Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответы дух жизнь.doc
Скачиваний:
26
Добавлен:
11.09.2019
Размер:
1.51 Mб
Скачать

37. Качественные и количественные показатели состояния духовной жизни и культуры молодежи

Макроэкономические и социально-политические трансформации в общественном воспроизводстве затронули все слои населения, в том числе и молодежь, что вызвало изменения в ее социальном составе и положении в социальной структуре, сопровождавшиеся деформациями в мотивационной сфере сознания молодых россиян.

Молодежь является наиболее перспективным социальным демографическим ресурсом. Несмотря на это в демографии отсутствует четкое определение понятия «молодежь». В социологических исследованиях и практике работы административных органов, занимающихся вопросами молодежи и молодежной политики, к молодежному возрасту обычно относят промежуток от 14 до 30 лет. Демографы ООН отождествляют с «молодежью» группу лиц от 15 до 24 лет. В нашей работе мы будем называть молодежью возрастную группу от 15 до 29 лет и в дальнейшем будем рассматривать различные молодежные возрастные группы, разнородные по своему качественному составу.

Изменение количественных и качественных характеристик российской молодежи выражается в следующих тенденциях:

  • сокращение доли молодых людей в общей численности населения;

  • ухудшение состояния здоровья детей, подростков и молодежи;

  • деформация репродуктивного поведения молодежи;

  • снижение возможностей участия молодежи в общественном производстве и экономическом развитии – в течение всего трансформационного периода доля безработной молодежи составляет более трети общей численности безработных;

  • падение образовательного и профессионального уровня молодых кадров;

  • стратификация молодежи по признакам достатка;

  • расширение процесса десоциализации и маргинализации молодого населения страны.

Невнимание к вопросам науки, образования и  культуры  со стороны руководства страны приводит к опасным деформациям в сфере  духовного  производства. Коммерциализация высшего образования делает его малодоступным для значительного числа талантливых юношей и девушек - более трети высших учебных заведений в России перешли на коммерческую основу. При этом страна ежегодно теряет тысячи молодых ученых, вынужденных искать работу за границей. Сотни молодых талантов из числа творческой интеллигенции не могут реализовать свой потенциал из-за отсутствия денег, необходимых для оплаты огромной армии менеджеров от  культуры  и искусства. Поэтому в нынешних условиях  духовное  производство не справляется с присущей ему социально-интегрирующей функцией, что усиливает поляризацию интересов  молодежи  и ведет к социальной нестабильности. Если образовательные возможности и ориентации современной молодежи сохранятся на нынешнем уровне, то за несколько десятилетий произойдет снижение образовательных характеристик всего населения,  количественный  и  качественный  регресс в составе научной и творческой интеллигенции страны.

38. Перспективы развития духовной жизни молодежи в аспекте политики, управления, идеологии, художественных вкусов и стилей поведения.

Результаты некоторых исследований показывают, что молодёжь в целом аполитична. В выборах федерального уровня участвует менее половины молодых россиян, лишь 33 процента молодых граждан в возрасте до 35 лет интересуются политикой.[3] Только 2,7 процента молодых людей принимают участие в деятельности общественных организаций. Вместе с тем за последние годы возросло число молодёжных политических организаций: «Мы», Молодёжное движение «Наши», «Молодая гвардия Единой России», которые наряду с возрождёнными в начале 90-х годов молодёжными коммунистическими организациями и молодёжным крылом «Яблока» и ЛДПР составляют пёструю палитру ярких и шумных политических молодёжных структур. Их деятельность зачастую сводится к акциям, ориентированных на привлечение внимания СМИ.

Ещё одной формой участия молодежи в политике можно считать различные Политические клубы В условиях глобализации и вынужденного притока мигрантов молодёжь призвана выступить проводником идеологии толерантности, развития российской культуры и укрепления межпоколенческих и межнациональных отношений. Однако в настоящий момент 35 процентов молодых людей в возрасте 18-35 лет испытывает раздражение или неприязнь к представителям иной национальности, 51 процент одобрили бы решение о выселении за пределы региона некоторых национальных групп.[3]

Среди современных социальных проблем молодежи намечается ряд приоритетных направлений, исследование которых позволяет говорить о новых тенденциях молодежного развития.

К их числу принадлежит, прежде всего, проблема молодежной субкультуры, в которой с наибольшей достоверностью отражаются современные молодежные проблемы.

В классической социологии понятие субкультуры связано с наличием в обществе нормативной, т. е. наиболее распространенной культуры. Показатели нормативной культуры отражают различные общественные явления: обычаи, нормы и ценности, культурные ориентации,   художественные   вкусы  и предпочтения исследуемого общества. В то же время они характеризуют общенациональный, цивилизационный образ культуры.

Именно богатство нормативной, господствующей культуры порождает ситуацию дифференциации духовной жизни и предопределяет значительное разнообразие субкультур. Можно утверждать, что чем богаче культура общества, чем насыщеннее его духовная сфера, тем больше возможностей для возникновения субкультур отдельных слоев населения. Потребность в художественном творчестве может быть удовлетворена, если она нашла формы оценочного воплощения и была воспринята не только отдельной личностью (мастером, актером, участником самодеятельности), но и массовым потребителем художественных ценностей (читатель, зритель, аудитория). Учет этих особенностей позволяет дифференцировать потребности художественного творчества с точки зрения их практической реализации. А это, в свою очередь, дает возможность целенаправленно формировать потребности в художественном творчестве, принимая во внимание их обратную связь, проявляющуюся в каждой конкретной культурно-исторической ситуации по-разному.