10. Скифские памятники VII-Vвв. До н.Э.

В н. 1тыс до н.э. в степях Евразии до Вел.Кит.Стены распрстран кочевой образ жизни, большенство-ираноязычные, общие четры мат и дух культуре, скифский звериный стиль(возник и умер вместе с кочевниками).Со 2п 7-6в до н.э. центры скифской культуры переместились в Сев.Кавказ, Прикубанье, Приазовье. Скифы-иранояз. Кочевники населявшие степи между Доном и Дунаем(Танаис и Истр) и Сев.Кавказ. Единствен. Памятником кочевников явл-курганы. Геродот: скиф.кладбища на отдаленной террит.на сев-вост страны. В степной полосе памятников мало. Самые богатейшие располагались во 2п. 7-1п. 6в на Сев.Кавказе-Келермесские курганы. Принадлежали аристократии. Хоронили: яы- под большими стенами обложенными деревом-вели дромосы.Над ямами-деревян. Конструкции-поджигали, пока горели-начинали делать насыпь. Сопровождалось погребение коней-до сотен. Их привязывали мордами к столбам по 12-14шт. Найдены остатки колсниц, произведения искусства-ранний звериный стиль: найден топорик покрыт золотым листом с изображением оленей. Найдены вещи, новочеркассовского типа предскифского времени: уздечные наборы(удила с двукольчатыми концами), трехпетельчатые псалии с одним концом в виде лопасти, бляшки. В числе памятников-Лермонтовского разъезда, Алексеевский курган(близ Ставрополя), Ставропольский к-н-был обведен широким рвом и каменной крепидой(стена по Р кургана, ближе к подошве-две впускные гробницы. 1я-сожжена. В дном из углов грабницынайдено 2 конских скелета с бро удилами и 3 уздечки, на остальной террит-человеч кости, остатки глин сосудов, чешуйки от панциря. 2я т.ж. сожжена-найдены ионийские работы, золотые украшения от ассирийс. Дворцового табурета, зол бляшки, бро шлем, конская сбруя, наконечники стрел. Келермесские к-ны впервые были исследованы в 1903-4г Н.И.Веселовским –выдающ. арх-гом и встоковедом. С 2п. 6в. Центры переместились в Сев.Прич., хотя самый ранний курган в Крыму относится к сер 7 в.(Керчь).- Темир-Оба. В ней найдены остатки колчана украшенного зол пластинами и наконечники стрел, т.ж. здесь найдена расписная греческая ойнохоя-сосуд для молока с изображ бегущих ланей. В к5-н.4в-происходит процесс седеторизации-превращения кочевников в земледельцев, в следствии которого поселения со скифской культурой находились вдоль рек(Днепр).

11.Скифия времен Атея.

Атей — величайший среди правителей Второго Скифского царства. С его именем связан и пик величия причерноморских скифов, и начало их краха. Атей родился около 430 г. до н.э. Таким образом, он мог быть сыном одного из трёх сыновей Ариапифа — Октамасада, Орика или даже Скила. Но точных данных о происхождении Атея у нас нет. Точно так же неизвестно, когда именно он вступил на престол. Обычно учёные предполагают, что произошло это около 400 г. до н.э. Действительно, именно около этого времени в Скифии начинаются глубокие преобразования, связываемые с именем Атея. В конце V в. до н.э. основана его вероятная столица — Камен- ское городище в днепровском Запорожье. Расположение этого древнейшего скифского города в землях скифов-номадов подсказывает, что Атей далеко не обязательно происходил из правящего рода именно царских скифов. Атея можно было тоже назвать грекофилом. Однако в отличие от Скила это выражалось не в низкопоклонстве перед чужеземным, а в стремлении взять у эллинов всё необходимое для государственного строительства. Атей стремился насадить в Скифии осёдлую, в том числе городскую, жизнь, наладить торговлю и денежное обращение, укрепить царскую власть. Контакты с греческими городами были для него в этом деле бесценны. Но приходил он к эллинам не как смиренный ученик, а только как требующий покорности завоеватель или равный в величии союзник. При этом — самое главное — он оставался скифом, преданным своей культуре и обычаям своего народа. Показательна такая история, сообщаемая Плутархом: «Взявши в плен знаменитого флейтиста Исмения, он велел ему сыграть на флейте; но когда все пришли в восторг, то сказал:"Клянусь,ржание коня для меня приятнее!"» Атей избрал в качестве образцов другие полуварварские царства, строившиеся в его время на северных окраинах эллинского мира, — Боспор и Македонию. С ними он старался поддерживать союзнические связи. В итоге Атею почти удалось создать из Скифского царства уже отнюдь не первобытную державу, состязавшуюся с сильнейшими государствами эпохи. Прежде всего Атей объединил под своей властью всю Скифию. Он ликвидировал «триумвират» потомков Колаксая, правивший Степью доселе, и стал единоличным царём всех скифов. Едва ли это произошло мирно. Мощные укрепления воздвигнутого в сердце Скифии Каменского говорят сами за себя. Однако в итоге Атей одержал первую свою победу. Его владения простёрлись от Дуная до границ Боспорского государства.