Глава 4. Персонаж в пьесе н. Р. Эрдмана «Мандат»

Отсутствие развернутых портретных характеристик в авторских ремарках свидетельствует как о дистантном отношении автора к тексту, так и о стремлении типизировать представленные в тексте образы.

Условность образов, по мнению литературных и театральных критиков, усматривается еще и в том, что «на одном уровне с персонажами в спектакле действуют вещи. Материальные предметы определяют судьбы персонажей и играют роль условных образов наряду с условными характерами героев пьесы: Гулячкин примеряет на себя роль коммуниста благодаря мандату, олицетворяющему власть, Настя перевоплощается с помощью платья императрицы, выступающего знаком царственности и возрождения монархии¹⁴. Человек, таким образом, оказывается полностью зависимым от внешних деталей, вследствие чего он теряется. От него остается лишь фальшивый мандат (название пьесы выводит мандат в качестве основного предмета, однако, как мы видим, сам мандат способен заменить человека, инициировать действие и быть полноправным героем пьесы), равно как от России остается лишь платье.

Персонажи пьесы Эрдмана оказываются типичными представителями, «героями» своего времени. Эрдман рисует запутавшихся, сомневающихся, не знающих во что и кому верить людей, людей не готовых принять новую власть, но вместе с тем желающих иметь при ней хорошее положение. Персонажи еще сами не решили, приверженцами какого строя они являются, их желания исключительно бытовые (выйти замуж, ездить на машине, получать пенсию), они исключают какую-либо идейную подоплеку действий персонажей. По замечанию Е. Стрельцовай, именно новый быт заставляет героев совершать нехарактерные для них поступки: «Люди, опрокинутые в новый быт, словно кружатся в вихре какого-то всеобщего шабаша. Все – ненастоящие, все – поддельные»¹⁵.

Стоит отметить, что в пьесе отсутствует резкое разграничение на положительных и отрицательных персонажей. Границы проницаемы, как и их убеждения: Гулячкины хотят иметь родственника-большевика, «помочь» царской семье, сохранить свои религиозные убеждения. Настя одновременно являет собой образ кухарки и императрицы. Зеркально отражают друг друга и путаются в своих отражениях отец и сын Сметаничи – Олимп Валерианович и Валериан Олимпович. Они хотят соответствовать современной России, поэтому в качестве приданого требуют родственника-большевика, но в то же время вдохновляются идеей вернуть царский режим, вследствие чего готовы принять кухарку Настю за великую княжну Анастасию.

Особый интерес вызывают «говорящие фамилии» главных героев – Гулячкины и Сметаничи. Фамилия Гулячкин, очевидно образованная от глагола гулять, может характеризовать несерьезное, поверхностное отношение к жизни, которым грешат все представители семейства. Сметаничи – напротив – представляются более обстоятельными персонажами, людьми, привыкшими жить в достатке и желающими сохранить за собой это положение. Именно они являются инициаторами перевоплощения Павла Сергеевича в большевика, т.к. требуют его в качестве приданого. Говорящие фамилии также свидетельствуют о типизации действующих лиц.

Таким образом, можно утверждать, что персонажи пьесы Эрдмана «Мандат» являют собой типичный продукт своего времени. Автор не прорисовывает детально их портреты, он стремится дать схематичное отображение человека описываемой эпохи.