23. Отражение проблем позднего в-я в трагедиях ш. Вырождение титанизма (Макбет), кризис духовных ценностей, распад человеческих отношений (Кроль Лир, Отелло). Анализ.

В своих трагедиях подходит в плотную к самым великим жгучим вопросам человеч.жизни, и дает на них глубокие ответы – это особенно относится к трагедиям 2го периода. Когда мысли Ш. приобретают особую остроту и он становится суровым судьей своей эпохи. Герои Ш. – титанические личности. Подобно раннему В-ю свобода и счастье одного может возникнуть вследствие несвободы других. Основной конфликт – столкновение ч-ка и несовершенного мира. Но перед ч-ком всегда есть выбор: попытаться изменить мир (Отелло, Гамлет, Король Лир) или подчиниться судьбе (Макбет). Сущность трагизма заключается в столкновении 2х начал – гуманистических чувств и пошлости и подлости. В «Короле Лир» проблематика семейных отношений тесно сплетена с проблематикой общественной и политической. В этих трех планах проходит одна и та же тема: столкновение чистой человечности с бездушием. Лир в начале трагедии – король СВ-го типа, подобный Ричарду 2, упоенный иллюзией своего всемогущества, слепой к нудам своего народа, распоряжающийся страной, как своим личным поместьем, к-рое он может делить, раздаривать как ему вздумается. От всех окружающих даже от дочерей он требует не искренности, а покорности. Этим пользуются две старшие дочери – лицемерно уверяющие его в своей любви, им противостоит Корделия, знающая лишь закон правды и естественности. Но Лир глух к голосу правды, за что терпит жестокое наказание. Но в своем жестоком крушении Лир обновляется. Испытав нужду и лишения он стал понимать многое, чего раньше не понимал. Стал смотреть по-другому на власть, жизнь, человечество. Задумался о «несчастных нагих бедняках, бесприютных с голодным брюхом», к-рые вынуждены бороться с бурей в ужасную ночь (А3, сц4). Ему стала понятна несправедливость того строя, к-рый он поддерживал. В этом преерождении Лира весь смысл его падения и страдания. Рядом с историей Лира и его дочерей развертывается 2ая сюжетная линия – история Глостера и 2-х сыновей. Подобно Гонерилье и Регане, Эдмунд отверг все родственные связи, совершив худшее злодеяние из честолюбия и корысти. Этим параллелизмом Ш. хочет показать, что случай в семье Лира не единичный, а типичный для духа того времени. Когда по словам Глостера «Любовь охладевает, дружба гибнет, братья восстают один на другого, в городах и деревнях раздоры, во дворцах – измены и узы расторгаются между детьми и родителями». Это распадение феодальных связей хар-рно для эпохи первоначального накопления. Отмирающий мир феодализма и нарождающийся мир капитализма одинаково противостоят в этой трагедии правде и человечности.

24. Синтез традиций любовной поэзии в трагедии «Ромео и Джульетта». Особенности конфликта. С-ма образов. Оптимистический хар-р финала. Судьба трагедии в лит-ре.

1ая трагедия – 1595 г. «Р. и Дж.» Сюжет не оригинален. В англ. лит-ре об этом писал Артур Брук в сер. 16 в. «Трагическая история Ромеуса и Джульетты». Действие разворачивается в Италии (условный образ – родина Возрождения), события разворачиваются в Вероне. Красота и юность оттесняют мрачность, враждебность героя (приемы контраста). Монтекки и Капулетти – реальные личности (упоминаются и в «БК» Данте). Показаны 2 эпохи. Война семей бессмысленна, т.к. никто не помнит из-за чего она началась. Старая вражда + новая возрожденческая. Символ старой – смирение чувств ради традиций, новой – свободные чувства. Любовь – кульминация человеческой жизни, божественное чувство. Р. и Дж. трагичные герои и они своей смертью утверждают величие идеи, начало нового времени. Над гробом заканчивается старая вражда. Образ монаха связан с идеей нового начала (т.к. он воспринял любовь, как естественное чувство). Смерть приблизила будущее, а значит не была бессмысленной. Показаны все стадии развития конфликта.