7. Материально-техническое обеспечение изучения дисциплины

Для обеспечения данной дисциплины необходимы:

0. специализированные аудитории;

1. технические средства обучения (компьютеры, видео-, аудиоаппаратура).

Взаимосвязь культурологии с иными учебными дисциплинами

Учебный курс «культурология» имеет междисциплинарный характер. Это заметно уже при изучении первой темы – «культурология как наука», в пределах которой исследуются разделы культурологии как науки. Прежде всего, курс культурологии взаимосвязан с философией, курс которой читается студентам на всех факультетах. Взаимосвязь культурологии с философией особенно явственно заметна при исследовании учения Фихте, употребившего в философском контексте словосочетание «бытие культуры», при этом понимая культуру, как результат деятельности людей, что соприкасается с концепцией толкования культуры как второй природы, а также с деятельностным подходом к исследованию культуры. Такая тема в курсе философии, как «синергетика», весьма полезна при анализе теории «культурных кругов», изучаемой в теме «межкультурная коммуникация». По сути, теория открытых самоорганизующихся систем (синергетика) являет собой методологическую основу для овладения теорией «культурных кругов». Нельзя забывать и то, что в учебном курсе философии отводится место такой теме, как культура в жизни человека и общества. Также следует учесть то, что в курсе «философия» значительное место отводится истории философии. Между тем для правильного понимания философских концепций важно видеть их взаимосвязь с культурой в целом. Так, в тематике по культурологии важное место отводится языку культуры. Для Индии таким языком является санскрит – язык, на котором написаны Веды. Вместе с тем все даршаны, включая неортодоксальные, в той или иной степени испытали влияние Вед. Также примечательно, что для понятийный аппарат по философии и культурологии часто бывает необходим как в философии, так и в культурологи. Например, при изучении и философии эпохи Средних веков, и культуры эпохи Средних веков понятия теоцентризм, креационизм, патристика, экзегетика важный в одинаковой мере. При исследовании философии эпохи Ренессанса необходимо понимать основные принципы культуры эпохи Возрождения, к которым относятся антропоцентризм и гуманизм. В то же время и без изучения философии невозможно полноценное освещение культурных феноменов. Так, чтобы увидеть особенности культуры эпохи Нового времени, пронять истоки ряда её феноменов, важно знать теорию общественного договора.

При изучении русской философии также необходимо знать культуру православия, ибо русские философы, как правило, являясь православными людьми, писали в духе православной веры и во многом на основе догматики Православной Церкви. Так, чтобы понять учения А.С. Хомякова, В.С. Соловьёва, И.А. Ильина, С.Л. Франка, Н.А. Бердяева необходимо чёткое знание догматических текстов, прежде всего решений Вселенских Соборов. Разумеется, это не означает абсолютного тождества между Богославской и философской мыслью, например, учение В.С. Соловбёва о Царстве Божьем на земле не признаётся Церковью, однако его концепция богочеловечества полностью ориентирована на христианскую идею теозиса. Поэтому точное знание Никее-Цареградского Ороса, Халкидонского Ороса объективно нужно при изучении философских воззрений В.С. Соловьёва. Кроме того, сама культура часто являлась объектом изучения для многих русских философов. Например, в трудах Н.А. Бердяева весьма часто исследуется культура, её взаимосвязь с цивилизацией, с различными формами активности человека. Самое же главное, чему учат русские мыслители – необходимо самому повседневно жить в целомудрии и в доброте, ибо без данных фундаментальных свойств человеческой природы немыслимо понимание феноменов культуры и, тем более, философских учений. Более того, вне целомудрия немыслима полнота человеческой природы. Между тем, о чрезвычайной значимости таких качеств неоднократно писалось в русской философии.

Также культурология тесно связана с социологией и политологией, поскольку многие феномены культуры имеют особенности сообразно характерным чертам социальной и политической среды, в которой проявляют себя. Культурология тесно связана с этикой и этикетом. Этика читается почти на всех специальностях, и без освоения этических норм невозможно нормальное вхождение в среду какой-либо культуры вообще.

Особенно тесно соприкасается культурология с религиоведением. Здесь необходимо понимать то, что культура, как форма бытия человека и общества, связана с поиском духовных основ жизни. Павел Флоренский точно отмечал, что культура и религия близки по духу. Данная установка свойственна русской философии в целом и разделяется многими современными учёными-культурологами. Например, духовные приоритеты культуры, как особой формы человеческого бытия, подчёркиваются в учебнике П.С. Гуревича (Культурология. Элементарный курс лекций. М.: 2001, с. 21, 26). Поэтому-то религия задаёт не только парадигму правового развития общества, но и являет собой культурную матрицу того или иного народа. Даже в современном мире можно найти государства, по-прежнему признающие религиозные номы в качестве приоритетных относительно государственных законов, хотя это вовсе не означает пренебрежения в отношении последних. Культура и религия настолько взаимосвязаны, что иногда нужны специальные исследования, чтобы чётко разграничить эти области человеческого бытия. Так, примечательна статья И. Арзуманова «Религиозное пространство» и «пространство религиозной культуры», вышедшая в журнале «Вопросы культурологии» (2009, № 5). Поэтому-то в рамках курса культурологии освещаются многие пути воздействия религии на культуру того или иного народа.

Помимо дисциплин, традиционно читаемых на кафедре философии и социологии, существуют и другие учебные предметы, взаимосвязанные с культурологией, такие как психология, педагогика. Так, исследования американского психолога Эрика Х. Эриксона убедительно показали то, что особенности развития психики человека во многом обусловлены его культурной средой.

Не менее важное значение курс культурологии имеет в овладении учебным материалом по истории. В любом учебнике по истории (всех её разделов) мы найдём параграфы, посвященные культуре того или иного периода или какого-либо народа. Кроме того, в культурных феноменах обычно выражается дух времени, общие тенденции развития, общественные интересы. Стало быть, изучение истории содействует овладению материалом по культурологии и, наоборот, – изучение культурологии содействует овладению материалом по истории.

Также культурология тесно связана с лингвистикой, с языкознанием. Более того, сам по себе язык является частью культуры и играет значимую роль в её жизни. Овладение терминологическим аппаратом на оригинальных языках изучаемых культур содействует развитию мышления учащегося, в том числе мультикульттурного, что особенно важно для граждан многонациональных государств.

Существуют и другие дисциплины, связанные с культурологией: этнология, история искусств, мировая художественная культура...

ГОУ ВПО «РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

КУРСКИЙ ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (ФИЛИАЛ) РГСУ

УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ

Кафедра философии и социологии

Планы семинарских занятий

по дисциплине

«Культурология»

Направление подготовки бакалавров