- •1. Принципы св картины мира. Хронологические рамки. Факторы, определяющие развитие культуры св.
- •2. Общая характеристика литературы св. Жанрово-тематическая классификация.
- •3. Жанровое своеобразие героического эпоса. Отличие героического эпоса от эпоса раннего св (на примере).
- •4. Принципы эпической картины мира «Песни о Роланде»
- •5. Традиции унт в «Песне о Нибелунгах». Особенности пространственно временной организации.
- •6. Культ прекрасной дамы и его выражение в поэзии провансальских трубадуров. Основные жанры, анализ творчества.
- •7. Куртуазный рыцарский роман. Основные циклы рыцарских романов. «Тристан и Изольда»; Своеобразие композиции, особенности конфликта.
- •8. Городская литература Средних веков. Фаблио и шванки. Тип героя.
- •9. Данте. Жизнь и творчество. Новаторство в цикле «Жизнь новая»
- •10. «Божественная комедия»
- •11, 12. Возрождение как тип культурного сознания. Предпосылки возникновения. Хронологические рамки. Картина мира.
- •13. Петрарка
- •14. Дж. Боккаччо. Композиция «Декамерона»
- •15. Вийон.
- •16, 17. Рабле. «Гаргантюа и Пантагрюэль»
- •18. «Плеяда». Ронсар
- •20. Художественное мастерство Шекспира в жанре сонета.
- •21. Жанровое своеобразие комедий Шекспира. Анализ.
- •22. Отражение истории Англии в хрониках ш.
- •23. Отражение проблем позднего в-я в трагедиях ш. Вырождение титанизма (Макбет), кризис духовных ценностей, распад человеческих отношений (Кроль Лир, Отелло). Анализ.
- •24. Синтез традиций любовной поэзии в трагедии «Ромео и Джульетта». Особенности конфликта. С-ма образов. Оптимистический хар-р финала. Судьба трагедии в лит-ре.
- •25. Образ Гамлета: эволюция, проблема выбора, «гамлетовская скорбь»
- •26. История создания. «Образные лейтмотивы», композиция, с-ма образов.
- •27. Возрождение в Испании. Своеобразие развития испанской лит-ры. Жизнь и творчество Сервантеса.
22. Отражение истории Англии в хрониках ш.
Показано каким путем Англия пришла к могуществу. Специфика жанра. Основа – хроники Холиншеда, Холла. Близко следует как фабулам, так и характерам. Основная тема – феодальные смуты и династические распри (особенно война Алой и Белой розы – 2 половина 15 в.), закончившаяся установлением династии Тюдоров. Широкие исторические полотна с множеством красочных подробностей и огромным количеством персонажей. Действие, развивающееся быстрыми темпами, свободно перебрасывается из одного места в другое. Весьма обычны сцены сражений, поединков, выходов королей, совещаний лордов, восстаний и т.п., в которых все происшествия показаны наглядно, как в народном средневековом театре. Сюжет в них открытый, т.е. сюжет – лишь эпизод в цепи исторических событий, и не может быть понят без них. Действующие лица - из одной пьесы в другую. Магистральный сюжет – конец средневекового государства и становление государства нового времени. Анализ одной из пьес. Пьесы второй половины 90-х гг. рисуют утверждение абсолютизма. События, предшествовавшие войне Алой и Белой Розы. “Генрих IV” пьеса о восстании против короля Г. IV. Восстание, по Ш., чревато опасными рецидивами, это средство, к которому можно прибегать только в крайних случаях. Исход восстания, по Ш., менее всего зависит от того, у какой из сторон больше формальных прав на корону. В экспозиции “Первой части Г. 4” -- несредневековые представления о государстве и государе (ссора короля с прежними сторонниками, которая служит причиной мятежа – рыцарская вольница недовольна лишением ее полит. прав). Г. требует не патриархальной преданности вассала, а беспрекословного повиновения верноподданного. Национальный король Г.4 знает обязанности перед страной, ибо он стоит на страже порядка и закона. Каким бы путем он не пришел к власти, теперь он – избранный всеми сословиями король. Восстание начинается во имя блага всех сословий, но закончилось бы оно дележом государства между мятежными лордами. Во “2 части” восстание явно безнадежное и затевается только из-за безвыходного положения мятежников. Мятежники – трусы и интриганы (Нортомберленд и Вустер). 1 герой среди мятежников – Гарри Перси Хотспер. Он рыцарь чести. Защищает дело партии, готов отдать жизнь за правду. С ним умирает рыцарская честь, дух независимости, а вместе с архаической вольницей – добродетели старого мира, которым нет места при бюрократическом цивилизованном строе. Через весь истор. план сюжета “1 части” проходит морально-политический контраст двух главных образов – короля и мятежного вассала. Неповиновение Х. – завязка пьесы, гибель – развязка. Но король им восхищается и вернул бы его себе на службу, если тот раскаялся. Но Х. претит придворная лесть. С этой стороны прямодушный герой хроник близок героям трагедий, которые враждебны придворной культуре и интригам. Утверждение Закона, который пришел на смену средневековому праву вассала на неповиновение (поэтому всех мятежников под арест). Этот закон как бы олицетворят собой Верховный судья, у которого даже нет имени. Самому Фальстафу сначала удается выйти сухим из воды, но потом он взят под надзор, принц от него отвернулся торжество закона (Г. 5 провозглашает Верховного судью отцом и наставником). Г. 5 и Х. оттеняют друг друга: Х – рыцарь, Г. – молодой человек, вступающий в жизнь (основная тема литературы Нового времени). В судьбе беспутного принца, композиционно протекающей на стыке исторического и неофициальных бытовых сцен фона, рельефнее всего выступает парадокс двоемирия верноподданного при абсолютистском и буржуазного об-ве. Принц распутствует, но как только долг – так сразу образцовый воин как Х. (при поединке с Хотспером ведет себя как доблестный воин, после коронования – справедливый правитель). Государственный сюжет сопровождается сценами фона, картинами национально-народной жизни. В “Г. IV, 2 ч.” народ выходит на авансцену (трактир, беседа судей в Глостершире). Народ фальстафофских сцен – это третье сословие, променявшее при абсолютизме “свое средневековое местное самоуправление на всеобщее господство буржуазии и публич. власть гражданского общества” (не восставший народ, вообще не политик). Фальстаф – образ из комедий средневековой Англии+из античных (хвастливый воин из древнеримской комедии). Ванникова сказала, что это тоже народно-карнавальный образ. Не знаю, почитайте сами, может, что-нибудь карнавальное и вычитаете.