26. Эпидемии в средние века и борьба с ними.

Средневековые города в Западной Европе возникли в IX—XI вв., однако водопроводы и водоотводы в них стали сооружаться лишь несколько столетий спустя (в Германии, например, с XV в.). В средневековой Западной Европе весь мусор и пищевые отходы горожане выбрасывали прямо на улицы, узкие и кривые, недоступны для лучей солнца В таких условиях повальные болезни не прекращались, а во время эпидемий чумы, холеры и оспы именно в городах была самая высокая смертность,распространению многих заразных также болезней способствовали также крестовые походы:1.проказа (или лепра). В средние века ее считали нелечимой и особо прилипчивой болезнью. Человека изгоняли,публично отпевали в церкви,затем помещали в лепрозорий после.Им предоставлялась свобода просить милостыню. При встрече с прохожим он должен был отступать в сторону. Вход в город разрешался прокаженным лишь в определенные дни. 2.чума-болезнь классического средневековья. Гибель заболевших наступала через несколько часов после заражения..эпидемии в эпоху Возрождения появляются сифилис, английская потовая горячка, сыпной тиф.Публичные бани, которые широко рекомендовались в то время в гигиенических и лечебных целях, в связи с эпидемией сифилиса были закрыты. В то же время в Америку в процессе конкисты были завезены новые, не известные там ранее болезни. Среди них — оспа. До введения оспопрививания по методу Дженнера Э.только в Европе ежегодно оспой заболевало у умирало много чел.

Борьба с эпидемиями:

1.лепрозории

2.карантин

3.создание санит. Условий в общественных банях.

27.Древнерусское врачевание.

Народная медицина издавна развивалась на Руси и была неотъемлемой частью языческой культуры русского народа. Доступной для народных масс врачебной помощи не существовало до появления земской медицины. Еще во времена язычества медицина объединяла в себе и реальное знание целебных сил природы и веру в ее чудодейственные тайны. Среди врачевателей-язычников были волхвы,ведуньи ведьмы. Они занимались знахарством и гаданиями. Позднее народных врачевателей стали называть лечцами. Они передавали свои знания от отца к сыну. В лечебной практике использовали средства растительного происхождения.

Широкой известностью пользовалась монастырская больница Киево-Печерской лавры—первого русского монастыря. Со всей Руси ходили в Киево-Печерскую лавру раненые и больные различными недугами, и многие находили там исцеление. Для тяжело больных при монастыре были специальные помещения (больницы), где дежурили монахи, ухаживавшие за больными. Монастырские хроники сообщают о нескольких монахах-подвижниках, которые прославились своим врачебным искусством. Среди них — пришедший из Афона Антоний (XI в.), который лично ухаживал за больными, давая им свое исцеляющее «зелье»; преподобный Алимпий излечивавший мазью прокаженных, и преподобный Агапит -ближайший ученик преподобного Антония,бесплатно лечил. Наряду с монастырской существовала и более древняя народная медицина. Однако на этом этапе истории языческие врачеватели (кудесники, волхвы, ведуны и ведуньи) объявлялись служителями дьявола и, как правило, подвергались преследованиям. Народные врачеватели высоко ценили целебную силу бани,там и принимали роды и ухаживали за новорожденными. 28.Медицина в Волжской Булгарии и Казанского ханства. К 11 - 12вв. Булгарская медицина развивалась на уровне передовых медицинских школ Азии. Самая северная в мире мусульманская страна Волжская Болгария, естественно не оставалась в стороне от всего передового, в том числе медицине Передней Азии, Египта, Китая, Индии, Тибета, Древней Греции и Арабского мира. В Восточной Европе, вплоть до середины ХYI века, Волжская Болгария была ведущим государством оказывавшим огромное влияние на соседей, в том числе на Хазарский Каганат, Киевскую Русь, Крым, Кавказ, Сибирь, Владимирско-Суздольское и Московское княжества. Булгарская медицина вобрала в себя опыт всех предков булгар, проживавших на территории от Северного Китая до Ирака, от Оби до Ирана, и, кроме этого, активно использовала достижения соседей. "На развитие медицинских знаний, бесспорно, оказали воздействие труды восточных медиков, достигших в то время больших успехов. Среди них следует особо отметить крупнейшего ученого Х - нач. XI в. Абу Али Ибн-Сину.Сулейман Ибн Дауд ас-Саксини-Сувари (XI в.) приводит из трудов Абу-л-Ала Хамид Ибн Идрис аль-Булгари (язык не заплетите=)) и сведения по медицине.В частности, в них содержатся знания по эмбриологии: о возникновении и стадиях развития зародыша в чреве матери, образовании из капли по истечении срока дней сгустка крови, потом зародыша, оживлении зародыша ..У булгарских врачевателей одним из основных способов диагностирования было прощупывание пульса больного В поэме "Кысса-и Юсуф" упоминается о медицинском инструменте - ланцете. Ланцеты - маленькие ножички с двусторонними лезвиями известны и в билярских коллекциях ... При этом исследователи отмечают, что булгарская медицина была основана на прогрессивных традициях народной медицины. Так булгары широко применяли такие способы лечения как психотерапия, энергетическое воздействие и др.   29.Врачеватели Булгарского государства. (это на смогла найти пока(((( ) постараюсь…….. 30.Медицина в Московском государстве 15-17 вв. Аптекарский приказ,его функции и назначания.

