- •Обов'язкові умови для здійснення молитви
- •Види джихаду
- •4. Права та обов'язки правовірних мусульман
- •[Ред.]Філософські ідеї
- •[Ред.]Теорія двох істин
- •[Ред.]Докази існування Бога
- •Біографія
- •Філософське вчення
- •Філософія історії
- •Зародження і розвиток Ісламу як релігії
- •[Ред.]Пророк Мухаммед
- •[Ред.]Обрані халіфи (632-661 роки)
- •[Ред.]Династія Омейядів (661-750 роки) [ред.]Політична історія
- •[Ред.]Держава, суспільство
- •[Ред.]Династія Аббасидів (750-1258 роки) [ред.]Політична історія
- •[Ред.]Внутрішній розвиток
- •[Ред.]Культура
- •Ісламські удільні держави [ред.]Іспанія
- •[Ред.]Північна Африка
- •[Ред.]Єгипет
[Ред.]Держава, суспільство
Арабська світова держава об'єднувала народи найрізноманітнішого походження і релігії. Попри ці особливості, завдяки релігії (іслам) і арабській мові, яка усюди стає панівною, оскільки Коран не дозволяється перекладати, швидко утворюється єдина арабська культура. Підкорені народи не навертаються і не примушуються до прийняття ісламу, а лише оподатковуються. Згодом виникають суперечки між пануючою арабською військовою кастою (лише військова служба, звільнення від податків) і підданими. Рівноправність, якої вимагає неарабська частина населення, згодом доводиться забезпечити.
[Ред.]Династія Аббасидів (750-1258 роки) [ред.]Політична історія
750-754 роки - правління першого аббасидського халіфа Абу ль Аббаса, який помер 754року.
754-775 роки - правління Аль Мансура (Переможця) - власне, засновника династії Аббасидів, котрий створює основу нової держави за допомогою перського допоміжного війська і у 762році засновує столицю Багдад. Домінування арабів закінчується, керівництво переходить до персів: запровадження перського придворного церемоніалу, державою керують візирі, реорганізація адміністрації за перським і візантійським зразками. Халіф, оточений своїм почтом, стає недосяжним для громадськості.
Розквіт халіфату за правління у 786-809 роках Гаруна аль Рашида (відомого з "Тисячі й однієї ночі"). Незважаючи на переможну боротьбу проти Візантії, починається політичний занепад держави: 788 року в Марокко стає самостійною династія Ідрісидів, 801 року уКайруані династія Аглабідів. По смерті Гаруна державі загрожує розпад у зв'язку з боротьбою між його синами.
столітті внутрішній розбрат, шиїтські повстання, вивищення самостійних династій (Тахіріди вХорасані) стають причиною позбавлення влади халіфа, який обмежується саном духовного глави всіх правовірних, тоді як вже наприклад з 936 року правління державою перебуває в руках Амір аль Умара (старшого еміра). Володарі незалежних династій невдовзі привласнюють цей титул собі.
У 940-1256 роках халіфат Аббасидів не має політичного значення.
1256 рік - вторгнення монголів до Персії.
1258 рік - здобуття і розорення Багдада монголами.
[Ред.]Внутрішній розвиток
Незважаючи на великі зовнішньополітичні успіхи (панування в Середземномор'ї до ХІ-го століття включно, завоювання в ХІ-му столітті Індії), починається відокремлений розвиток релігійних сект, політичних й етнічних сфер (держави під владою власних династій з деспотичною формою правління). Вирішальним для всіх держав є просочування тюрків з VIIIстоліття, які в IX столітті при всіх ісламських дворах утворюють двірцеву гвардію. Їхні ватажки стають намісниками, здобувають владу. Гхаснавіди в Афганістані утворюють першу тюрську династію (962-1186 роки). Іслам зазнає втрат через Реконкісту в Іспанії та наСицилії.
[Ред.]Культура
В ісламських центрах культури (Багдад, Дамаск, Каїр, Мекка, Самарканд) араби поєднуютьорієнтальні й елліністичні знання, і це становить підгрунтя для ісламської науки, яка в IX та вХ століттях досягає свого апогею і - передусім в Іспанії - чинить вплив на християнський Захід.