Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
DVIvanov_Sociology.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
22.09.2019
Размер:
132.61 Кб
Скачать

Теории модернизации

Марион Леви (1918-2002). “Модернизация: опоздавшие и выжившие”. Впервые термин “модернизация” появился в его книге. Анализировал изменения структуры семьи в Китае: она становилась нуклеарной. Он ничего с точки зрения социологии вообще нового не открыл, но сделал вывод о том, что Китай становится похожим на общества Европы и Северной Америки – осовременивается. Нуклеаризация семьи – одна из этих тенденций. Следующий важный вывод и создаёт теорию модернизации. Индустриализация + нуклеризация = модернизация. Вместо детерминистской Леви применил парадигмальную логику.

Дальше можно добавлять тенденции, в которых проявляет себя модернизация. Модернизация – серия тенденций, смысл которых в переходе от традиционного общества к обществу современного типа. В его теории нет стадий, а только фиксация перехода и два типа общества.

Следующее фундаментальное положение – набор парных харатеристик. У Леви всего 4 таких пары, попытавшись дать обобщенные характеристики:

1. Нетехнизированное – технизированное

Показатель модернизированности – соотношение живых и неживых источников энергии (в традиционных обществах – мускульная сила).

Его теория – техноцентристская теория модернизации. Технологии занимают центральное место

2. Авторитарное – неавторитарное

В экономике, культуре, семье можно обнаружить авторитарность. Идея в том, что в отношении всех взаимодействий есть внешняя инстанция контроля. В обществе современного типа отношения либеральные.

3. Децентрализованное – централизованное

Речь об интегрированности социальных норм. Например, запрещаются взаимодействия с представителями других социальных групп; в современном обществе все могут общаться со всеми – нормы едины. Социальные институты воплощают интегрированную систему норм. Поэтому на практике традиционное общество не было единоинтегрированным, а конгломератом нескольких обществ, социальных систем, которые вместе держались военной и административной силой.

4. Маленькое – большое

Речь не о географии или демографии, а о социологии: интегрированная система норм может распространяться на гораздо большее количество людей. В тенденции современные общества больше по количеству вовлеченных людей.

22 Апреля Постмодерн и все-все-все

соц структура модерна - некие соц агрегаты, что-то большое, сложное и лязгающее. Второй смысл - сумма, совокупность. Структура модерна есть либо сложный механизм, где люди и действия - детали, соц структуры модерна - большие совокупности, однородные группы или массовые движения. С переходом от модерна к постмодерну по Леотару происх распад соц агрегатов и атомизация социального. То, что принято называть соц реальностью, распадается и остаются разрозненные вещи. Структуры постмодерна - гибкие подвижные сети языковых игр. Основа социальности - действия, в постмодерне это - коммуникация. В современных на тот момент соц теориях заметно возрастает роль коммуникационного компонента. Леотар перечисляет теории, называет авторов, историческое место дано Хабермассу, пхаа. Гибкие сети поддерживаются интенсивными коммуникациями, статус индивида меняет свой характер. Статус из фиксированного положения в соц системе становится пунктом (точкой), через который идут потоки коммуникаций. Он участвует - его идентифицируют. Если потоков нет - выпадает. Статусом обладает тот, кто больше, активнее говорит и больше и активнее смотрит телевизор. С 70х годов слово дискурс приобрело свою популярность. Термин "языковые игры" не стал ключевым.

Переход от модерна к постмодерну Леотар объясняет ослаблением роли "больших нарративов". Большие нарративы - базовые дискурсы эпохи модерна. Нарратив создания богатства - выражение, явно отсылающее к классическому труду, экономический дискурс. Другой пример - нарратив эмансипации субъекта мышления и труда. Отсылки к дискурсу просвещения, отсылки к политическому дискурсу марксизма, нет имен, нет названий текстов, но указано, что есть основы идеологий. В середине XX века, согласно Леотару, происходит падение влияния больших нарративов. Постмодерн начинается с недоверия большим нарративам. Как только для людей базовые дискурсы больше не средства выражения ценностей, структура утрачивает стабильность. На смену большим нарративым приходят маленькие. Их много и они все время создаются. Эта самая работа - доклад для французской академии. Наука модерна ориентирована на пр-во однородности. Должна быть одна истина. Одна, и только.

Homologie - гомологичность - одна логика - конечная цель знания модерна.

В постмодерне же paralogie - знание не на логичности и однородности, а на парадоксальности. Главное - эклектичность. Хабермас "модерн - незаконченный проект" с эпохи просвещения и по сей день, постмодерна и постмодернизма нет, все остальное - постреакционная идеология. 

Бодрийяр - симулякры и симуляция. 1981. 

До 

Знаки отражают, искажают и скрывают реальность, скрывают отсутствие реальности, вообще никак с ней не связаны, замкнуты на себя,

Потребление  - манипулирование знаками. 

соц реальность не распадается на атомы, а вообще исчезает. Общество-то есть, а социального в нем нет! В постмодерн массы становятся инертными и имплозивными (термин придуман Бодрийяром - поглощающие, взрывающиеся внутрь). 

Структуры общества постмодерна симуляционные. Любимый пример - гипермаркет. Место, где специально концентрируется огромное кол-во товаров, где они систематически распределяются в пространстве, так, чтобы движение посетителей имитировало общественную жизнь. Йоу. Когда-то митинги и баррикады, а теперь постиндустриализи и полочки с тележками. 

***

Глобализация

...границы были существенными барьерами для хз чего. ПРОстранство единое, везде одни и те же структур и нормы. Роберсон пытался заострить глобализации до мира-единого-места (single place). Глобализация протекает на 2х уровнях, 1 - уровень формирования глобальных институтов, международных организаций, корпораций, СМИ, 2 уровень - уровень повседневной жизни. Нужно исследовать, как глобальность возникает в жизненном мире людей. 

Локализация глобадьности. Глобальность возникает в повседневных в-з людей, которые из разныхз культур берут элементы и соединяют в жизни. Кокаколонизация не отражает эмпир фиксированных тенденций. 

13 мая  будет интенсив, 20 - зачет в виде теста. 

13 мая 2011

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]