18. Основные принципы и представители русского романтизма.

Романтизм, утопизм, реализм.

Сатирические направления, не литературные направления. Это определённые варианты сатирической проблематики!

Романтизм – отражение разрыва человека с действительностью, должным и сущим, природы и культуры. разрыв трагически переживается. Принципиальное несоответствие тому что есть и тому что должно быть или было. Это суть романтизма.

3 пути развития романтизма:

1)Бегство в прошлое. Реабилитация, моделирование исторического прошлого. Это нечто идеальное. Должно было реализовывать средство сатирического отношения к действительности. Прошлое – идеал.

2)Бегство от действительности в экзотические страны. Преодоление пространства. Невозможность.

3)Бегство в сферу чистого вымысла.

Всё это характерно как для западного романтизма, так и для русского.

В России романтизм возник в то же время. У истоков романтизма в литературе стоял Жуковский. Так же – Полевой «История русского народа», Кукольник, А.А. Бестужев, В.Г. Бенедиктов, ранний Пушкин и Лермонтов. Цари Иван 3 и 4 – любимые персонажи. Они идеализируются.

Отличие Русского Романтизма: Русский романтизм интересуется прошлым, то, что до Петра - русское средневековье. Обращение к идеалам народной самобытности. Идея восстановить преемство русской культуры, русской истории. Пёт-первый – разрушитель. Он разорвал связь. Прервал органическое развитие. Шалун!

Русский романтизм вырастает на изучении древней допетровской русской истории. Почва для этого уже была подготовлена. Документы - И.Н. Байтин издал «Редакцию русской правды». 1800 г. публикация слова о полку Игореве. Множество переводов. Большое влияние на литературу, музыку, культуру. В музыке – Бородин – опера « Князь Игорь». Баян – образец поэта. Опора на медиевистику, историческую науку. Основная тема среднего века.

Русский романтизм – утопический. Идеализация святого прошлого. Попытка влиять на настоящее.

Открытие средневековья – способ ухода от настоящего. Возникает система двоемирия. Она сравнима с двоеверием в средние века. Прошлое и настоящее сталкиваются непримиримо. Человек разрывается между общественностью и индивидуальностью.

Для романтизма характерно Возвышение Человека. Антропоцентризм. Принцип этот выражается в романтизме наиболее чётко. Человек уникален, он достигает высот. Человек – эстетико-художественный продукт. Такой подход к человеку был обеспечен секуляризацией.

В эпоху Просвещения эта идея разрабатывается тоже ярко. Романтизм это принимает и разрабатывает.

Державин (русский классицизм) – в его творчестве человек – основная проблема, тема. Продумывание человека как проблемы. Фальшивое возвеличивание – Екатерина 2. Ода «Екатерина». Прославляя её, он критически оценивает её. Представляет нереальный, идеализированный порет.

Ода «Бог». О непознаваемости божества. Человек перед Богом ничто, но он имеет мысли, поднятые к Богу. Я есть, значит есть и ты. В человеке образ божества. Обожествление человека. «Я червь, я Бог»