- •Тематика семинарских занятий (для каждой группы: 2, 3 и 4-й):
- •Тема 2: «Базовые социологические школы»
- •Позитивистская социология о. Конта –
- •Законы, обоснованные г. Спенсером
- •Маркситсткая социология (исторический детерминизм к. Маркса)
- •Тема 3: «Классические социологические теории»
- •Структурный функционализм эмиля дюркгейма
Законы, обоснованные г. Спенсером
В рамках эволюционной теории Спенсер обосновывает закон детерминированности общества усреднённым уровнем развития его членов – основополагающие структурно-функциональные изменения происходят лишь по мере того, как адекватные изменения происходят в среднем уровне всестороннего развития его членов. (Нельзя считать отдельные личности ответственными за систему.) В действительности общественные проблемы, их характер есть результат среднего уровня человеческого развития в данное время. На этом основании делается вывод, что несправедливость правительства может существовать при помощи народа, соответственно несправедливого в своих чувствах и действиях.
Закон выживания сильнейших и лучших – Спенсер распространял как на отдельных индивидов, так и общество в целом, его структуры и функции. (Так, индустриальное общество как более совершенное приходит на смену военному, моногамная семья заменила полигамные формы брака именно благодаря утверждению более совершенных отношений между мужчиной и женщиной, между родителями и детьми).
Маркситсткая социология (исторический детерминизм к. Маркса)
Основателями социологии марксизма являются Карл Маркс и Фридрих Энгельс.
Основные положения теории марксизма:
в основе развития общества лежит способ производства материальной жизни, включающий в себя материальные производственные отношения, характер которых проявляется в разделении труда и в форме собственности;
социальную структуру буржуазного общества составляют классы, которые выделяются по признаку владения средствами производства и по размерам той доли общественного богатства, которая обусловлена правом собственности;
развитие общества осуществляется по закону смены общественно-экономических формаций, в основе которого лежит противоречие между производственными силами и производственными отношениями. Механизм его разрешения – социальный конфликт;
в основе теории социального конфликта лежит социальное неравенство, антагонизм классов, выражающийся в классовой борьбе. Антагонизм – это непримиримое противоречие основных классов любого общества. Накопление недовольства угнетенных классов, осознание ими несправедливости своего положения вызывает глобальный классовый конфликт – социальную революцию. Революция низвергает господство эксплуататоров, устанавливает бесклассовое общество, где производимый продукт распределяется по справедливости. Мирные формы борьбы за удовлетворение экономических интересов пролетариата (стачки, забастовки и прочее) не способны разрешить проблему антагонизма интересов.
Государство в антагонистических обществах – инструмент принуждения и подавления, используемый господствующим классом. После социалистической революции в условиях коммунизма оно отомрёт. Необходимым этапом на пути к безгосударственному самоуправлению является установление политической власти рабочего класса в форме диктатуры пролетариата.