В лечебниках этого периода значительное место отводилось хирургии (резанию). Среди резалников были костоправы, кровопуски, зубоволоки. На Руси проводились операции черепосверления, чревосечения, ампутации. Усыпляли больного при помощи мандрагоры, мака и вина. Инструменты (пилки, ножницы, долота, топоры, щупы) проводили    через огонь. Раны обрабатывали березовой водой, вином и золой, а зашивали волокнами льна, конопли или тонкими кишками животных. Славились на Руси и оригинальные конструкции протезов для нижних конечностей. Заморская торговля была причиной различных эпидемий. Мысль о «прилипчивости» заразы привела к введению предохранительных мер. Сначала это выразилось в изоляции больных и оцеплении неблагополучных мест. Общение с зачумленными домами прекращалось, их жителей кормили с улицы через ворота. В конце XVI — начале XVII в. карантинные меры стали приобретать государственный характер. Все зараженные предметы сжигались на кострах. Священникам под страхом смертной казни запрещалось отпевать умерших. Лечцов к заразным не допускали. Прекращались ввоз и вывоз всех товаров. Аптекарский приказ -был основан около 1620г.Сначала обслуживала она только царя и членов царской семьи. Первоначальной задачей Аптекарского приказа являлось обеспечение лечебной помощью царя, его семьи и приближенных. Выписывание лекарства и его приготовление были сопряжены с большими строгостями. Предназначенные для царя «отборные врачебные средства» хранились в аптеке в особой комнате — «казенке» за печатью дьяка Аптекарского приказа.

Аптекарский приказ не только управлял аптеками. Уже к середине XVII в. из придворного заведения он вырос в крупное общегосударственное учреждение, функции которого значительно расширились. В его ведение входило: 1) приглашение на службу врачей контроль за их работой и ее оплатой. 2)подготовка и распределение врачей по должностям, проверка «докторских сказок» (историй болезней). 3) снабжение войск медикаментами и организация карантинных мер. 4) судебно-медицинское освидетельствование. 5)собирание и хранение книг. 6) руководство аптеками, аптекарскими огородами и сбором лекарственного сырья.

В Аптекарском приказе было известно, в какой местности преимущественно произрастает то или иное лекарственное растение. Сложилась государственная «ягодная повинность», за невыполнение которой полагалось тюремное заключение. Важнейшей функцией Аптекарского приказа было обеспечение медицинской и лекарственной помощью армии. Аптекарский приказ организовывал сбор лекарственных растений. В ведении Аптекарского приказа находились судебно-медицинская и всякая другая врачебная экспертиза. Сюда направлялись раненые и больные воины и прочий служилый люд для освидетельствования и лечения.