39. Древности германцев на юге Украины. Черняховская культура.

Черняховская культура - раннесредневековая археологическая культура существовавшая на территориях Украины ,Молдавии и Румынии в II-IV веках. Большинство историков связывают ее с гос. готов,но этно.состав этой культуры был смешанным (сарматы, даки, фракийцы, геты). Названа по могильнику у села Черняхов Киевского района, исслед. В. В. Хвойкой в 1900-1901 годах. Жили в больших неукрепленных поселениях. Наземные жилища и землянки располагались рядами. У наземных построек стены из жердей, обмазанных глиной. Жилища отапливались каменными или глиняными очагами. У домов найдены хозяйственные постройки и ямы-хранилища.Были развиты железообрабатывающее, кузнечное, бронзолитейное, камнесечное, косторезное ремёсла. Черняховские ювелиры производили различные украшения из бронзы, серебра, золота,распространены украшения из полудрагоценных камней.Одежда застёгивалась на плече художественно оформленными металлическими фибулами. Другими видами украшений были височные кольца, браслеты, гривны, ременные бляхи.Керамика изготовлялась в основном на гончарном круге,разнообразна. В погребальном обряде сочетались трупосожжения (поля погребальных урн) и трупоположения (последние преобладали). В инвентаре погребений - керамика, стеклянные кубки, фибулы и костяные гребни. Скотоводство, земледелие, ремесло, охота, рыболовство. Из домашних животных разводили крупный и мелкий рогатый скот, свиней, лошадей, домашнюю птицу.Процветала торговля с ближайшими античными центрами. Во внешней и внутренней торговле использовалась римская монета.(более тысячи монетных кладов). Некоторые черты черняховской культуры сложились под влиянием позднеантичной цивилизации. Существует гипотеза о перерастании её в в пражскую культуру.

Древности германцев на юге Украины. Готы в Сев. Причерноморье пришли в 3 в н. э. с южного побережья Прибалтики. В свой союз они включали оседлых земледельцев лесостепи и кочевые сарматские племена. Их культура сложилась в 3-4 в н.э.-под влияниям рим. цивилизации.Некотора часть готов живших в Крыму уцелела после гуннского нашествия и дожила до позднего средневековья. В юго-зап Крыму и на Юж. берегу- здесь изучены могильники с погребеньями(трупосожение) . Подобные некрополи исследованы у горы Чатыр-Даг и у мыса Ай-Тодор (погребения в курганах и ямах, погреб.инвентарь : оружие,орудие труда,украшение и детали костюмов,монеты стеклян.и глиняные сосуды)Постепенно под влиянием христианства отказ от трупосожжения, переняли у аланов-трупоположения. В 14 веке Крымская Готия (столица в Феодоре-Мангупе) территория береговой линии от Херсонеса до Алушты.

40. Могильники типа Ай-Тодор и Чатырдаг в Крыму.

Некрополи Чатырдаг, Ай-Тодор и часть могильника на р.Черной принадлежали готам, т.к. погребения схожи с германскими могильниками, в Польше. Кремациями. несколько видов погребального обряда, погреб.костер за пределами могильника. 1й вид-В нем сжигали умершего вместе с наименее ценными вещами, кости от золы в урну. Урны-амфоры, большие лепные и краснолаковые сосуды, горла урн закрывали лепными или кр-лаковыми мисками, фрагментами разбитых сосудов, кирпичами или плоскими камнями. ставили в небол. прямоугольную могилу. Клали несколько кр-лаковых, лепных сосудов, орудия труда, оружие, украшения.В отдельных случаях дно и стенки -каменными плитами, плитой перекрывали сверху, образуя подобие каменного ящика. плиты не использовали, но перекрывали небольшими камнями или засыпали грунтом. 2 вид- пережженные кости вместе с остатками погребального костра и тризны складывали в могильную яму и перекрывали камнями. Иногда, погребальный костер был поверх могильной ямы, все остатки не вмещались в могилу, а образовывали над ней невысокий холмик. Его обкладывали камнями получался небольшой курганчик. Найдены: меч, боевые топоры, наконечники копий, кинжалы, Ме детали щитов; серпы, ножи, иголки, шилья, оселки, пряслица; стеклянная, крас-нолаковая и лепная посуда; пряжки, фибулы, браслеты, подвески, серьги, кольца, перстни, бусы; римские и херсонесские монеты; бронзовый замок. При раскопках Чатырдагского и Ай-Тодорского могильников в стороне от собственно некрополей обнаружены скопления преднамеренно разбитых амфор и лепной посуды. Здесь же найдены кости животных, причем трубчатые кости расколоты — из них доставали мозг. Однако следов каких бы то ни было построек здесь не обнаружено. Предполагают, что на этих местах происходил поминальный пир — тризна.

41.Происхождение славян по данным археологических источников. «Триада» культурообразующих признаков. Киевская культура В 50-х годах вопрос о происхождении славян на основе данных археологии попытались осветить М. И. Артамонов и П. Н. Третьяков.Вслед за польскими археологами М. И. Артамонов полагал, что ранними славянами оставлены лужицкая, поморская и пшеворская культуры. Однако территория славян не ограничивалась Висло-Одерским регионом, а с глубокой древности распространялась на восток вплоть до Подне-провья. Здесь славянам принадлежали скифские культуры Подолии и Среднего Поднепровья. Невры, гелоны и будины Геродота, по М. И. Артамонову, были славянами. Позднее славянскими в Поднепровье были зарубинецкая и черняховская культуры. Славянский язык и в Повисленье, и в Поднепровье, по мнению исследователя, существовал еще с конца энеолита и начала эпохи бронзы.

Согласно представлениям П. Н. Третьякова племена культуры шнуровой керамики, расселившиеся во II тысячелетии до н. э. на территории от Эльбы до Днепра, были протославянами. В I тысячелетии до н. э. славянам принадлежали лужицкая культура, скифские древности лесостепного Поднепровья, а также верхнеднепровская и юхновская культуры. Еще позднее славянами были племена поморской, пшеворской, зарубинецкой и черняховской культур и население, оставившее синхронные им верхнеднепровские древности вплоть до городища Березняки в Ярославском Поволжье.

Ныне эти схематичные этногенетические построения имеют чисто историографический интерес. По мере накопления новых археологических материалов они были коренным образом пересмотрены, в частности и самими их авторами. В последнее время П. Н. Третьяков, с одной стороны, по-видимому, разделял мысль польского археолога А. Гардавского о племенах тшинецкой культуры как основе славянства, а с другой — считал возможным начинать историю славян лишь с рубежа нашей эры — от пшеворской и зарубинецкой культур. Киевская культура — восточно-европейская археологическая культура, датируемая с II по V век н. э. Выделена в 40-50-е гг. ХХ века украинским археологом В. Н. Даниленко.Развилась на основе зарубинецкой культуры. Поселения представлены в виде неукрепленных селищ, состоящих из землянок отапливаемых каменными очагами. Рядом с домами располагались погреба-ямы. Мертвецов сжигали и захоранивали в грунт. Погребальные находки бедны. Керамика лепная и более примитивна, чем предшествующая зарубинецкая. О земледельческих занятиях свидетельствуют такие артефакты как железные серпы, зернотерки и жернова. Стеклянные бусы и бронзовые пинцеты свидетельствуют о торговых отношениях с Римской империей. Находилась к северу от черняховской культуры. По современным данным территория Киевской культуры доходит до юга Псковской области РФ. Самые восточные памятники Киевской культуры в последнее время были обнаружены в Самарском Поволжье. Киевская культура являлась направляющей и базовой для многих других культур.Во второй половине V века подверглась гуннскому нашествию.