- •2.Юридическая ответственность:понятие,виды,основания,презумпции.
- •4.Механизм правового регулирования: понятие,структура.
- •5.Сравнительное право: предмет,структура,функции
- •6.Пробелы в праве и способы их восполнения. Институт аналогии и юридические границы применения.
- •7.Власть и социальные нормы архаичсеких обществ.Исторические формы и методы регулирования
- •8.Правонарушение: понятие,виды состав.
- •9.Основания возникновения гос-ва. Генезис исторических форм гос-сти.
- •10. Толкование права
- •11.Теории происхождения госва.
- •12.Правоворядок: понятие,признаки,виды
- •14. Систематизация нпа.
- •15.Типология гос-в:формационная и цивилизационная.
- •16.Применение права:понятие объекты стадии.Акты применения права.
- •17.Понятие власть.Соотношение понятий публ, полит,гос-ая власть
- •18. Понятие и формы реализации права.
- •19.Форма гос-ва: понятие и вилы
- •20. Частное и публичное право
- •21.Формы правления :понятие и виды
- •22. Сисетма права и система законодательства.
- •23.Форма территориального устройства. См.Билет 19
- •24.Предмет и метод правового регулирования
- •25.Полит. Режим понятие и виды
- •26.Понятие и виды источников права
- •27.Гос власть понятие и виды.
- •28. Правовая система понятие и типология
- •29. Полит. Система понятие и функции
- •30.Романо германская система права
- •31. Понятие права. Основные концепции правопонимания
- •32. Правовое государство: понятие и принципы формирования
- •33.Норма права: понятие и классификация.Нормы дефиниции и нормы предписания : общее и особенное
- •34.Современное конституционно демократическое гос-во: понятие и структура
- •35.Правооьтношения понятие и классификация
- •36. Понятие и классификация функций российского государства
- •37. Понятие и классификация юридических фактов
- •38. Социальное государство
- •39. Понятие и виды нормативно-правовых актов
- •40.Правомерное поведение
- •41.Юридическая техник понятие и виды
- •42. Пределы действия нормативно-правовых актов
- •43. Теории происхождения права
- •44.Техникоп арвовые категории.
- •45. Англо саксонская система права
- •46.Права человека
- •47.Семья религиозного права.
- •48. Соц назначение и функции права
- •49.Семья традиционного права
- •50.Правосознание и правовая культура
- •52.Гражданское общество и правовое государсвто
- •53.Глобализация
- •54.Концепция поколений прав человека: исторические версии и современность.
15.Типология гос-в:формационная и цивилизационная.
Типология государств — это научная классификация государств по определённым типам (группам) на основе их общих признаков, отражающая присущие данному государству их общие закономерности возникновения, развития и функционирования. Содействует более глубокому выявлению признаков, свойств, сущности государств, позволяет проследить закономерности их развития, структурные изменения, а также прогнозировать дальнейшее существование.
Формационный подход
Составители: К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин.
При формационном подходе основным критерием классификации выступают социально-экономические формации, основой которых является базис (экономические отношения), а всё остальное называется надстройкой. Тип производственных отношений при этом формирует тип государства. Классифицирующей категорией здесь выступает исторический тип государства.
Исторический тип государства — это государство определённой общественно-экономической формации. Характеризуется рядом общих признаков: единством экономической и классовой основы, сущности, социального назначения, общими принципами организации и деятельности государства. Выделяются следующие типы государств:
Рабовладельческое государство — основа рабы и рабовладельцы. Рабовладельческое государство создано в целях охраны, укрепления и развития собственности рабовладельцев, как орудие их классового господства, орудия их диктатуры.
Феодальное государство — основа феодал и его зависимые крестьяне;
Буржуазное государство — основа буржуазия и пролетариат;
Социалистическое государство — сущность этого государства заключается в организации политической власти трудящихся во главе с рабочим классом. В таком государстве, рабочий класс должен был построить важнейшую организационную форму экономического и социально-культурного руководства обществом в условиях строительства социализма и коммунизма.
Недостатки Формационного подхода
Не универсальная схема, не все государства попадают под эту схему, наша история многовариантна и далеко не всегда вписывается в начерченные для нее схемы;
Весьма схематичная и одномерная;
Недооцениваются духовные факторы (национальность, религия, культура и т. д.)..
Цивилизационный подход
Составители: А. Тойнби, У. Ростоу, Г. Еллинек, Г. Кельзен и др.
При цивилизационном подходе основным критерием выступает духовно-культурный фактор (религии, миропонимания, мировоззрения, исторического развития, территориальной расположенности, своеобразие обычаев, традиций и т. д.). А. Дж. Тойнби дал следующее определение цивилизации:
Цивилизация — это относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и иных признаков.
Цивилизация — это социокультурная система, включающая социально-экономические условия жизнедеятельности общества, этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности.
Тойнби выделил до 100 самостоятельных цивилизаций, но затем сократил их число до двух десятков. В своем развитии цивилизации проходят несколько этапов:
Первый — локальные цивилизации, каждая из которых имеет свою совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство (древнеегипетская, шумерская, индская, эгейская и др.);
Второй — особенные цивилизации (индийская, китайская, западноевропейская, восточноевропейская, исламская и др.) с соответствующими типами государств.
Третий этап — современная цивилизация с ее государственностью, которая в настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных социально-политических структур.
В литературе выделяют первичные и вторичные цивилизации. Для государства в первичных цивилизациях характерно, что они являются частью базиса, а не только надстройки. Вместе с тем государство в первичной цивилизации связано с религией в единый политико-религиозный комплекс. К первичным цивилизациям относят древнеегипетскую, ассиро-вавилонскую, шумерскую, японскую, сиамскую и др. Государство вторичной цивилизации не составляет элемента базиса, но входит в качестве компонента в культурно-религиозный комплекс. Среди вторичных цивилизаций выделяют западноевропейскую, восточноевропейскую, североамериканскую, латиноамериканскую и др.
У. Ростоу классифицировал государства по стадиям экономического развития, зависимым, в свою очередь, от научно-технических достижений:
Традиционное (аграрное);Индустриальное;Постиндустриальное (информационное).
Г. Еллинек разделял:
Идеальные (утопия);Эмпирические:Древневосточные;Античные;Средневековые;Новые;Современные.