Тема 18. Национально-этнические процессы

в современном мире (2 часа)

1. Понятие национально-этнической общности. Нации и народности.

2. Причины обострения национально-этнических отношений в современном мире. Национально-этнические конфликты.

3. Национальная политика и ее модели в различных странах.

Основные понятия: антисемитизм, интернационализм, космополитизм, , культура межнациональных отношений, народность, национализм, национальная культура, национальный вопрос, нация, самоопределение на­ций, этнос.

Темы рефератов:

1. Национальный вопрос и особенности его решения в зарубежных странах.

2. Природа и сущность национально-этнических отношений во взгля­дах Л.Н.Гумилева.

3. Национальная политика в современной России.

4. Национальный вопрос в России: история и современное состояние.

5. Национализм и патриотизм.

6. Будущее наций.

Контрольные вопросы, задания, тесты

1. В документах ООН указывается, что толерантность яв­ляется моральным долгом, правовой и политической потреб­ностью, ведет от культуры войны к культуре мира; направ­лена на уважение и понимание многообразия культур; означает активное отношение к действительности, формиру­емое на основе признания универсальных прав и свобод че­ловека. Опираясь на личный опыт, факты истории и совре­менности, покажите, как принципы толерантности могут быть реализованы в межэтнических отношениях.

2. Объясните, почему ныне особенно важно следовать принципам терпимости и уважения народов друг к другу, совместно преодолевать общие трудности.

3. Ученые полагают, что человечество, становясь все бо­лее взаимосвязанным и единым, не утрачивает своего этно­культурного разнообразия. Если вы согласны с этой точкой зрения, то подтвердите ее правильность фактами из общест­венного развития XX в.; если не согласны — аргументируй­те свои взгляды.

4. Продумайте ответ на вопрос: как профессиональная де­ятельность историка, правоведа, экономиста может способ­ствовать межэтническому сотрудничеству, предупреждению конфликтов?

5. Анализируя основную тенденцию современной полити­ки РФ в области межэтнических отношений, ученые пола­гают, что она состоит в переключении с национально-терри­ториального направления на культурно-образовательное и культурно-просветительное. Как вы понимаете этот вывод ученых, разделяете ли вы эту точку зрения?

6. Прочтите фрагмент труда одного из ученых-этнологов В. А. Тишкова.

«Наиболее серьезным вызовом для России и ряда других постсоветских государств является этнонационализм в его радикальных и нетерпимых проявлениях. Так называемые национальные движения в мирных политических и куль­турных формах среди народов бывшего СССР сыграли и про­должают играть важную роль в утверждении децентрализо­ванных форм государственного устройства и управления, в сохранении и развитии культурной целостности и отличи­тельности больших и малых народов, в росте общественно-политической активности граждан. Но этнический фактор в ряде случаев стал основой для формирования программ и действий, а также для пропаганды идей и установок, кото­рые провоцируют нетерпимость, вызывают конфликты и на­силие.

Национализм малых народов, будучи реакцией на пере­несенные в прошлом травмы и приниженный статус нерус­ских культур, в условиях социального кризиса, политичес­кой дестабилизации и слабой модернизации населения часто обретает агрессивные формы. Это проявляется в попытках узурпировать власть и престижные позиции в пользу пред­ставителей одной этнической группы, изменить демографи­ческий состав населения путем насильственного изгнания этнических «чужаков», изменить административные или межгосударственные границы, осуществить выход из состава государства, в том числе силой оружия. Вместо улучшения правления и социально-культурных условий жизни крайний национализм предлага­ет внешне простые, но, по сути, нереальные решения, попыт­ки осуществить которые вызывают межгражданскую напряженность и конфликты...

