Литература:

1. Арефьев А.Л. Поколение, которое теряет Россия / А.Л.Арефьев // Социологические исследования. – 2002. – № 8.

2. Ковалева А.И. Концепция социализации молодежи: нормы, отклонения, социализационная траектория / А.И.Ковалева // Социологические исследования. – 2003. – № 1.

3. Рябчевский К.В. Социализация личности: интериоризация и социальная адаптация / К.В. Рябчевский // Общественные науки и современность.- 2003. – № 3.

4. Солодовникова И.В. Социализация личности: сущность и особенности на разных этапах жизни / И.В. Солодовникова // Социологические исследования. – 2007. - № 2.

5. Спасибенко С.Г. Социальная идентичность человека / С.Г.Спасибенко // Социально-гуманитарные знания. – 2000. – № 1.

6. Спасибенко С.Г. Социально-психологические и биологические свойства человека / С.Г.Спасибенко // Социально-гуманитарные знания. – 2002. – № 1.

7. Чувин С.Н. К вопросу о направлениях трансформации человека / С.Н. Чувин // Социологические исследования. – 2007. - № 1.

Тема 8. Культура как система норм, ценностей,

образцов поведения (4 часа)

1. Особенности социологического понимания культуры.

2. Функции культуры.

3. Виды культур: субкультуры, контркультуры, массовая элитарная куль туры.

4. Проблемы культуры в современной России.

Основные понятия: духовная культура, контркультура, культура, материальная культура, социальная норма, социальная ценность, социальная ориентация, субкультура, функции культуры.

Темы рефератов и докладов

1. Место и роль культуры в общественной системе.

2. Культура как ценностно-нормативная система.

3. Культура как форма взаимодействия общества и личности.

4. Особенности социологического изучения культуры.

5. Кризисы общества и кризисы культуры.

6. Культура и субкультура.

7. Культура и контркультура.

8. Массовая культура в современном мире.

9. Культура межличностных отношений.

10. Особенности культурного развития России.

Контрольные вопросы, задания и тесты

1. В чем заключается специфика социологического подхода к анализу культуры?

2. Что такое диалог культур? Приведите примеры такого диалога в реальной жизни.

3. Создавая аллегорический образ взаимодействия человека и массы, художник-иллюстратор В. Финглей рисует огромное чудовище с клыкастым, смеющемся ртом, готовое пожрать человека. Какая сторона воздействия массовой культуры на личность нашла отражение в этом рисунке.

4. Приведите пять аргументов, характеризующих разницу культурной ситуации в столице и в провинции.

5. Объясните понятие "массовая культура". Когда и почему возникает массовая культура?

6. Чем является субкультура? Раскройте особенности молодежной субкультуры в современном российском обществе.

7. Проанализируйте и сопоставьте следующие определения культуры:

"Поведение, особенности которого усвоены всей группой, которое передается от старших поколений потомкам или в какой-то мере воспринимается от другой группы, называется культурой" (К. Клакхон).

"Культура общества состоит из того, что необходимо знать и во что необходимо верить его членам, чтобы действовать взаимоприемлемым способом и исполнять любые значимые для них роли" (У. Гуденау).

"Культура – это организация явлений, видов и норм активности, предметов, идей и чувств, выраженных в символической форме" (Л.Уайт).

8. Назовите известные Вам из повседневной жизни проявления феномена глобализации культуры.

9. Проявлениями какого вида культуры являются фестиваль некоммерческого кино, серия тематических концертов симфонической музыки?

а) массовой б) народной в) экранной г) элитарной.

10. Культура в широком смысле слова – это

а) уровень развития общества в определенный момент истории

б) все, что относится к деятельности в сфере искусства

в) степень воспитанности определенного человека, группы

г) все достижения человечества с момента его возникновения

11. Прочитайте и обсудите текст :

«Культурное прошлое нашей страны должно быть понято не в своих частях, а в своем целом. Необходимо не только сохранять отдельные здания или отдельные пейзажи и ландшафты, но и сохранять самый характер и природный ландшафт. А это значит, чтобы новое строительство возможно меньше противостояло старому, чтобы оно с ним гармонировало, чтобы сохранялись бытовые навыки народа (это ведь тоже «культура») в своих наилучших проявлениях. Чувство плеча, чувство ансамбля и чувство эстетических идеалов народа - вот чем должен обладать и градостроитель и в особенности строитель сел. Архитектура должна быть социальной».

( Д.С. Лихачев)

• Объясните, что, по мнению автора, входит в понятие «культура»?

Приведите два примера, когда новое в искусстве не противостоит старому.

Текст 3

«В США растет этническое и культурное многообразие населения. Но и мультикультурной модели есть свои минусы. В частности, белые из группы большинства превращаются в меньшинство. В результате они начинают активно бороться за свою культурную идентификацию: открываются специальные клубы для белых, поднимают голову ультранационалистические организации. Но у нее есть и несомненные плюсьг: дети учатся друг у друга обычаям и традициям чужого народа; живьем, а не по учебникам, они знакомятся с культурной географией мира. Где еще можно найти такую уникальную лабораторию культурного опыта?

Неузнаваемо преобразились современные города, где в супермаркетах можно купить продукты и одежду из любого уголка мира, отведать в ресторанах национальное кушанье на любой вкус, выбрать в магазине книгу о любой стране и культуре. Параллельно процессу усиления культурного разнообразия и культурного плюрализма в развитых странах, каждая из которых, в том числе и большинство европейских стран, похожа на географический атлас в миниатюре, идет процесс глобализации культуры. Что это значит? Мультфильмы Уолта Диснея или песни «Битлз», доллары и имена голливудских кинозвезд знают сегодня практически во всех странах мира, даже в племенных объединениях Африки. К ним приобщаются с помощью телевидения и радио».

( К. Клакхон)

Литература:

1. Акулич Е.М. Музей как социокультурное явление / Е.М. Акулич // Социологические исследования. – 2004. – № 10.

2. Захаров А.В. Традиционная культура в современном обществе / А.В.Захаров // Социологические исследования. – 2004. – № 7.

3. Зборовский Г.Е. Социология досуга и социология культуры: поиск взаимосвязи // Социологические исследования. – 2006. – № 12.

4. Митрошенков О.А. Пространство российской духовной культуры: испытание переменами / О.А. Митрошенков // Социологические исследования. – 2005. – № 11.

5. Мурзина И.Я. Методологические аспекты изучения региональной культуры / И.Я. Мурзина // Социологические исследования. – 2004. – № 2.

6. Рассадина Т.А. Нравственные ориентации жителей российской провинции / Т.А.Рассадина // Социологические исследования. – 2004. – № 7.

7. Рассадина Т.А. Трансформация традиционных ценностей россиян в постперестроечный период // Социологические исследования. – 2006. – № 9.

8. Седова Н.Н. Морально-нравственные ориентации и социальная активность / Н.Н.Седова // Социологические исследования. – 2004. – № 8.

9. Суковатая В.А. Гендерная политика рекламы на постсоветском телевидении / В.А.Суковатая // Социологические исследования. – 2004. – № 2.

10. Щирин Д.В. О восприятии духовной музыки студентами гуманитарного вуза (по данным социологического наблюдения) // Социологические исследования. – 2006. – № 6.