3. Укрепление централизованного государства при династии Ли.

К началу XV в. завершилась реорганизация центрального и местного государственного аппарата. На вершине централизованной бюрократической системы находился ван. Его указами оформлялись законы, правительственные распоряжения, производились перемещения чиновников, вознаграждения за службу и т.д. Однако всевластие монарха не было безграничным. Утвержденные им указы поступали в контрольные ведомства, обязанностью которых был надзор за соответствием этих и других документов существующим законам, обычаям и конфуцианским традициям.

К 1401 г. удалось ликвидировать вооруженные отряды «влиятельных домов». Одновременно восстанавливалась правительственная армия. В конце XIV в. была проведена секуляризация земель, принадлежащих буддистской церкви, что привело к снижению ее влияния и в экономике и в политике.

Прикреплению свободного крестьянства к земле служили периодические переписи населения. Неоднократно вводилось также обязательное ношение мужчинами из всех слоев общества именных табличек, удостоверяющих личность. От них отказались окончательно в 1469 г. из-за проблем, связанных с изготовлением и проверкой подлинности. Вводилась круговая порука. Сурово каралось бегство крестьян.

Но в целом первые правители из династии Ли возродили политику «поощрения земледелия», которая обязывала администрацию всех уровней не допускать запустения земель, обеспечивать их своевременную обработку, помогать крестьянам, не возлагать на них тяжелых повинностей и поборов, поощрять тех, кто прилежно трудится, ставить в пример другим и т.п.

Развивалась техника земледелия и ремесла. Торговля считалась наименее уважаемым занятием, но в XV в. и она переживала подъем. Средствами обмена являлись зерно и холст. Неоднократно, в т.ч. и в XV в. делались попытки внедрить металлические монеты или бумажные деньги, но безуспешно.

С конца XIV в. велась решительная борьба с японскими пиратами. В 1389 г. был нанесен удар по островам Цусима – главной их базе. Было потоплено ок. 300 судов, но покончить с ними тогда не удалось. В 1419 г. на Цусиму была направлена еще более мощная экспедиция, нанесшая им окончательное поражение. Для торговли с японцами в Корее открыли три южных порта. Японским купцам разрешалось временно селиться в открытых портах, но многие незаконно оставались на постоянное жительство. Их бесцеремонное поведение вынудило выслать часть из них и привело к ограничению доступа японцев в Корею. В целом все перечисленные разноплановые меры первых правителей династии Ли позволили Корее выйти из кризисной ситуации, экономически и политически окрепнуть.

4. Корея в XVI в.

1. Экономические и внутриполитические проблемы.

С к. XV в. обнаружились явные признаки ослабления централизованного государства Чосон. Феодальная общественная система, созданная в Коре реформами к. XIV – н. XV вв. разлагалась. Это негативно сказывалось на эффективности административной системы, и ослабляло обороноспособность страны. Численность и аппетиты бюрократии росли, возможности же государства обеспечивать ее должностными наделами продолжали уменьшаться. В 1556 пришлось ликвидировать должностные наделы. Тем самым во 2/2 XVI в. завершилась история служебного землевладения. Обратной стороной этих явлений стал рост частной феодальной земельной собственности. Правящий клан, столичная знать, чиновники в провинциях и уездах – скупали землю, проводили различные махинации с ведомственной собственностью, отбирали у слабых.

С сер. XVI в. в Корее начали возникать «храмы славы» (совон), посвященные памяти наиболее видных конфуцианских деятелей. Каждый из них сочетал в себе центр изучения и комментирования трудов данного деятеля, место проведения празднеств и церемоний, школу для местных детей. К н. XVII в. в стране было уже 102 храма славы, превратившиеся в важные органы пропаганды конфуцианства, а заодно – в политические клубы местных его сторонников. Создавались они отчасти на средства, полученные в дар от вана, но в гораздо большей степени – на пожертвования состоятельных жителей. Немалую долю их имущества составляла и земля, совон становились богатыми землевладельцами.

Следствием расширения частной феодальной земельной собственности и усиления эксплуатации являлось дальнейшее обезземеливание крестьян. Это, в свою очередь вызывало сопротивление, чаще всего путем подачи коллективных жалоб и протестов, бегством в глухие места или путем восстания.

Ухудшение положения страны вызвало обострение противоречий в среде господствующего класса. В политических кругах разгорелась острая борьба между столичной знатью, т.н. группировкой хунгупха – «заслуженных сановников», сторонников ортодоксального конфуцианства, и группировкой сарим – «неоконфуцианцев», отражавших интересы провинциального чиновничества. Они боролись между собой за власть и привилегии, а также спорили по вопросам управления страной. В конце XV в. группировка сарим в результате интриг противников была отстранена от власти, многие ее деятели казнены, отправлены в отставку, их имущество конфисковано.

Произвол группы хунгупха усилился после возведения на престол вана Ёнсана, жестокого тирана. Неуравновешенный и жестокий, он вел разгульный образ жизни и прославился тем, что приказал снести все здания в радиусе 30 ли вокруг Сеула, чтобы устроить охотничьи угодья. В 1498 и 1504 г. именно он приказал устроить зверские избиения конфуцианских ученых. Однако, когда казна опустела, Ёнсан стал захватывать земельные владения высшей знати, на которую прежде опирался. Это привело к заговору столичных чиновников и свержению Ёнсана с престола в 1506 г.

Власть осталась в руках высшей знати и новый ван, Чунъджон, тяготился засильем этой группировки хунгупха. Он приблизил к себе в 1515 г. нескольких молодых деятелей из группировки сарим во главе с видным конфуцианским философом Чо Гванджо. Но затем в 1519 г. Чо Гванджо и несколько десятков его соратников, обвиненные в покушении на власть вана, были казнены.

Соперничество двух группировок продолжалось и впоследствии с переменным успехом. И все же позиции сарим оказались более перспективными, так как ее поддерживали провинциальные чиновники, набиравшие силу, а также авторитет неокофуцианства. Во 2/2 XVI в. сарим заняла господствующее положение. Однако мир и стабильность длились недолго, вновь разгорелась борьба за власть, в ходе которой сложились крупные постоянные политические объединения-группировки (их называли «партиями»). Увлеченные борьбой за власть и препирательствами по пустякам, деятели этих «партий» уделяли все меньше внимания реальным потребностям государства.