Вопросы к экзамену

1. Взаимосвязь русской литературы с Православием. Древнерусские традиции в русской литературе.

2. «Житийная» литература и православная агиография: сходство и отличие. (На примере анализа произведений «Повесть об Ульянии Осорьиной», «Повесть о Марфе и Марии», «Житие Варлаама Керетского», «Житие протопопа Аввакума», Б. К. Зайцев. «Преподобный Сергий Радонежский», «Плач о Борисе и Глебе»).

3. Русская литература XVIII в. – литература эпохи Просвещения. «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» (1 Кор. 3, 19-20).

4. Тема Бога и человека в духовной лирике и одах М. В. Ломоносова: «Вечернее размышление о Божием величестве», «Утреннее размышление о Божием величестве», поэтическое переложение псалмов.

5. Библейские образы и мотивы в поэзии Г. Р. Державина: на примере поэтического переложения псалмов.

6. Тема вечности и смерти в произведениях Г. Р. Державина «На смерть князя Мещерского» и «Река времен».

7. Оды Г. Р. Державина «Бог», «Христос»: история написания, текстологическая и идейная соотнесенность со Священным Писанием.

8. Периодизация творчества А. С. Пушкина в свете его философско-религиозных исканий.

9. Библейские и евангельские мотивы в творчестве А. С. Пушкина.

10. Святоотеческие традиции в «Маленьких трагедиях» А. С. Пушкина.

11. Тема взаимоотношений народа и власти и ее раскрытие в творчестве А. С. Пушкина. (На примере произведений «Медный всадник», «Борис Годунов», «Капитанская дочка».

12. Жанр молитвы в русской литературе XIX в.: В. А. Жуковский, И. И. Козлов, М. Ю. Лермонтов, А. В. Кольцов.

13. Отражение в произведениях Н. В. Гоголя темы борьбы с сатанинским началом. (На примере произведений «Заколдованное место», «Ночь накануне Ивана Купала», Страшная месть», «Вий», «Портрет»).

14. Духовные произведения Н. В. Гоголя в свете православного вероучения: «Выбранные места из переписки с друзьями», «Размышление о Божественной литургии».

15. Тема пошлости в творчестве Н. В. Гоголя.

16. Богословское и поэтическое наследие А. С. Хомякова.

17. Религиозно-философские воззрения Ф. И. Тютчева и их отражение в творчестве поэта.

18. Творчество А. К. Толстого как отражение его «целостного положительного религиозного созерцания» (Архиепископ Иоанн Сан-Францисский).

19. Религиозно-философские искания Ф. М. Достоевского 1-й пол XIX в. и их отражение в творчестве писателя.

20. Идея героев и заповеди Христа в романах Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» и «Братья Карамазовы».

21. Образ Христа в романах Ф. М. Достоевского «Идиот» и «Братья Карамазовы».

22. Идея Родиона Раскольникова и Ивана Карамазова: истоки, генезис, сходство и отличие, пути преодоления.

23. Образ нового человека в романах И. С. Тургенева «Рудин», «На кануне», «Отцы и дети» с точки зрения православной антропологии.

24. «Учение» о браке Л. Н. Толстого с точки зрения православного вероучения. (На примере произведений «Анна Каренина», «Крейцерова соната»).

25. Проблема грехопадения и пути ее разрешения в творчестве Л. Н. Толстого и в святоотеческих писаниях (На примере произведений Л. Н. Толстого «Отец Сергий», «Дьявол»).

26. Образы правдоискателей в творчестве Н. С. Лескова. (На примере произведений «Соборяне», «Очарованный странник»).

27. Образ «нового» человека в творчестве И. С. Тургенева. (На примере произведений «Рудин», «Отцы и дети», «Накануне»).

28. Отражение в творчестве А. П. Чехова особенностей эволюции его мировоззрения. (На примере произведений «Налим», «Злоумышленник», «Ведьма», «Святою ночью», «Архиерей» и др. по выбору студента).

29. Тема любви и ее раскрытие в творчестве И. А. Бунина.

30. Отражение в творчестве И. С. Шмелева особенностей эволюции его мировоззрения. (На примере произведений «Человек из ресторана», «Росстани», «Лето Господне» и др. по выбору студента).

