Постклассическая западная философия 19 - 20 в.
Иррационализм - субъективно-идеалистические учения: философия жизни (Шо-пенгауэр, Ницше, Бергсон, Дильтей, Зиммель, Шпенглер, Бергсон); феноменология (Гуссерль); психоанализ (Фрейд, Юнг, Фромм, Адлер); экзистенциализм (Хайдеггер, Сартр, Камю, Бердяев, Шестов). Структурализм и постструктурализм (Фуко, Леви -Стросс, Деррида, Барт, Лакан, Делез - структурный метод в осмыслении текста). Позитивизм (Конт, Милль, Спенсер), эмпириокритицизм (Мах, Авенариус) неопозитивизм (Б. Рассел, Мур, Л. Витгенштейн), постпозитивизм (К. Поппер, Т. Кун); прагматизм (Пирс, Джемс, Дьюи); герменевтика (Шлейермахер, Дильтей, Гадамер, Вебер); аналитическая философия (Рассел, Витгенштейн).
Философия жизни - направление, утверждающее, что разум лишь плавает по поверхности вещей, а сущность мира открывается посредством интуиции, переживания, понимания. А. Шопенгауэр рассматривал волю как главный принцип жизни и познания, и считал субстанцией, первоосновой мира волю к власти. Ницше: «Весёлая наука», «По ту сторону добра и зла», «Человеческое, слишком человеческое». Центральное понятие учения А.Бергсона – жизненный порыв. Его познание возможно с помощью интуиции. Экзистенциализм - абсолютная свобода человека, заброшенность, одиночество, пограничная ситуация способна открыть истинную сущность человека, как самодетерминирующегося, самосозидающего существа. Человек обречён быть свободным и нести за свои поступки абсолютную ответственность.
Русская философия 19 - нач. 20 в.
Мировоззренческие принципы: интуитивизм, антропологизм, историософичность. Русская философия оформилась как специфическая традиция мысли, обусловленная национальной ментальностью. Самобытное мировидение в русской философии связано с осмыслением европейской мысли. Интуитивизм - признание в качестве высшей формы познания интуиции как опыта непосредственного, живого чувства реальности. Западноевропейскому рационализму, разделяющему бытие на дискретные, атомарные сущности, русская философия противопоставила интуитивное постижение целостности бытия, осознание онтологического единства Бога, человека и космоса. Антропологизм - принцип, где исходным пунктом осмысления действительности является человек, его творческие и нравственные силы. Русская философия не противопоставляет человека с его сознанием, волей бытию, а утверждает ценность бытия через духовность человека. Историософичность - поиск глубинного духовно-культурного смысла истории, постижение ее софийности (муд-рости). Внимание к мировой истории в русской философии сопряжено с поисками исторического пути и предназначения России. Одной из сквозных идей русской философии является идея апокатастазиса, суть которой в спасении всех людей без исключения: и праведников, и грешников.
По мнению современников, Н.И. Новиков «создал у нас любовь к наукам и охоту к чтению». «Русским Сократом» прозвали Г.С. Сковороду, по мнению которого вся действительность распадается на 3 мира: человек, природа, Библия. АН. Радищев написал работу «О человеке, о его смертности и бессмертии», являющуюся одним из первых философско-антропологических произведений в истории русской мысли.