11.Древнейшие города-государства Месопотамии. Законы Хаммурапи: система изложения норм, регулирование имущественных отношений. Преступления и наказанеия, судебный процесс.

Самые ранние оседлые цивилизации Древнего востока появились в 6 тысячелетии до н.э. на тероритории Двуречья.(долина рек Тигр и Ефрат),современный южный Ирак.

В 5-6ом тысячелетии до н.э на эту территорию перемещаются племена шумеров,которые являлись высокоразвитым племенем, занимались земледелием,скотовдством и ставшие основателями одной из древней государственности.

Древняя Шумерия представляла собой наличие отдельных самостоятельных городов-государств, которые в последствии обозначали Ном.

Ном- это объединения нескольких общин, единым религиозным и административным центром.

Всего насчитывалось порядка 20 государств. В них проживало по 40-50 тысяч жителей. Самыми крупными являлись: Ур, Лагаш, Неппур и Эриду.

В каждом Номе сложилась собственная система административного управления.

Во главе Нома стоял Энси-правитель отдельного нома.

При объединении под своей властью нескольких Номов правитель получал титул-Лугаль.

Существовал гос аппарат, который включает отдельных гос. должностных лиц.

Чиновник он же управитель, который носил титул нубанда.

Он управлял хоз.жизнью страны , ведал казной.

Сборщик налогов-машким(однако денег не было,налоги натур)

Военночальник- галь-уку(отвечал за военную организацию)

Заведующий продовольственными складами-тунур.

Как пережиток рода племенной организации, играли определенную роль народное собрание.

На рубеже 3-2 тысячелетия до н.э. в Двуречье заселяются новые племена: Семитские племена, создавшие новое государство, государство Аккад.Наивысшего развития аккадское государство достигло во времена правления царя Саргона.Жил в 300ые годы 3тысячелетия до н.э.

При Саргоне Аккад ведет многочисленные войны с шумерами, в результате которых происходит их объединение, возникает Шумеро-аккадское государство. По своему характеру Аккадское государство является деспотическим государством.

Саргон первый в мире создал регулярную армию. Насчитывало 5,5 тыс.человек.Была введена единая система мер и весов.

Во 2-ом тысячелетии до н.э. на территорию Двуречья приходят новые племена, амореи.

Возникает новое государство Вавилон

История Вавилонского государства разделяется на 2 основных этапа:

-История Старого Вавилонского государства (18-16вв до н.э.)

-НовоВавилонское государство(8-6 вв до н.э.)

В 16 веке Вавилон потерял самостоятельность.

Выдающимся правителем древневавилонского государства являлся Хаммурапи 18 до н.э. 40 лет правил («Изобилие»).

Формой государства выступала Централизованная Восточная деспотия. В руках правителя была сосредоточена вся полнота государственной власти: законодательная, военная власть, религиозная, судебная. Сложился сложный бюрократический государственный аппарат, куда входили отдельные ведомства+ отдельные должностные лица.Самыми первыми ведомствами были:военная, финансовая, общественных работ(ирригационные работы)

В 9 в до н.э. Вавилон был включен в состав Ассерийского государства и только в 8 в до н.э. в результате восстания вновь обрел независимость. С этого момента начинается период нового государства.

Навуходоносер-правитель Вавилона правил 43 года.В 539г до н.э территорию Двуречья завоевали персидские племена, которые включили его в состав Персии.

Законы Хаммурапи.

В 18 веке до н.э. во время правления Хаммурапи был создан один из древнейших правовых сборников «Законы царя Хамураппи».

Причины создания:

1.Распространение власти Вавилона на всю остальную территорию Двуречья.

2.Необходимость установления единых правил поведения.

3.Установлени «справедливости» в обществе.

Законы Хаммурапи состоят из 3частей:

1.введение(преамбула)

2.Судебник, состоящий из 282 статей, носящий казуальный способ изложения(разные судебные случаи)

3.Заключение, где Хаммурапи предостерегает всех последующих правителей соблюдать его законы.

Современные юристы составили классификацию памятника по отраслям и институтам права.

Статьи с 1 по 5 содержат наиболее опасных уголовных преступлений: чародейства, лжесвидетельства, ложное обвинение в убийстве, изменение судьей своего решения.

Статьи с 6 по 25 содержат остальные нормы уголовного права, которое можно разделить на несколько видов уголовных преступлений:

1. преступление против установленных традиций( не подчинение власти отца)

2. преступление портив семейного долга( супружеская измена жены)

3. преступление против личности(убийство, покушение на убийство)

4. преступление имущества(кражи)

5. преступление против профессиональных обязанностей(наследственная профессия).

Основным принципом назначения наказания был принцип Талиона(равнозначность, око за око, зуб за зуб)

Виды наказаний:

-смертная казнь

-членовредительные наказания

-штрафы

-изгнание из общины

Статьи с 26-41 регулировали вопросы царской службы(исполнение военных обязанностей).

Основным средством организации военной службы было предоставление воину особого имущества(«Илку»).

Воину давался особый земельный участок(бесплатно)и следили за его обработкой земли. Воины могли 3 года ее не обрабатывать. Они могли ее сдавать в аренду. Сохранялась во владении во время службы у царя.

Статьи с 42 по 87рассматривали правила осуществления торговых и коммерческие организации. Любая сделка офромлялась в виде договора.

Статьи с 88 по 126рассматривали операции с недвижимым имуществом.Все операции только с письменного договора.

Статьи 127-192 регулировали семейно-брачные отношения. Основной формой заключения брака являлся письменный договор. Договор составлялся от имени отца и жениха, а невеста была в виде вещи. Договор содержал обязанности и права супругов. Жена имела право на:

Приданное, личные вещи,подарки мужа, в случаи развода это оставалось жене. Жена не отвечала за долги мужа до брака. Право на развод жена имела только в исключительных случаях.

Муж имел право заключать второй брак или вязть в дом наложницу. Муж имел правона расторжение брака по собственной инициативе.

Статьи 193-214 рассматривали различное умышленное и не умышленное телесное повреждение.

Статьи 215-282 регулировали отношения о движимых имуществах.

По мнению Хаммурапи справедливость это создание определенного правопорядка, т.е. общественного порядка, основанного на предписании права.