31. Путь неверующего человека к Богу в произведениях И. С. Шмелева «Куликово Поле», «Глас в ночи», «Солнце мертвых».

32. Отражение в творчестве Б. К. Зайцева особенностей эволюции его мировоззрения. (На примере произведений «Путешествие Глеба», «Золотой узор», «Дом в Пасси», «Служители правды» и др. по выбору студента).

33. Тема православной святости в творчестве Б. К. Зайцева. (На примере произведений «Преподобный Сергий Радонежский», «Улица св. Николая», «Золотой узор»).

34. «Паломнические» произведения Б. К. Зайцева и их значение для понимания особенностей мировоззрения писателя.

35. Портретные очерки Б. К. Зайцева: их отличительные особенности, место в творческом наследии писателя и значение для понимания русской духовной культуры.

36. Сюжетное и идейное своеобразие романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

37. Духовные искания русской интеллигенции в романе Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго» с точки зрения православного вероучения.

38. Тема Родины в творчестве А. А. Ахматовой.

39. Библейские мотивы и образы в творчестве А. А. Ахматовой.

40. Отличительные особенности литературного процесса конца XX-го начала XXI-го столетия. (На примере произведений Т. Толстой «Кысь», Л. Леонова «Пирамида»).

41. Отражение православной культуры в творчестве русских писателей. (На примере произведений Д. Кедрина «Зодчие», В. Ходулина «Всехсвятская колокольня», «Тульский кремль»).

42. Поэма А. К. Толстого «Иоанн Дамаскин» и биография св. Иоанна Дамаскина: сравнительно-сопоставительный анализ.

43. Традиционная крестьянская культура и ее раскрытие в произведениях «крестьянских поэтов»: А. В. Кольцова, Н. Клюева, С. А. Есенина.

44. Образ иконописца в творчестве Н. В. Гоголя, Н. С. Лескова, И. С. Шмелева. (На примере произведений Н. В. Гоголя «Портрет», Н. С. Лескова «Запечатленный ангел», И. С. Шмелева «Неупиваемая чаша»).

Образец тестов для проведения текущего контроля и промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины, а также для контроля самостоятельной работы обучающегося по отдельным разделам дисциплины.

1. Центральной проблемой в поэме А. Пушкина «Странник» является проблема

А) Совести

Б) Спасения

В) Безверия

Г) Чести

2. В поэме М. Лермонтова «Мцыри» главный герой является

А) Эгоистом

Б) Индивидуалистом

В) Пацифистом

Г) Националистом

3. В своих произведениях Н. Гоголь боролся, главным образом, с

А) Глупостью

Б) Пошлостью

В) Завистью

Г) Жадностью

4. Какой вопрос стал для Л. Толстого «вечным»?

А) Какую религию признать истинной?

Б) В чем смысл жизни?

В) Кем был Христос?

Г) Как стать святым?

5. Трагизм героя романа И. Тургенева «Отцы и дети» Евгения Базарова заключается в

А) Его безбожии

Б) Его любви к Одинцовой

В) Его дружбе с Аркадием Кирсановым

Г) Его увлечении наукой

6. Проблема красоты является центральной в романе Ф. М. Достоевского

А) «Преступление и наказание»

Б) «Игрок»

В) «Идиот»

Г) «Бесы»

7. В раннем произведении Н. В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» Бог изображен в качестве

А) Любви и милосердия

Б) Исполнителя мстительного замысла

В) Высшей справедливости

Г) Искупителем грехов человечества

8. В каком произведении И. С. Шмелева говорится о страшном голоде в годы гражданской войны в Крыму?

А) «Солнце мертвых»

Б) «Пути небесные»

В) «Лето Господне»

Г) «На пеньках»

9. Раскол христианства на православие и католицизм Ф. Тютчев называл

А) Разделением церквей

Б) Отделением католической церкви

В) Разрывом между церквями

Г) Церковной размолвкой

10. Какую функцию должна была выполнять религия Л. Н. Толстого?

