- •От автора
- •Введение
- •Часть первая история теорий
- •Глава I война и мир в политической философии античности, средневековья и возрождения
- •1. Античные истоки идей войны и мира
- •2. Христианство и средневековые представления о христианском миропорядке
- •3. Международный порядок в политической философии проторенессанса и эпохи возрождения: от утопизма данте к реализму макиавелли
- •Глава II европейская миротворческая традиция и развитие международного права в политико-правовой мысли XV-XVIII вв
- •1. Эразм ротгердамский, ф. Де виториа, ф. Суарес, г. Гроций
- •2. Идея универсальной международной организации э. Крюсе
- •3. Идеи д. Локка по вопросам мира и войны
- •4. План в. Пенна
- •5. Проект "вечного мира" ш-и. Де сен-пьера
- •6. План "европейского мира" и. Бентама
- •7. Рассуждение о мире и войне в. Ф. Малиновского
- •8. Идеи "вечного мира” и всемирной федерации и. Канта
- •Глава III "классические" подходы к изучению международных отношений в XVI-XVIII вв
- •1. Теория государственного суверенитета жана бодена
- •2. Рассуждения т. Гоббса об "анархическом” состоянии международного сообщества
- •3. Концепция равновесия сил: лорд болингброк, э. Де ватгель, д. Юм
- •4. "Суждение о вечном мире” ж.-ж. Руссо
- •Глава IV международные отношения в революционном мировоззрении конца XVIII - начала XIX вв
- •1. Идеи "декларации независимости” соединенных штатов америки
- •1. Идеи французской революции 1789 г.
- •3. Немецкий "бумеранг" французской революции: отражение идей "прав человека" и национального суверенитета в философии фихте и гегеля
- •Теории XIX - начала XX вв
- •1. Теория войны к. Фон клаузевица
- •2. Взгляды к. Маркса и ф. Энгельса на международные отношения
- •3. От географического детерминизма к концепциям геополитики (1ш. Монтескьё, ф. Ратцель, X. Маккиндер, а. Мэхэн, р. Челлен, к. Хаусхофер)
- •4. Марксистская теория империализма и ее вариации (р. Гильфердинг, р. Люксембург, к. Каутский, н. Бухарин, в. Ленин)
- •5. "Теория” внешней политики в. Ленина
- •6. "Четырнадцать принципов" в. Вильсона
- •Часть вторая становление науки международных отношений после второй мировой войны
- •Глава I "политический реализм”
- •1. Англо-американская школа “политического реализма” и ее идейные истоки
- •2. Концепция г. Моргентау
- •3. Дипломатико-стратегический подход раймона арона
- •Глава II формирование "модернистских" направлений
- •1. ”Традиционализм" и "модернизм"
- •2. "Теория поля" куинси райта
- •3. Системный подход мортона а. Каплана
- •4. Характерные особенности “модернистских" исследований в конце 50-х - 60-е годы
- •5. Применение системного подхода
- •6. Использование кибернетических схем в системном подходе
- •7. Трудности применения математических сродств в политологии
- •8. Примеры применения математических средств в моделировании военных конфликтов и гонки вооружений (модель л.Ричардсона)
- •9. Игровые модели
- •Глава Ill основные теоретические направления "модернистских" исследований
- •1. Общая теория конфликта
- •2. Теория интеграции
- •3. Теория принятия внешнеполитических решений
- •4. Теория игр
- •5. "Дилемма заключенных"
- •6. Дилемма безопасности
- •Глава IV другие зарубежные теории
- •1. Теоретические взгляды на международные отношения французских историков п.Ренувена и ж.-б.Дюрозеля
- •2. Системные представления о внешней политике; "предтеория” д. Розенау
- •3. Теория "накопления во всемирном масштабе” с.Амина
- •4. Теория "структурного насилия" й.Галтунга
- •Часть Ill развитие исследований международных отношений в 70-80-е годы
- •Глава I
- •От "реализма" и "модернизма" к постбихевиоризму и глобальному моделированию
- •1. Наступление постбихевиоризма
- •2. Измерение “мощи” государств
- •3. Отражение в исследованиях глобальных проблем и новые взгляды на международные отношения
- •4. Модели мирового развития
- •5. Критический анализ международной политики г.Киссинджера с.Хоффманом
- •Глава II новейшие подходы и направления в западных исследованиях международных отношений и мировой политики
- •1. Классификация направлений
- •2. Неореализм и неолиберализм в tеoрии международных отношений: границы сближений и суть различий
- •3. Идея "конца истории” ф.Фукуямы
- •4. Концепция "столкновения цивилизаций" с.Хантингтона
- •Глава Ill. Советские исследования
- •1. Марксистско-ленинский подход и основные итоги теоретического изучения международных отношений в ссср: от "холодной войны” до "перестройки” м.Горбачева
- •2. "Новое политическое мышление"
- •Примечания
- •Библиографический список
- •Приложение ¹ 1 сравнение объема внп 60 стран и 40 многонациональных корпораций.
- •Приложение №2 двадцать сильнейших стран, выбранных по пяти параметрам мощи
- •Численность верующих основных мировых религий
- •Факторы сотрудничества государств (индексы корреляции).
