколько простирается горизонт, тоже явно была бы видна только половина

сферы.

Центр мира не более внутри Земли, чем вне ее, и, больше того, центра нет

ни у нашей Земли, ни у какой-либо сферы. Ведь поскольку центр есть

точка, равноудаленная от окружности, а не может быть настолько

совершенных круга или сферы, чтобы нельзя было представить более

истинного, то ясно, что нет такого центра, чтобы не могло быть еще

истиннее и точнее. Точной равноудаленности от разных мест вне Бога не

найти, потому что только он один есть бесконечное равенство. Кто центр

мира, то есть Бог благословенный, тот и центр Земли, всех сфер и всего в

мире; он же одновременно — бесконечная окружность всего.

Кроме того, в небе нет неподвижных и фиксированных полюсов, — хоть и

кажется, что небо неподвижных звезд описывает в своем движении

ступенчато различные круги, меньшие, чем колурии, экваториальный и

промежуточные, — но любая часть мира необходимым образом движется,

пускай неравномерно, при сравнении описываемых звездным движением

кругов. Какие-то звезды описывают наибольший круг, другие — наименьший,

однако не найти звезды, которая не описывала бы никакого. А поскольку у

сфер нет фиксированного полюса, то явно нельзя найти и какой-то

равноудаленной от полюсов середины. Значит, нет звезды в восьмой сфере,

которая описывала бы своим обращением максимальный круг, ведь для этого

ей надо было бы одинаково отстоять от полюсов, а они не существуют; и

как следствие нет звезды, которая описывала бы минимальный круг.

Полюса сфер совпадают с центром, так что центр есть не иное что, как

полюс, — ибо Бог благословенный. И поскольку мы можем воспринять

движение только в сравнении с чем-то неподвижным, как-то полюсами или

центрами, заранее нуждаясь в них при любом измерении движений, то

очевидно, что мы ходим путями догадок (coniecturis) и относительно всего

ошибаемся. Когда мы обнаруживаем несоответствие в положении звезд с

правилами древних, это удивляет нас только потому, что мы верим в

правильность их представлений о центрах, полюсах и измерениях.

Из всего этого ясно, что Земля движется. Поскольку элементы воздуха и

огня, как мы убеждаемся по движению кометы, а также Луна медленнее

движутся с востока на запад, чем Меркурий, Венера или Солнце, причем в

порядке постепенного замедления, то наша Земля движется, наверное, еще

медленнее их всех. Но все-таки она не является звездой, описывающей

вокруг центра или полюса минимальный круг, как и восьмая сфера не

описывает максимальный круг, согласно только что сказанному.

Внимательно рассмотри вот что. Как звезды, расположенные вокруг

предположительных полюсов в восьмой сфере, так Земля, Луна и планеты —

звезды, на разном удалении движущиеся вокруг полюса, если предположить

полюс там, где считается центр. Пускай Земля есть какая-то более близкая

к этому центру — полюсу (polo centrali) звезда, она все-таки движется, и

описываемый ею в этом движении круг не минимален, как показано. Больше

того, ни Солнце, ни Луна, ни Земля, ни какая бы то ни было сфера не

может описывать в движении истинный круг, хотя бы нам и казалось иначе,

поскольку движется не вокруг фиксированной [точки отсчета]. Да и не

существует столь истинного круга, чтобы не могло быть более истинного, и

ни в какое время [небесное тело] не движется с равной точностью и не

описывает столь же близкий к истине круг, как в другое время, хоть мы

этого и не замечаем.

Если хочешь истинно понять что-либо из перечисленного о движении

Вселенной, представь ее центр в свернутом единстве с полюсами, по

возможности помогая себе воображением. Скажем, представь, что если бы

кто-то стоял на Земле под арктическим полюсом, а другой — в арктическом

полюсе, то как стоящему на Земле полюс показался бы в зените, так и

находящемуся в полюсе центр показался бы тоже в зените; и как антиподы,

подобно нам, видят небо вверху, так стоящим в обоих полюсах Земля

покажется в зените: ведь где бы ни был наблюдатель, он полагает себя в

центре. Словом, возьми эти разные картины воображения в свернутом

единстве, чтобы центр был зенитом и наоборот, — и умозрением, которому

так помогает ученое незнание, ты увидишь, что мир, его движение и его

фигуру постичь невозможно, потому что он оказывается как бы колесом в

колесе и сферой в сфере, нигде не имея ни центра, ни окружности, как

сказано.