1)Режим-преториантсво (от слов папская гвардия)

Можно кого-то нанять для исполнения грязной работы

Пример: швейцарские гвардейцы на службе у папы

Преторианство легко объяснить по принципу россии (использование одной этнической гр. Другой этнической гр: начальник получает доход с дворников т к те расписываются в пустой ведомости)

2)Принцып аседлости- люди остаются на рабочих местах в другой стране, стараются получить гражданство, заводят семью, не возвращаются на родину

!!Малые народности сложнее ассимилируютя, большие проще

3) Легкий мультикультурализм-делать вид, что принимает условия жизни другой страны. На самом деле не принимать

Чарлз Тэйлор !!! Уильям Кимлик!!!

Ассимиляция-ограниченная ассимиляция

Плюралистические концепции мультикультурализма

аболиционизм-противовес с мультикультуризацией

20. Национальное государство в условиях глобализации: историческая динамика.

По сути своей термин национальное государство предполагает, что все граждане (подданные) такого государства имеют общий язык, культуру и ценности, а также, что все они являются частью единого общества, с его институтами и его проблемами. Большинство современных стран включают многие элементы национального государства.

На современном этапе развития мирового сообщества связь национального государства и мира, находящегося в процессе глобализации очень важна.

Ведь тут встает вопрос о сохранении некоторыми странами своей идентичности, этносов, проживающих на территории данной страны, а также особой, самобытной культуры.

Но ,для начала, надо проследить связь Нац гос-ва и глобализации с точки зрения исторической динамики.

Национальное государство было основным актором международной политической и экономической системы с подписания Вестфальского мира (1648), и оставалось таковым до середины 20 века. В это время начинается процесс глобализации и роль нац.гос-в меняется, они зачастую перестают быть акторами международной политики и становятся под диктат «наднациональных» организаций.

Зачастую страны с высоким уровнем интегрированности в мировое сообщество становятся зависимы от условий «других». Под словом « другие» здесь следует понимать, экспорт и импорт экономических, политических и социокультурных благ, без инъекций которых эта страна, может просто-напросто «завять».

С рациональной точки зрения глобальный мир не выгоден для человека. Не в том смысле, что уровень заработной платы постоянно увеличивается, а в том смысле, что каждый отдельный человек ,с этого момента , является лишь винтиком в машинах ТНК, это ведет к возможной потере национальной идентичности, и национального самосознания, которое изменяется под влиянием импортируемых культурно-нравственных норм.

Сейчас в мире происходит процесс унификации внешенго вида человека, языка, политического строя, итд. Процесс унификации был запущен в эпоху хиппи, и первым финоменом её стало ношение женщинами джинсов, сейчас США выступает в роли законодателя унификационного тренда в мировом сообществе.

Одной из главных угроз глобализации становится потеря суверенности в пользу получения экономических выгод.

20. Национальное государство в условиях глобализации: историческая динамика.

По сути своей термин национальное государство предполагает, что все граждане (подданные) такого государства имеют общий язык, культуру и ценности, а также, что все они являются частью единого общества, с его институтами и его проблемами. Большинство современных стран включают многие элементы национального государства.

На современном этапе развития мирового сообщества связь национального государства и мира, находящегося в процессе глобализации очень важна.

Ведь тут встает вопрос о сохранении некоторыми странами своей идентичности, этносов, проживающих на территории данной страны, а также особой, самобытной культуры.

Но ,для начала, надо проследить связь Нац гос-ва и глобализации с точки зрения исторической динамики.

Национальное государство было основным актором международной политической и экономической системы с подписания Вестфальского мира (1648), и оставалось таковым до середины 20 века. В это время начинается процесс глобализации и роль нац.гос-в меняется, они зачастую перестают быть акторами международной политики и становятся под диктат «наднациональных» организаций.

Зачастую страны с высоким уровнем интегрированности в мировое сообщество становятся зависимы от условий «других». Под словом « другие» здесь следует понимать, экспорт и импорт экономических, политических и социокультурных благ, без инъекций которых эта страна, может просто-напросто «завять».

С рациональной точки зрения глобальный мир не выгоден для человека. Не в том смысле, что уровень заработной платы постоянно увеличивается, а в том смысле, что каждый отдельный человек ,с этого момента , является лишь винтиком в машинах ТНК, это ведет к возможной потере национальной идентичности, и национального самосознания, которое изменяется под влиянием импортируемых культурно-нравственных норм.

Сейчас в мире происходит процесс унификации внешенго вида человека, языка, политического строя, итд. Процесс унификации был запущен в эпоху хиппи, и первым финоменом её стало ношение женщинами джинсов, сейчас США выступает в роли законодателя унификационного тренда в мировом сообществе.

Одной из главных угроз глобализации становится потеря суверенности в пользу получения экономических выгод.