- •Горький «На дне» . Система образов авторские приемы в создании образов.
- •Тема и идея рассказов и.А.Бунина из цикла «Чистый понедельник». Художественное своеобразие, язык рассказов.
- •Тема России в цикле стихотворений а.Блока «Родина». Лейтмотив цикла. Целостный анализ одного из стихотворений и чтение наизусть
- •Композиция, сюжет поэмы а.Блока «Двенадцать». Художественная символика в поэме.
- •. Идейный смысл поэмы в.Маяковского «Облако в штанах». Композиция, стилевые особенности поэмы.
- •Поэма с.Есенина «Анна Снегина». Проблематика, художественное своеобразие поэмы.
- •Тема и идея «Повести непогашенной луны» б.Пильняка. Функция реминисценций в повести. Символические образы. Творческая судьба произведения.
- •Творческая судьба повести а.Платонова «Котлован». Своеобразие композиции. Система образов. Художественное решение темы контакта поколений.
- •Распутин живи и помни.
- •Астафьев. Царь рыба.
- •2. Язык и стиль произведения
- •3. Образ автора
- •4. Проблема взаимоотношения природы и человека. Резкое осуждение варварского отношения к природе на примере браконьеров
- •5. Символический смыл главы «Царь-рыба», её место в книге
- •6. Образы положительных героев. Аким и его судьба
- •Пьеса а. Вампилова «старший сын». Проблематика, система образов, идейный смысл. Язык пьесы.
- •«Громкая» и «тихая» поэзия. Преемственность традиций и новаторство поэзии н.Рубцова. Тематика, язык.
Тема и идея «Повести непогашенной луны» б.Пильняка. Функция реминисценций в повести. Символические образы. Творческая судьба произведения.
Бори́с Андре́евич Пильня́к (наст. фамилия Вога́у) (29 сентября (11 октября) 1894, Можайск — 21 апреля 1938, Москва), русский писатель. Жена — Соколова Мария Алексеевна, врач Коломенской больницы; развелись в 1924 году. Вторая жена — Щербиновская, Ольга Сергеевна, актриса Малого театра. Третья жена — княжна Кира Георгиевна Андроникашвили, актриса, режиссёр.Детство и юность Пильняка прошли в окружении земской интеллигенции в провинциальных городах России — Можайске, Саратове, Богородске, Нижнем Новгороде, Коломне. С 1924 года жил в Москве. Пробовать писать начал в 9 летПрофессиональная карьера началась в 1915, когда в журналах и альманахах «Русская мысль», «Жатва», «Сполохи», «Млечный путь» напечатали ряд его рассказов — уже под псевдонимом Б. Пильняк (от украинского «Пильнянка» — место лесных разработок; в деревне под таким названием, где летом жил юный писатель и откуда посылал рассказы в редакции, жители назывались «пильняками»).В 1918 выходит первая книга Пильняка — «С последним пароходом». Председатель Российского союза писателей. Романы «Голый год» (1922), «О’кей!» (1931), «Соляной амбар». Литературные и политические позиции Пильняка неоднократно приводили к организации широких критических кампаний в отношении него.. Бесчеловечность, по мысли Пильняка, разобщает людей. Эта идея составляет сюжет многих произведений художника. Гуманистическая концепция писателя нашла наиболее точное выражение в сюжете одного из самых совершенных его произведений — "Повести непогашенной луны".Эта повесть не дошла до читателя в 20-е годы, будучи конфискованной сразу после публикации. Критика тут же обрушилась на писателя с гневными филиппиками. Пильняк вынужден был послать в редакцию оправдательное письмо, в котором "признавал" свои ошибки. "Злостная клевета", которая так возмутила ревнителей партийной чистоты, была связана с фигурами Фрунзе и Сталина, послужившими прототипами главных героев повести. Прототипы были сразу узнаны, тем более что автор использовал традиционный в литературе прием, заявив в предисловии, что речь пойдет не о Фрунзе, тем самым вызвав у читателя невольные ассоциации именно с этой фигурой. Современные исследователи единодушно относят повесть к литературе "ранней социальной диагностики советского общества", видя ценность ее в том, что "автор приоткрывает завесу над загадкой политической устойчивости системы, в рамках которой приглашение на казнь отклонить психологически невозможно", считая, что Пильняк написал повесть "о политическом убийстве, о человеке, бессильном противостоять приказу".В повести исследуются социально-психологические предпосылки одного из этапов исторического развития страны, которое совершается, по мысли Пильняка, по законам насилия над органикой жизни и имеет истоки еще в Петровской эпохе. Пренебрежение природными законами грозит уничтожением как отдельному человеку, так и всему обществу в целом. Не случайно структура повести включает в себя мотив возмездия. Автор подчеркивает закономерность гибели главного героя, понесшего кару за совершенное им насилие над человеческими жизнями, за нарушение природного органического процесса. Писатель напоминает: тот, ктоубивает и, более того, делает убийство системой, не уйдет от возмездия. Главные герои повести, Гаврилов и Первый, в равной мере несут ответственность перед судом природы. Тема смерти является главной в повести и поддержана в основном мотивом крови. Смерть и кровь — опорные слова в тексте, в равной мере относящиеся и к образу Первого, и к образу Гаврилова. В повести не случайно подчеркнуто, что последними словами Гаврилова перед смертью, которые слышал от него друг, были слова, связанные с воспоминаниями о толстовском персонаже, который хорошо "кровь чувствовал".Те же мотивы обнаруживаются и в других элементах образной системы повести. Основные эпитеты, которые использует автор, — красный и белый. Нагнетание красного цвета особенно заметно в начале второй главы, где текст интенсивно окрашен различными оттенками этого цвета: и пейзаж (кровавый закат), и предметный мир (упоминаемый автором несколько раз красный карандаш в руках у Первого), и описание отдельных эпизодов ("Краском с двумя орденами Красного знамени, гибкий как лозина, — с двумя красноармейцами, — вошел в подъезд"). Таким образом, и поэтический уровень текста устанавливает идентификацию персонажей, наделенных общей виной перед народом и заслуживающих возмездия. Об этом свидетельствует и очень важный для понимания смысла повести символический эпизод гонки автомобиля сначала Гавриловым, затем, после его смерти, Первым, повторившим предыдущую ситуацию. Безумная гонка в неизвестном направлении, движение ради движения — метафорическое осмысление писателем исторического пути страны, в основе общественной структуры которой лежит насилие над человеком. Как справедливо отметила критика, "в доводах Первого революция оказывается отделенной, а если говорить до конца, то противопоставленной человеку".