Персонализм – концепция, согласно которой личность рассматривается в качестве высшей ценности, смыслом земной цивилизации. Представители: Николай Бердяев, Макс Шелер и др.

Любовь – отношение к кому-либо или чему-либо как к безусловно ценному, объединение и соединение с кем (чем) воспринимается как благо

Смерть – естественный конец единичного живого существа, который только для человека выступает как определяющий момент его жизни и мировоззрения.

М. Вебер утверждал, что выдающаяся личность должна обладать тремя решающими качествами: страстью, чувством ответственности и глазомером  

В. Соловьев: идеально совершенный человек является высшим проявлением Софии, которая понималась им как Божественная мудрость, вечная женственность, Душа Мира.

Западный философ Йохан Хейзинга (1872-1945) считает, что сущностной характеристикой человека является игра Она предстает как основа человеческого общежития в любую эпоху. Его работа: «Человек играющий».

Тема: Человек и культура

0.  Культура – система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства социальной жизни.

1. Мировая культура – история культуры человечества, в которой существовало множество самобытных культурных традиций

2. Материальная культура – многообразие производимых человеком предметов, а также природные вещи и явления, измененные воздействием человека.

3. Искусство – художественное творчество как особая форма общественного сознания, вид духовного освоения действительности

4. Элитарная культура направлена на избранного потребителя, обладающего художественной восприимчивостью и материальными средствами.

5. Массовая культура – тип культуры, характеризующийся организованной индустрией потребления и широко разветвленной сетью средств коммуникации. Распространенность и общедоступность являются признаками массовой культуры. Стандартизация и унификация производства культурных образов характерны для массовой культуры. Растущая бюрократизация и стандартизация всех сфер жизнедеятельности человека, влияние массовых средств информации и рекламы рождают все новые формы псевдоколлективности и «массовизации» личности, что влечет за собой обезличивание человека. Он живет в состоянии постоянной тревоги, испытывает отчуждение, стимулируемое действием анонимных социальных сил, страдает от неуверенности в стабильности своего существования, страшится угрозы кризиса, безработицы, потери профессии.

6. Субкультура – культурная общность со своим ограниченным кругом приверженцев, со своими ценностями и представлениями, стилем одежды, языком, нормами поведения. К субкультурам могут быть отнесены национальные (локальные) культуры (по отношению к глобальной массовой культуре), молодежные движения, профессиональные сообщества, объединения поклонников той или иной «звезды» шоу-бизнеса, политического деятеля, идеи и т.п.

7. Контркультура – идеологические и мировоззренческие установки, радикально противостоящие принципам и основоположениям западной культуры последней трети XX в. Для идеологии контркультуры характерен революционный настрой, в основном в сфере духовной культуры – «революция в искусстве», «сексуальная революция», «психоделическая революция». Это бунт молодого поколения против «культуры отцов».

8. Аксиологический подход: культура – это система ценностей, сложная иерархия идеалов и смыслов.

9. Деятельностный подход: культура – это система внебиологических программ человеческой практики, – это  способ жизнедеятельности человека.

Деятельность представляет собой специфически человеческую форму активности, направленную на достижение сознательно поставленной цели. Она характеризуется продуманным выбором способов и средств достижения цели. В обществе складывается многообразие конкретных видов деятельности, включающих в себя элементы как практической, так и теоретической деятельности.

Специфика человеческой деятельности заключается в том, что она не только целесообразна (это имеет место и у животных), но и целеположена. Способность к целеполаганию – одна из принципиальных особенностей человека как разумного существа. Цель представляет собой предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия человека. Она является внутренним мотивом деятельности. Выражая активную сторону сознания, целеполагание пронизывает практику как внутренний закон, определяет способ и характер действия человека. Достижению сознательной цели человек подчиняет свою волю.

10. З. Фрейд считал вражду к культуре прирожденным свойством человека (потому что культура подавляет его сексуальный инстинкт). Фрейд рассматривал культуру как продукт сублимации бессознательных психических процессов. 

11. Архетипы, по мнению К. Г. Юнга, - бессознательные компоненты фундаментальных ценностей культуры. Юнг считал, что у народов, никак не связанных друг с другом есть общие для всех архетипы – символические «древние образы» (старец, и др).

12. Культурная революция – коренные изменения в духовной жизни общества, преобразование и смена базовых ценностей господствующего уклада и образа жизни

13. Передача культуры происходит по принципу  «социальных эстафет». Культура является формой социального наследования, сохраняющей для будущих поколений социальный опыт предков и передающей его от поколения к поколению.