- •Психология художественного творчества предисловие
- •Проблема субъекта и объекта
- •Абстрактное искусство
- •Символика элементарных форм и цветов
- •Психология художественного творчества е.А. Лапина роль психологии в изучении "неевропейских" форм художественного творчества
- •Значение и звучание
- •Цветная музыка стиха
- •Какого цвета звук а?
- •Немного научной фантастики
- •Общая проблема "обратных связей"
- •Особенности эмоциональной информации
- •Физиологические предпосылки эмоциональной информации
- •Слово и принцип воронки
- •Количественная оценка соотношения воспринимаемых ощущений и возможностей их словесного выражения
- •Эмоционально-эстетическая информация
- •Буду любить тебя Песенка
- •Психология художественного творчества н.В. Гончаренко безумие или сверхразум, помешательство или одержимость?
- •Фантазия как изначальная сущность
- •Сведение фантазии к другим психическим процессам
- •Продукты фантазии и реальность
- •Гипотеза случайных находок
- •Гипотеза рекомбинации
- •Задача и установка как объяснительные принципы
- •Законы поля как объяснительные принципы
- •Гипотеза стадийности творческой деятельности
- •Аналогия как объяснительный принцип
- •Гипотеза узнавания творческих идей
- •Психологический аспект проблемы анализа и синтеза
- •Бессознательное как источник фантазии
- •Гипотеза архетипов
- •Непсихологические концепции фантазии
- •Роль межполушарной асимметрии
- •Сновидения и творчество
- •Мотивация сценического действия
- •Установка на воображаемую ситуацию
- •Отношения в роли
- •Понятие сценического переживания
- •Психические состояния в роли и темпо-ритм
- •Сценические действия и сценическая личность
- •Некоторые психофизиологические механизмы перевоплощения Физиологическая основа перевоплощения
- •Доминанта роли
- •Переключение
- •Роль воображения
- •Условия работы актерского воображения
- •Стиль как проблема гештальта
- •Стиль как способ эстетического воздействия
- •Современные представления о стиле и связанные с ними проблемы
- •Постоянство стилей
- •Исторические определения
- •Безнадежная сложность
- •Объекты против силовых полей
- •Детерминизм и индивидуальность
- •Zeitgeist и формирование гештальта
- •Идеал гармоничной и непротиворечивой структуры
Гипотеза случайных находок
Наиболее простой ответ на поставленные вопросы содержит ссылку на случай. Именно чистой случайностью объясняют некоторые исследователи фантазии все творческие удачи и открытия. В психологической литературе на английском языке часто применяется специальный термин "серендипити"* для обозначения случайных творческих находок. (* Термин "серендипити" восходит к названию сказки Горация Уолпола "Три принца из Серендипа" (1754), в которой герои, путешествуя, неожиданно делают различные открытия.)
В соответствии с гипотезой "серендипити" возникновение новых идей вызвано или случайным совпадением нескольких образов восприятия, или случайным столкновением человека с некоторыми внешними обстоятельствами. Исследователь литературного творчества Н. Костылев сообщает такой факт: "Поль Адан признался нам, что когда его фантазия оказывается не в состоянии подсказать ему судьбу своих героев, он пользуется игральными картами в качестве некоего гороскопа; при этом ему достаточно простого намека, чтобы определить судьбу своих героев".
Известный физиолог У. Кеннон в своей статье "Роль случая в открытии" приводит длинный список открытий, сделанных, по его мнению, благодаря счастливой случайности: открытие Колумбом Нового Света, открытие Гальвани электрических явлений в живой ткани, открытие Клодом Бернаром нервной регуляции кровообращения, открытие Эрстедом магнитного действия электрического тока. Сюда Кеннон относит свое открытие взаимозависимости между эмоциональными состояниями и функционированием некоторых внутренних органов. Однако он подчеркивает, что счастливого случая удостаивается ум, прежним опытом уже подготовленный к открытию. Перечень фактов из области "серендипити" можно продолжить.
Сторонники этого взгляда прямо заявляют, что подобные случаи - результат того, что человек, сделавший открытие, "просто оказался в нужном месте в нужное время". Иногда ученые или экспериментаторы открывают вовсе не то, что искали; например, Шееле работал над выделением магнезия, но неожиданно для самого себя открыл хлор, о существовании которого он даже не подозревал. Клод Бернар ставил опыты с целью доказать, что сахар разрушается печенью, и вдруг открыл обратное.
Хотя случайность и выступает у некоторых авторов в качестве объяснительного принципа, сторонники "серендипити" сознают, что их теория в практическом плане означает пассивное ожидание благоприятного случая. Поэтому они подчеркивают необходимость идти навстречу случайности и принимать соответствующие меры для увеличения вероятности благоприятного случая.
Французский математик Адамар в своей книге, посвященной математическому творчеству, настойчиво подчеркивает, что "объяснение чистой случайностью равносильно отказу от какого бы то ни было объяснения и признанию того, что существует действие без причин". Против ссылок на случайность в качестве объяснительного принципа выступает и Гилфорд, усматривающий в таком подходе отрицание науки, поскольку подобное объяснение "прекращает постановку вопросов и проведение исследований".
Концепция "серендипити" с самого начала не отличалась внутренней стройностью и последовательностью, а представляла собой эклектическое соединение разнородных подходов. Она, как правило, дополнялась другими объяснительными идеями: рекомбинации, проб и ошибок, а также синэстезии.