Не меньшую угрозу демократическим преобразованиям и социальному миру представляет и растущий национализм гегемонистического типа, формируемый от имени численно доминирующих народов. В России русский национализм пытается обрести статус общегосударственной идеологии, присвоить идею общероссийского патриотизма и подменить формирование общегражданской идентичности все тем же нереализуемым лозунгом самоопределения русской этнонации. Экстремистские группы и лица все чаще пропаганди­руют идеи фашистского толка, антисемитизма и пренебре­жения к меньшинствам»

Тишков В. А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной синтропологии. — М.: Наука, 2003.- С.124.

Вопросы и задания к источнику:

• Что такое этнонациона­лизм?

• В чем различие между радикальным этнонационализмом и мирными формами национальных движений?

• Проиллюстри­руйте примерами из истории и современности положение о том, что радикальный этнонационализм является большой опасностью для народов и государств постсоветского пространства.

• Чем вызван и в чем проявляется национализм малых народов?

• В чем состоит сущность и опасность этнонационализма гегемонистического типа?

7. Какое содержание Вы вкладываете в понятие «национальная идея»? Как рассматривалось это понятие в прошлом? Какие взгляды существуют сейчас? Есть ли у национальной идеи будущее?

8. Выскажите свое суждение о словах латышского поэта Яниса Петерса о том, что "... наше время - время малочислен­ных народов".

9. Оцените следующие высказывания:

• «Никакая нация не может достичь процветания, пока она не осознает, что пахать поле – такое же достойное занятие, как писать поэму»? (Б. Вашингтон)

• «Нация – совокупность людей, разных по характерам, вкусам и взглядам, но связанных между собой прочными, глубокими и всеобъемлющими духовными узами»? ( Д.Джебран)

• «Корни национализма – в разделении населения на коренное и некоренное»? (И.Н.Шевелева)

Литература

1. Авксентьев В.А. Динамика регионального конфликтного процесса на юге России/ В.А. Авксентьев, Г.Д.Гриценко, А.В.Дмитриев // Социологические исследования. – 2007. – № 10.

2. Дангатарова Б.М. Туркменское сообщество на Ставрополье: тенденции этнокультурного развития/ Б.М.Дангатарова // Социологические исследования. – 2008. – № 1.

3. Дмитриев А.В. Этнические группы трудящихся – мигрантов и принимающее общество: взаимодецствие, напряженность, конфликты / А.В. Дмитриев, Г.А. Пядухов // Социологические исследования. – 2006. – № 9.

4. Добрушин Н.Р. Язык и этничность малого народа: быть или не быть?/ Н.Р.Добрушин // Социологические исследования. – 2008. – № 11.

5. Дьяконов К.Б. Особенности интеграции этнических и конфессиональных меньшинств во Франции/ К.Б.Дьяконов // Социологические исследования. – 2008. – № 11.

6. Попков Ю.В. Народы Сибири в социокультурном пространстве Евразии: ценностные предпочтения и межэтнические установки/ Ю.В.Попков, В.Г.Костюк, Е.А.Тюгашев // Социологические исследования. – 2007. – № 5.

7. Сикевич З.В. Русские, украинцы, белорусы: вместе или врозь?/ З.В.Сикевич // Социологические исследования. – 2007. – № 10.

8. Сысоев Е.В. Толерантность этнически неоднородного населения и типология ее носителей/ Е.В.Сысоев // Социологические исследования. – 2006. – № 2.

9. Трофимов Е.Н. Национально-культурная автономия: от идеи к реализации/ Е.Н.Трофимов // Социологические исследования. – 2008. – № 11.

10. Шабаев Ю.П. Этносоциальные последствия объединения регионов (из опыта формирования Пермского края)/ Ю.П.Шабаев // Социологические исследования. – 2006. – № 1.

11. Шахбанова М.М. Отношение к межнациональным бракам в этническом сознании дагестанцев/ М.М.Шахбанова // Социологические исследования. – 2008. – № 11.

12. Южанин М.А. О социокультурной адаптации в иноэтнической среде: концептуальные подходы к анализу/ М.А.Южанин // Социологические исследования. – 2007. – № 5.