28. Консерватизм. Неоконсерватизм.

Консерватизм как политическая идеология являет собой не тоько систему охранительного сознания, предпочитающую прежднюю систему правления новой, но и весьма определенные ориентиры и принципы политического участия, отношения к гос-ву.

Консерватизм в политике — направление, отстаивающее ценность государственного и общественного порядка, неприятия радикальных реформ и экстремизма В качестве идеологии сформировалось как реакция на «ужасы Французской революции» 1789 г.

Власть дана от бога, она свята и гос не должно вмешиваться в отношения, котор освящены морально, оно должно способствовать усилен семьи, побуждать людей к самостоятельным объединениям на местном, региональном уровнях.

На основе этих фундаментальных подходов сформировались и окрепли характерные для консервативной идеологии оолит ориентиры, в частности отношение к конституции как к проявлению высших принципов, воплощающих неписанное божественное право, убежденность в необходимости правления закона и обязательности моральных оснований в деят-ти независимого суда.

Подчинение управляемых законной вл, осуществ-ие вл через представительных уполномоч, постоянное участие гражд в местном управлении. Комплекс принципов- традиция, религиозн, авторитет, свобода и ответственность, естественное неравенство людей, интересы гос, нации выше интересов индивида.

Отрицание оптимизма либеральной идеологии относительно общественного прогресса, тот дух индивидуальной свободы, который, с точки зрения консерваторов, разрушал целостность человеческого общества.

Философы – Ж. де Местор, Л. де Бональд, Э. Берк.

Последние десятилетия обозначали явное стремление консерватизма, с одной стороны, к иррациональным идеям реакционного толка («новые правые» во Фр), а с другой – к большей склонности к либеральным ценностям. Это проявилось в неоконсерватизме – идеологическом течении, сформировавшемся в качестве своеобразного ответа на экономический кризис 1973-1974 гг., массовые молодежные движения протеста в Зап Европе и расширение влияния кейнсианских идей. Неоконсерватизм предложил обществу духовные приоритеты семьи и религии, соц стабильности, базирующейся на моральной взаимоответственности гражданина и гос-ва и их взаимопомощи, уважении права и недоверии к чрезмерной демократизации, крепком гос порядке и стабильности. Осн ответственность за сохр-ние в этих условиях человеч начала возлагалась на самого индивида. И хотя предпочтительным полит устройством для такой модели взаимоотношений гражданина и гос-ва становилась демократия, все же осн усилия теоретики неоконсерватизма (Д. Белл, З. Бжезинский, Н. Кристолл) тратили на разработку программ, преодолевающих дефицит управляемости обществом, защищающих гос-во от соц «перегрузок» и т.д.

30. Понятие политической культуры. Ее основные элементы функции.

Важную роль в развитии Цивилизации, в том числе и в становле-

нии демократического общества играет культура (от лат. «возделыва-

ние», «воспитание») – способ общественного самовоспроизводства

человека и человечества, исторически определенный уровень разви-

тия общества, творческих сил и способностей человека, выраженный

в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в

создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Принято де-

лить культуру на материальную и духовную.

Политическая же культура – это совокупность типичных для данного

общества или социальной группы укоренившихся образцов полити-

ческих представлений, ценностных ориентации, установок и полити-

ческого поведения. Это ценностно-нормативная система, включающая

политические традиции, политическое сознание, политическое пове-

дение. Кратко политическую культуру можно определить как совокуп-

ность стереотипов политического сознания и поведения.

Политическая культура обусловливается в основном двумя факто-

рами: политическими институтами и процессами и состоянием общей

культуры в целом. Сущностью политической культуры является сово-

купность политических знаний, индивидуальных позиций, ориентации,

ценностей и действий субъектов политической жизни общества Полити-

ческая культура в нашу эпоху – это итог освоения богатств современной

цивилизации, политического образования, политической сознательное.

Она является важной составляющей духовной жизни общества,

находиг выражение в политическом сознании и политическом поведе-

нии. Поведение – это способ существования культуры.

Элементами политической культуры являются политические представления, политические ценности и ценностные ориентации, политические установки – отно-

шение субъекта к политическим явлениям, политическое поведение,

политические традиции – способ передачи образцов политического

сознания и поведения народа.

Функции политической культуры: регулиру-

ющую, политической социализации, коммуникативную, интегративную.

Выделяются три основные модели политической культуры. Тота-

литарная модель политической культуры характеризуется идеями од-

номерности жизни общества; отсутствием политического плюрализма,

альтернативности, политического выбора; нетерпимостью к инакомыс-

лию; упрощенными поведенческими реакциями; культом борьбы, ори-

ентацией на конфронтацию, решение сложных проблем с позиции

силового давления. Демократическая (плюралистическая) политичес-

кая культура проявляется в общенациональном согласии относительно

принципов организации и функционирования политической системы;

ротации партий и должностных лиц у власти; высоком месте демокра-

тии в структуре общественных ценностей; преобладании гражданских

процедур в улаживании конфликтов; политическом плюрализме. Важ-

нейшими параметрами современной демократической политической

культуры являются плюрализм (от лат. «множественный») и толерант-

ность (терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению). Фраг-

ментарная модель политической культуры является переходной и

совмещает черты тоталитарной и демократической моделей политичес-

кой культуры.