- •Содержание
- •Часть первая. История теорий
- •Глава I. Война и мир в политической философии античности, средневековья и возрождения
- •Глава II. Европейская миротворческая традиция и развитие международного права в политико- правовой мысли XV-XVIII вв
- •Глава IV. Международные отношения в революционном мировоззрении конца XVIII начала XIX вв
- •Глава V. Теории XIX - начала XX вв
- •Часть вторая. Становление науки международных отношений после второй мировой войны
- •Глава 1. "Политический реализм"....................................................................115
- •Глава II. Формирование "модернистских" направлений
- •Глава III. Основные теоретические направления "модернистских"
- •Глава IV. Другие зарубежные теории.................................................... 176
- •Часть III. Развитие исследований международных отношений в 70-е - 80-е годы
- •Глава I. От "реализма" и "модернизма" к постбихевиоризму и глобальному моделированию
- •Глава II. Новейшие подходы и направления в западных исследованиях международных отношений и мировой политики
- •Глава III. Советские исследования
3. Теория "накопления во всемирном масштабе” с.Амина
В 60-е годы наряду с изучением политической, военной, идеологической, дипломатической сфер международных отношении в ряде стран развивались исследования, основной темой которых являлась экономическая зависимость развивающихся стран от развитых капиталистических государств. Эти работы не составляют какого-либо теоретического направления, хотя возможно полагать, что их авторов сближал структуралистский подход к изучению проблемы неравенства в мировом масштабе.
В числе наиболее известных представителей такого подхода можно назвать египетского экономиста С.Амина и норвежского социолога-международника И.Галтунга.
С.Амин, вначале изучавший проблемы развития стран Магриба (Марокко, Тунис, Алжир) и Западной Африки, поставил цель изучить весь комплекс отношений между развитыми и развивающимися странами.
С.Амин изложил концепцию, согласно которой экономические отношения в мире образуют систему с центром (развитый Север) и периферией (слаборазвитый Юг), эксплуатируемый центром за счет неравноценного обмена. Очевидно, что египетский экономист развивал подход к международным экономическим отношениям, основанный марксистскими теоретиками империализма в начале века, на анализ которых он сам ссылался во введении к своей двухтомной работе "Накопление во всемирном масштабе". С.Амин замечал, что "анализ Марксом капиталистического способа производства составляет отправную точку в анализе современной мировой экономической системы".
Характеризуя проблему неравноценного экономического обмена между Севером и Югом, С.Амин отвергал широко распространенную на Западе теорию слаборазвитости трех южных континентов (Азии, Африки и Латинской Америки), в соответствии с которой феномен отсталости ассоциируется с традиционными патриархальными укладами "периферии", тогда как развитость "центра" связывается с модернизацией. Он относил к "центру'', с одной стороны, Северную Америку, Западную Европу, Японию, Австралию, Новую Зеландию, Южную Африку, с другой стороны, Россию (т.е. СССР - Г.Н.) и Восточную Европу.
С точки зрения С.Амина, неверно проводить аналогии между экономически слаборазвитыми странами и странами "центра" на их предшествующих стадиях развития, т.е. полагать, что "периферия" постепенно будет преодолевать отсталость путем освоения западного опыта. Центральный тезис его теории гласил: "Развитость и слаборазвитость составляют два противоположных полюса диалектического единства''. Объясняя "слаборазвитость как следствие развития капитализма во всемирном масштабе"xlvii, С.Амин считал, что эксплуатация периферии центром позволяет "преодолевать основное, постоянное и возрастающее противоречие в центре между его производительной способностью и потреблением''.
В заключение он высказывал убеждение, что будущее всей планеты, а не только "третьего мира'“ зависит от взаимоотношений Севера и Юга: "Каковы перспективы мировой системы: развивается ли она в направлении растущей дихотомии центр-периферия? Или это лишь один этап эволюции, и в таком случае тенденция развития направлена к чему-то вроде формирования однородной мировой капиталистической системы. Очевидно, что именно в эти рамки необходимо переместить все проблемы современного мира, в том числе и "борьбы классов'', как и "национальные'' проблемы, которые, впрочем, по этой же причине взаимосвязываются до такой степени, что ставят единственный вопрос, все аспекты которого неразделимы".
Сколь категорично судил С.Амин о природе современной мировой экономической системы, столь же осторожно он говорил о ее перспективах: констатируя "перемещение главного ядра сил социализма из Центра на периферию", он вместе с тем допускал, что мировая система сама по себе найдет решение, эволюционируя в непредвиденных направлениях''.
С.Амин весьма осторожно высказывался о том, насколько его теория "накопления во всемирном масштабе” исходит из марксистской теории империализма. Но несомненно, что ее основные положения навеяны именно марксистским подходом. Правда, трудно согласиться с тем, что все (как это подчеркивается самим С.Амином) проблемы современного мира в международных отношениях сводятся к "неравному обмену". Тем более отношения между СССР, другими социалистическими странами, с одной стороны, и странами "третьего мира", с другой, в целом вряд ли можно было охарактеризовать отношениями типа "центр-периферия". На что, кстати, и обратил внимание известный французский международник Эдмон Жув, заметив, что от этого страдает вся концепция С.Амина.