40. Форма, цвет, пространство Античности

Форма: Ордер-худ. оформл стоечно-бал констр: дорический, ионич и коринф возн в Др Греции, тосканс и композит -в Др Риме.

Пространство: атриум-внутренний двор, в который выходят все остальные помещения дома.

Греческие храмы: в плане прямоугол, со всех сторон обнесенной колоннами (периптер- 1ряд колонн, диптер-2). храм Аполлона в Коринфе, храм Артемиды в Эфесе.

Римские храмы прямоуг формы с портиками воздв на высоких платформах с лестницей. Также примен ротонды-кругл храмы.

Изобретение арочно-сводчатых констр. Колизей: нижний ярус- полуколонны дорич ордера, во 2-ионич, в 3-коринф.

Главные 4 цвета, соотв воздуху, огню, земле и воде: белый, красный, черный и желтый. Антич гармония требует присутствие в композ контрастов различного рода -светлого и темного, хроматич и бесцветного (пурпурного и белого, красного и черного). Яркий цвет и резкие контрасты считались варварством. В цвете больше ценилась смешанность, чем чистота. По принц антич гармонии: уравнов цв композ: насыщ пятна заним по площади до 1/6 ее части; остальные -менее насыщ цвета.

41. Символизм в арх-ре средневековья

Период господствования церкви. Для среднев человека всё видимое было, его символом высшего мира.

Романский стиль: Квадрат -символ земли, а круг -неба, выражают идею вечности, бесконечности и совершенства. Обе эти фигуры в основе плана собора и очертаний фасада.

3х-частное деление (нартекс, неф, алтарь) соотв представл о единстве Божеств, ангел и человеч бытия. возник аналогия с Троицей и с триадой чел (дух, душа, тело).

Двучленное деление тоже имело идеологич оправдание: небесн и земное прос-во, душа и тело человека. Восток храма знаменовал рай, запад-ад. Сев сторона ассоциир со смертью, мраком, злом. Южная-посвящ Новому завету.

План церкви обычно имел форму креста-символ, соед небо и землю. В верхн частях храма изобр небо, в нижних-земля. Декор пола имел символическое значение -часто помещ изображ лабиринта, как сложность пути к Богу.

символ форма портала-полукруг арки-символ неба, а прямоуг двер проёма-символ земли.

Готика:

-.бок стены как образ Ветхого и Нового завета;

-столбы и колонны как апостолы и пророки, несущие свод;

-порталы-как преддверие рая;

-интерьер, ослепител сияющий, символ небесн рай.

Возведение: фундамент- со смыслом Св. писания, а воздв на нем храм-бож премудрость. По церк учению, чел-во дел на свят и греш-ов. Собор Парижской Богоматери: на фасадах много скульп: химер, горгулий.

42. Арх стили 1900-1935гг

ВХУТЕМАС (Высшие худ-техн мастерс). Осн идея их создания был отход от академич методов обучения, введ нов сист организ индивид мастерских. Каждому студенту предост право учиться в мастерской избран им руководителя, студенты могли также участв в органах управления. В методике и программах ярко прояв идеи худ авангарда. Воплотился новый стиль-конструктивизм. выпускники-мельников, черихов, веснин, леонидов.

Ба́ухаус-Высшая школа строит и худ конструирования. основана Анри Ван де Вельде. Директора-Вальтер Гропиус, Мис ван дер Роэ.

Архитектура -ведущ напр в дизайне. цель: удовлетв-е массов потребн-ти населения и стремиление сделать промышл товары красивыми, доступ по цене и макс удобными.

Голланд худ группа «Стиль» считали, что постройка выражающаяся как пластич образ, как бы вздымающийся над землёй. оказала огр влияние на архитектуру 20в через Баухаус. Особенно прояв в работах В.Гропиуса, Миса ван дер Роэ, Ле Корбюзье.