19. Основные параметры семейной системы: поведенческие стереотипы, семейные правила, семейные мифы.

Жизнь семейно системы одновременно подчиняется двум законам: развития (жизненный цикл) и гомеостаза. Семейная система открытая, целесообразная и самоорганизующаяся: значит, ее члены совершают свои поступки под влиянием правил функционирования данной семейной системы.

Варга: семейная система - это группа людей, связанная общим местом проживания, совместным хозяйством, а главное - взаимоотношениями. Ее характеристики: открытая (во взаимодействии со средой), тотальность системы (то, что в ней происходит, зависит от системы, а не отдельных ее членов, их мотивов, желаний и т.д.)

Семья как система выполняет свои функции с помощью определенных механизмов (Эйдемиллер и др., 2003):

• структуры семейных ролей;

• структуры семейных подсистем;

• внешних и внутренних границ между ними.

К параметрам семейной системы относятся также:

• гласные и негласные правила жизни в семье;

• особенности (стандарты, стереотипы) взаимодействия;

• семейные мифы;

• семейная история (тема);

• семейные стабилизаторы.

• Семейные мифы (далее см)

ВАРГА: формула мифа: «Мы – это…». СМ – формула описания семейной идентичности, объединяющая всех членов семьи идея, образ, история, идеология. В мифе: знание о том, что принято и не принято: делать, чувствовать, ценить, говорить, любить и т.д. Таких мифы есть во всех семьях, но обычно это знание плохо структурировано и мало используется. Проявляется:

1. При нарушении / изменении семейных границ - вхождении нового человека, смене социального окружения, социальных переменах.

2. Ярко – в случае семенной дисфункции (жесткая семейная идентичность – миф + симптоматическое поведение идентифицированного пациента = поддержание патологического гомеостаза семейной системы).

В процессе ССТ терапевту нужно вычислить семейный миф, т.к. он нередко ответствен за семейную дисфункцию и пока он не будет выявлен и представлен семье, ничего не изменится.

*Первое описание – в «Миланском подходе» - миф «Мы дружная семья», он широко распространен в российской культуре. Часто у семей, переживших много бедствий. Разлука кажется опасной, среда - враждебной. Характеристики: не должно быть открытых конфликтов, особенно при детях, нельзя выносить сор из избы, «замазывание конфликтов», нельзя выяснять отношения, можно чувствовать только любовь, нежность и т.д., отрицательные чувства игнорируются или вытесняются. Проблема возникает, если один из членов семьи не может себя так вести. Типичные проблемы: тревожно-депрессивные расстройства, агрессивное поведение, анорексия.

Еще пример семейного мифа: «Мы - герои». Это там, где был кто-то героический, переживший много ударов судьбы с честью и достоинством – воевавший, поднявший детей и т.д. В этой семье все усилено: нет радости - есть счастье, нет любви - есть неземная страсть, нет жизни - есть судьба, нет грусти - есть трагедия. Здесь – высокий стандарт достижений, суровые требования, непримиримость и принципиальность, своеобразная «потребность в трудностях» (чтобы было, с чем бороться). Российская вариация этого семейного мифа – «Выживальщики» (выживание в трудных условиях - национальный навык и настоятельная необходимость).

Варга предполагает, что существует закономерная смена мифов: например, миф о "героях" в следующих поколениях нередко преобразуется в миф о "спасателях» («Что бы мы делали без?» - семья – система, поэтому «Спасителю» нужны либо «грешники», либо «больные» - но это уже скорее к вопросу о семейных ролях). Ярчайший пример – алкогольная семья. Отражает динамику гипер- и гипофункциональности в семье.

Семейный миф проявляется в семейных ритуалах (в логике вопроса они соотносятся с поведенческими стереотипами). Соответственно, в ПТ можно сформировать новый ритуал, не соответствующий данному дисфункциональному мифу.

Думаю, для примера семейных мифов хватит. Ибо их очень много, они специфичны, динамичны и многообразны. За подробностями – сюда: http://www.twirpx.com/file/559639?rand=3519443 (Варга А.Я. «Семейные мифы в практике системной семейной психотерапии»)