- •Министерство образования и науки российской федерации казанский государственный архитектурно-строительный университет
- •Практикум по философии
- •Введение
- •Вопросы и задания к семинарам
- •Тема 1. Основной круг философских проблем. Структура философии.
- •Тема 2. История философии. Античность, средневековье, Восток.
- •Парменид и Гераклит: движение и покой
- •Платон и Аристотель: соотношение идеального и материального, проблема единства мира
- •Номинализм, реализм, концептуализм: соотношение единичного и общего.
- •4. Шесть даршан Древней Индии: многообразие в едином.
- •Тема 3. История философии. Новое время, Немецкая классическая философия, неклассическая философия.
- •Рационализм и эмпиризм: проблема достоверности познания.
- •Скептицизм Декарта и солипсизм Юма: соотношение бытия и мышления.
- •Кант и Гегель: проблема субъекта познавательной деятельности.
- •4. Маркс и Гуссерль: проблема начала познания - субъективность индивида или объективность общества?
- •Тема 4. Онтология. Основные категории.
- •Классический детерминизм, диалектический детерминизм и индетерминизм.
- •Субстанциализм и релятивизм в представлении сущности пространства и времени
- •Редукционизм и холизм. Система. Отношение часть/целое
- •Синергетика.
- •Тема 5. Антропология
- •Маркс и Фрейд: биологическая и социальная составляющие сущности человека.
- •Конфуцианство и даосизм: проблема самосовершенствования.
- •Проблема смерти и бессмертия: русский космизм (н.Федоров, Вернадский, Циолковский) и экзистенциализм (Къеркегор, Хайдеггер)
- •Проблема свободы человека: Достоевский («тварь я дрожащая или право имею?») и Ницше (концепции сверхчеловека и «смерти бога»). «Свобода в Боге» и «свобода без Бога»?
- •Тема 6. Социальная философия. Философия истории.
- •1. Основания исторического прогресса: Маркс и Гегель.
- •3. Информационное общество: прогресс? (пути решения глобальных проблем)
- •4. Концепции ценностей: утилитаризм, гедонизм, альтруизм, перфекционизм
- •Тема 7. Гносеология. Философия науки.
- •Концепции истины: классический и неклассический подход.
- •Критерии научности: позитивизм и постпозитивизм.
- •3. Модели развития науки: Кун, Лакатос
- •4. Ответственность ученого: «эпистемологический анархизм» Фейерабенда и концепция «философии как строгой науки» э.Гуссерля.
- •Эдвард де Боно Шесть шляп мышления
- •Применение и преимущества карт мышления
- •Как рисовать? Принципы рисования очень просты:
- •На пути к синергетике с человеческим лицом
- •3 Ус.Печ.П.Л. Заказ № 301.
- •420111, Г.Казань, ул.Университетская, 11/46
Платон и Аристотель: соотношение идеального и материального, проблема единства мира
Белая:
В чем состоит суть концепции двух миров Платона (мир идей и мир вещей)? Какие аргументы приводит в защиту своей теории Платон? В чем суть концепции «четырех причин» Аристотеля? Каковы его аргументы против Платоновского разделения мира на два?
(в зеленую полоску: попробуйте изобразить мир, следуя концепциям Платона и Аристотеля)
Синяя: (дома)
Деление мира на два – давняя традиция человечества. Как Вы думаете, какими потребностями она обусловлена? В каких ситуациях человек задумывается о «другом мире»?
Синяя* (по материалам предыдущего вопроса):
Почему спор Парменида и Демокрита становится неактуальным в мирах Платона и Аристотеля? (каким образом в концепциях классиков происходит «синтез» противоположных точек зрения первых философов?)
Желтая:
Выделите сильные стороны рассматриваемых концепций. На какие важные стороны окружающей реальности обращают наше внимание философы? Способствует ли принятие этих теории личностному росту?
Черная:
Каковы недостатки этих концепций? Какие стороны реальности в них не отражаются? Может ли принятие одной из этих точек зрения ограничить внутреннюю свободу человека?
Красная:
Представьте себя в разделенных мирах Платона. Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?
Теперь представьте себя в целостном, логичном мире Аристотеля. Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?
Зеленая:
Что будет, если все люди на земле примут точку зрения Платона? А если - Аристотеля? В каком мире – едином или раздвоенном у человека больше стимула к развитию? Как можно использовать эти две парадигмы для изменения индивидуальных настроений и общественных трансформаций? Какие проблемы можно решать, меняя точку зрения человека на процесс познания?
Синяя:
Составьте интеллектуальную карту по рассматриваемой проблеме.
Нужно ли человеку задумываться об отношении идеальных и материальных вещей? Какая из рассмотренных концепций ближе современной культуре (для отдельного человека, для человечества)?
(в зеленую полоску: Что происходит, когда мы задумываемся о том, каким образом связаны наши идеи и предметы материального мира? В каких случаях такая рефлексия нужна, когда она мешает?)
Номинализм, реализм, концептуализм: соотношение единичного и общего.
Белая:
В чем состоит суть концепций номиналистов, реалистов, концептуалистов? Что такое «бритва Оккама»?
(в зеленую полоску: попробуйте изобразить миры, отражаемые каждой из этих теорий, обратите внимание на религиозную составляющую концепций)
Синяя* (по материалам предыдущего вопроса):
Как Вы думаете, почему схоластики не могли принять концепции Платона и Аристотеля в чистом виде? Какие аспекты этих теорий не согласуются с христианской картиной мира?
Синяя: (дома)
В каких ситуациях человеку важно знать, реально ли понятие, или это только слово, придуманное человеком? Действительно ли существуют любовь, справедливость, добро, зло? Какие точки зрения отражаются в поговорках: «назвался груздем – полезай в кузов» и «хоть горшком назови, только в печку не ставь»?
Желтая:
Выделите сильные стороны рассматриваемых концепций. На какие важные стороны окружающей реальность обращают наше внимание философы? Способствует ли принятие этих теории личностному росту?
Черная:
Каковы недостатки этих концепций? Какие стороны реальности в них не отражаются? Может ли принятие одной из этих точек зрения ограничить внутреннюю свободу человека?
Красная:
Представьте себя в мире, где все общие понятия – только слова, а реальны только единичные вещи. Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?
Теперь представьте себя в мире, где идеи существуют до вещей и после вещей (где хранилась идея атомной бомбы до двадцатого века?). Как Вы себя чувствуете? Что Вам нравится, а что – нет? Какие мысли приходят в голову? Какой род занятий Вы выберете в этом мире? Хочется остаться там или нет?
Зеленая:
Что будет, если все люди на земле примут точку зрения реалистов? А если - номиналистов? В каком мире –у человека больше стимула к развитию? Как можно использовать эти две парадигмы для изменения индивидуальных настроений и общественных трансформаций? Какие проблемы можно решать, меняя точку зрения человека на процесс познания?
Синяя:
Составьте интеллектуальную карту по рассматриваемой проблеме.
Нужно ли человеку задумываться о реальности общих понятий? Какая из рассмотренных концепций ближе современной культуре (для отдельного человека, для человечества)?
(в зеленую полоску: Что будет, если мы задумаемся о «месте жительства» идеальных сущностей? В каких случаях такая рефлексия нужна, когда она мешает?)