А) Давать блаженство на небе, а не на земле

Б) Давать блаженство на земле, а не на небе

В) Давать богатство

Г) Давать славу

11. Основой пафос «Тараса Бульбы» состоит в:

А) Противоречии чувства покоя и беспокойной суеты мира

Б) Совокупности любви и бескорыстия

В) Противопоставлении двух поколений

Г) Противостоянии натиску мира, где царит «злой дух», православной веры русского народа

12. Почему Р. Раскольников убил старуху-процентщицу?

А) Хотел есть

Б) Хотел проверить свою теорию

В) Хотел разбогатеть

Г) Не хотел убивать, но так получилось

13. Кто в романе Л. Толстого «Война и мир» является носителем народной правды?

А) Андрей Болконский

Б) Пьер Безухов

В) Кутузов

Г) Платон Каратаев

14. Кто в романе Ф. Достоевского «Идиот» является носителем Христовой правды?

А) Парфен Рогожин

Б) Князь Мышкин

В) Ганя Иволгин

Г) Настасья Филипповна

15. Что сделал Кутузов перед Смоленской иконой Божьей Матери?

А) Поклонился

Б) Перекрестился

В) Приложился

Г) Прочитал акафист

16. Почему Н. Лескова нельзя назвать приверженцем официального православия?

А) Его взгляды на христианство и святость отличались от учения Православной Церкви

Б) Лесков открыто выступал против Православной Церкви

В) Лесков создал, подобно Толстому, свое учение о спасении

Г) В произведениях Лесков не затрагивал вопросов веры

17. Повествуя о собственной жизни, Болотов, по сути, рассказывает о том, что на протяжении всего своего долгого жизненного пути он единственно рассчитывал, надеялся и опирался на поддержку...

А) Жены

Б) Бога

В) Государства

Г) Собственных сил

18. Со славянофилами Ф. Тютчев был согласен в том, что

А) Русская Православная Церковь в истории России никак себя не проявила

Б) У России имеется собственный путь исторического развития

В) Современный человек должен возвеличивать собственное «я» до уровня божества

Г) Научно-технический прогресс способствует нравственному совершенствованию людей

19. С какой ересью сходно учение Иешуа?

А) Гностицизм

Б) Арианство

В) Монофизитство

Г) Хилиазм

20. Какой должна быть религия по Л. Толстому?

А) Религией русского народа

Б) Религией, включающей в себя языческие корни

В) Религией, не имеющей жестких норм и ценностей

Г) «Универсальной», включающей в себя все ценности и нормы других религий

7 Порядок проведения текущих и промежуточных аттестаций. Шкалы оценок

Дисциплина состоит из двух частей, имеющих отчетность:

1) теоретический курс и выполнение курсовой работы 3 семестр общим объемом 4 зачетные единицы (144) часа, завершающийся дифференцированным зачетом;

2) теоретический курс 4 семестр общим объемом 4 зачетные единицы (144) часа, завершающийся экзаменом.

Каждая часть оценивается по 100-балльной системе со следующими диапазонами баллов, соответствующими традиционным оценкам:

Экзамен, зачёт	Не зачтено	Зачтено
Академическая оценка (по 4-балльной системе)	Неудовлет- ворительно	Удовлетво- рительно	Хорошо	Отлично
Балльная оценка (по 100-балльной системе)	От 0 до 39 включительно	От 40 до 60 включительно	Свыше 60 до 80 включительно	Свыше 80 до 100 включительно

Допуск к экзамену (простановка экзаменационной оценки, если студент получил на это право по результатам текущего контроля успеваемости) производится после выполнения всех предусмотренных учебным планом и настоящей программой работ.

1.1. Текущая аттестация.

Максимальная сумма баллов, набранная студентом на текущей аттестации, составляет 60 баллов. Составляющие аттестационных баллов по видам аттестации приведены в табл.

Составляющие баллов текущей аттестации

Составляющие	Максимальное количество баллов текущей аттестации
	1 аттестация	2 аттестация	Итого за текущую аттестацию
Посещаемость	8	7	15
Работа на семинарах	10	10	20
Контрольные мероприятия: 1. Контроль знаний студентов по изученным разделам программы; 2. Выполнение итогового теста	12	6 7	25
Итого по текущей аттестации	30	30	60