- •1) Проблема возникновения философии. Основные концепции. Проблема определения сущности философии. Исторические типы мировоззрения.
- •2) Предмет и объект философии, ее основные функции. Основные сферы философского знания.
- •3) Онтология как сфера философского знания.
- •4) Гносеология как сфера философского знания
- •5) Философская антропология как сфера философского знания
- •6) Философия истории как сфера философского знания
- •7) Социальная философия как сфера философского знания
- •8) Философия техники как сфера философского знания
- •9)Глобальные проблемы как предмет философского рассмотрения.
- •10)Проблема детерминизма в философии. Сравнение классической и неклассической картин мироустройства. Представление о синергетике.
- •11) Общие закономерности и различия проблематики философии Востока и Запада
- •12) Основные особенности философии Древнего Китая. Генезис философии Древнего Китая
- •13) Основные особенности древнеиндийской философии. Основные философские школы Древней Индии. Представления о человеке в культуре Древней Индии.
- •14) Условия возникновение философии в Древней Греции. Натурфилософия: милетская школа, Гераклит, Пифагор, элейская школа, Эмпедокл, Анаксагор, Левкипп и Демокрит
- •15) Греческое Просвещение: возникновение спекулятивной философии (софисты). Учение Сократа. Предмет философии Сократа, его метод
- •16) Учение Платона: проблема «эйдосов-идей», познание как припоминание, учение о душе и о государстве
- •17) Аристотель о «первой философии». Аристотель о материи и форме, о видах причин. Этическое учение Аристотеля. Представления о государстве.
- •18) Эллинистически-римская философия: характеристика эпохи и обзор основных школ и их представителей: стоицизм, скептицизм, гедонистическая философия Эпикура, неоплатонизм.
- •19) Особенности средневековой ментальности. Патристика. Схоластическая философия. Дискуссия об универсалиях: номинализм, концептуализм, реализм.
- •20) Отличительные черты философской мысли эпохи Возрождения. Реформация. Контрреформация.
- •21) Социально-политические теории эпохи Возрождения и Нового времени (н. Макиавелли, т. Мор, т. Кампанелла, т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).
- •22) Основные проблемы и методологические установки философии Нового времени. Эмпиризм и его представители. Рационализм и его представители
- •23) Основные черты эпохи Просвещения и особенности ее философствования, направления, представители
- •24) Немецкая классическая философия и ее важнейшие проблемы. Обзор основных представителей.
- •25) И. Кант о предмете и методе философии, о задачах чистого разума. Категорический императив и проблема свободы в этике и. Канта.
- •26) Система абсолютного идеализма г. В. Ф. Гегеля. Диалектика, ее законы и категории. Философия истории и история философии г. В. Ф. Гегеля.
- •27) Типологические особенности классической философской парадигмы. Главные черты и направления постклассической философии к. XIX – н. XX вв.
- •28) Иррационалистическая философия к. XIX – н. XX вв. Основные школы и представители. Философия жизни как оппозиция классическому рационализму.
- •29) Учение а. Шопенгауэра: мир как воля и представление, ступени проявления мировой воли, закон объективации, метафизика морали.
- •30) Учение ф. Ницше: «аполлоновское» и «дионисийское» начала, критика морали, «воля к власти» и идеал «сверхчеловека», культура Дракона, идея «вечного возвращения».
- •31) Диалектический и исторический материализм к. Маркса и ф. Энгельса. Русский марксизм
- •32) Основные проблемы, идеи и представители «первого» позитивизма. Эмпириокритицизм. Неопозитивизм и постпозитивизм: основные идеи и представители
- •33) Уникальность бытия человека как основная проблема экзистенциализма
- •34) Эволюция русской философской традиции.
13) Основные особенности древнеиндийской философии. Основные философские школы Древней Индии. Представления о человеке в культуре Древней Индии.
Особенности: 1.склонность к созерцательности.2. общая вера в сохранности старейших текстов.3. преобретение проблематики.4. терпимость к другим фил.направлениям. Зарождение ф.в Индии связано с ведами(знание)- памятник на языке ариев. 1.религия Индии ведическая . Хар.черта Варны – группа занимающая строго определенное положение в обществе. 1.брахманы – жрецы , общались с богом. 2.кшатрии – воины.3.вайшьи – ремесленники , торговцы. 4.шудры – слуги. По челов.строению: 1.уста – брахманы.2.руки-воины.3.бедра – земледельцы.4.ступни – слуги. 2. Брахманизм – вторая религия.3. джанизм.
Буддизм: Главная идея – освобождение от страдания. Достижение нирваны. «не убей, не укради, не лги». Главные идеи: 1. 4 истины: 1.жизнь – страдание. 2. Причина страдания: желание и стремление.3.избавиться от страданий можно , подавив в себе желание и стремление.4.для подавления желаний и избавлений от страданий , должен следовать путем указанный буддом. 2. Теория причинности: в жизни нет деяний, которые не имеют последований . все в мире взаимосвязано имеют свою причину.3.в мире нет ничего постоянного .4.необходимость избегать крайности придерживаясь к уверенности.5. путь сознания человека, его перерождение и рождение в НИРВАНЕ. Через формирование взглядов, образа жизни.
Законы Ману: человек – творение Богов, прородитель челов.рода – МАНУ. Законы Ману – сборник предписаний прав , поведения. Различия между растениями, животными и людьми условно, поскольку все имеют и тело и душу. Тело смертно, душа бессмертна. Душа переселяется в другое тело. Сансара(перерождение)- переселение души в другую телесную оболочку. Дхарма – образ жизни, вменяемый людьми богами, частицы из которого складывается сознание. Карма(судьба) – закон, по которому живому существу предопределяется судьба. Мокша(освобождение)- освобождение из круговорота рождений и смертей и страданий. Ахимса – представление о единстве всех форм жизни на Земле. НИРВАНА – (прекражение)- освобождение от страданий. Мысли были о том, что рождение в нижней группе общества наказание за прошлое деяние.
Даршана (истина)- название философ.систем у индусов. 2-ве группы :1. Астика – школа, опирающая на авторитет вед школ. 2.Настика – 3 школы не признают авторитет вед(джайнизм, буддизм, чарвака локояка- школа, где все живое произошло естественным путем ).4 элемента из которых все состоит вода, земля, огонь,воздух. Веданта – школа, полностью признает авторитет вед. 6 Даршан: санкхья и йога, ньяя и вайшешика, миманса и веданта. Санкхья и вайшешика – разрабатывание проблематики. Йога – человеческое сознание, ньяя – теория познания и логики, мимансу – ф.ведической экзегезы – толкование текстов, веданта – впитала интересы и достижения других даршан.
Законы Ману: человек – творение Богов, прородитель челов.рода – МАНУ. Законы Ману – сборник предписаний прав , поведения. Различия между растениями, животными и людьми условно, поскольку все имеют и тело и душу. Тело смертно, душа бессмертна. Душа переселяется в другое тело. Сансара(перерождение)- переселение души в другую телесную оболочку. Дхарма – образ жизни, вменяемый людьми богами, частицы из которого складывается сознание. Карма(судьба) – закон, по которому живому существу предопределяется судьба. Мокша(освобождение)- освобождение из круговорота рождений и смертей и страданий. Ахимса – представление о единстве всех форм жизни на Земле. НИРВАНА – (прекражение)- освобождение от страданий. Мысли были о том, что рождение в нижней группе общества наказание за прошлое деяние.