1.4. Структура и развитие личности

При описании структуры личности психологи опираются либо на принцип холизма (целостности), либо на принцип элементалшма, понимания личности как совокупности определенного числа элементов.

Отечественные психологи в изучении личности исходят из целостного представления о ней, которая предполагает вычленение в ее структуре не элементов, а единиц. С точки зрения А.Г. Асмолова (1996), Б.С. Братуся (1988) и других, единицей анализа личности являегся смысл или смысловое образование. Смысл выступает как то, что непосредственно отражает и несет в себе собственные жизненные отношения человека, т.е. имеющим «значение-для-меня» (Леонтьев^ 1997). Как единица анализа личности смысл представляет собой единство эмоционального, когнитивного и регулятивного.

Смыслы образуют единую систему, смысловое поле и составляют особую психическую инстанцию - «тело личности», определяя высший, личностный слой психического отражения. Основными характеристиками смысловых образований являются: предметность, направленность на определенные предметы деятельности, некодифицируемость, «непереводимость» в систему значений, независимость от осознания, они могут функционировать как в осознанной, так и в неосознанной формах; производность от деятельности, т.е. они являются результатом деятельности и общения.

К смысловым образованиям относят значимые переживания человека, смысловые установки, смыслообразующие мотивы и ценности. В значимых переживаниях отражаются устойчивые субъективные отношения человека к окружающей действительности. Под смысловыми установками понимается фиксированная форма отражения смыслового опыта человека. Смыслообразующие мотивы -это побуждения, придающие личностный смысл деятельности. Ценности - осознанные, отрефлексированные смысловые образования.

В смысловых образованиях отражается реальная жизнь человека. Поскольку он в процессе жизнедеятельности вовлекается во множество отношений, которые неизбежно пересекаются, то в смыслах и находит отражение конфликтность его бытия. Поэтому смысловые образования личности могут иметь конфликтную природу.

Конфликтный смысл - это форма отражения в сознании человека его поступков. Поступок в отличие от действия связан с двумя противоположными побуждениями или мотивами. В нем открывается человеку смысл его поведения. Другими словами, поступок объективирует смысловые образования личности. Вместе с тем, в поступке не всегда адекватно отражаются смысловые образования. Открытие собственных смыслов не происходит само по себе, а требует сложной, напряженной работы, «решения задачи на смысл» (Леонтьев, 1997). Неспособность личности решить эту задачу приводит к тому, что они (смыслы) могут функционировать в скрытой, неосознанной форме и влиять на ее поведение.

Исходным моментом развития смысловых образований является то реальное место, которое занимает личность в системе отношений с другими людьми социальная позиция. Она задает диапазон мотивов деятельности человека, которые, в свою очередь, реализуют определенные отношения. Последние отражаются в виде смысловых образований. В структуре личности смысловые образования вступают в связи с ее ценностями, нормативными представлениями, порождая конфликтные смыслы и образуя единое смысловое пространство. Наиболее устойчивые смысловые образования фиксируются в виде готовности к определенным способам поведения, т.е. в смысловых установках По мнению АХ. Асмолова, (1996) они представляют «эскиз будущего», воплощаясь в поступках личности. Поступок может либо подтвердить, либо изменить социальную позицию человека. Следовательно, развитие смысловых образований может идти, как по восходящей, так и по нисходящей линиям.

Таким образом, смысловые образования включены в две системы связей: реальную жизнедеятельность человека, отражением которой они являются, а также в структуру психики, воплощаясь в переживаниях, значениях и установках.

По мере развития смыслового пространства поведение личности начинает определяться не конкретными ситуациями, а общими смысловыми принципами, которые обусловливают стратегию ее развития и делают личность независимой от этих ситуаций.

Проблема развития личности является одной из самых сложных и неоднозначных в психологии. Она предполагает поиск ответов на вопросы, связанные с тем, в какой степени этот процесс зависит от самой личности, какую роль играют биологические, индивидные свойства человека и как влияет на ее развитие социальная среда.

При определении роли индивидных свойств в развитии личности существуют два противоположных подхода. Первый состоит в абсолютизации их роли, второй - в полном их игнорировании. С позиции систсмно-деятельностного подхода, значение индивидных характеристик определяется их местом в структуре деятельности человека. Если они занимают в ней место смыслообразующих мотивов, то оказывают непосредственное влияние на развитие личности. Как правило, индивидные свойства не участвуют в развитии личности, выступая только в качестве «безличных» предпосылок этого процесса (Леонтьев, 1997). Однако в процессе деятельности и общения индивидные свойства означиваются человеком, становясь их реализаторами и средствами овладения своим поведением.

В отечественной психологии социальная среда рассматривается как условие развития личности. Она не детерминирует этот процесс, но оказывает существенное влияние на него, являясь источником развития личности (Выготский, 1996).

Развитие личности в социуме предполагает учет конкретного социального режима, заданного личности, характера отношений в тех социальных группах, в которые она включена, а также ее наиболее важных поступков, определяющих жизненный путь личности. Поэтому направление движения личности в этом пространстве определяется ее активностью, которая рассматривается как конституирующая характеристика.

Как писал А.Н. Леонтьев, в первых активных и осознанных поступках начало развития личности Эти активные поступки являются результатом выбора самой личности, поначалу наивного и неосознанного (феномен «горькой конфеты»), а затем осмысленного соподчинения сложных и противоречивых связей с миром. Становление личности происходит в напряженной работе, когда человек решает задачу - «чему во мне быть» (Леонтьев, 1997).

Следуя логике системно-деятельностного подхода, мы неизбежно приходим к выводу, что этот процесс не может быть без противоречий и конфликтов. Сами по себе конфликты не свидетельствуют о нарушениях в личностном развитии, а активизируют этот процесс. B.C. Мерлин (1996) считал, что конфликт - это «острая форма развития личности» Нарушения в личностном развитии возникают при условии неадекватного и нерационального отношения личности к конфликту.

Движение личности в позитивном направлении предполагает осознание ею противоречивости собственною существования и понимания того, что за нее никто не сможет сделать жизненный выбор. Ответственность за все последствия своего выбора личность должна взя 11, на себя.