Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вопросы к экзамену с ответами..doc
Скачиваний:
226
Добавлен:
01.05.2014
Размер:
305.15 Кб
Скачать

Вопрос 42. Понятия “человек”, “индивид”, “личность”.

Индивид - обозначение единичного в отличие от совокупности, массы; отдельное. Живое существо, особь, отдельный человек - в отличие от коллектива, социальной группы, общества в целом. Индивидуальность - неповторимое своеобразие какого-либо явления, отдельного существа, человека. В самом общем плане индивид в качестве особенного, характеризующего данную единичность в ее качественных отличиях, противопоставляется типичному как общему, присущему всем элементам данного класса или значительной части их. Личность по Мар­ксу: “Каждый является человеком, но не каждый является личностью. Личность есть продукт развития общест­венных отношений и человека как члена общества. Человек становится личностью тогда, когда из слепого орудия стихийных социальных сил или чужой воли он превращается в сознающего результаты своей деятельности само­стоятельного автора своего собственного поведения, когда он обретает своё “Я”, своё лицо”. Личность отличается от обезличенного человека, “который ещё себя не нашёл или уже себя потерял”. Понятию “личность” противо­стоит понятие “конформист”. Это такой человек, который действует не согласно своим убеждениям и совести, а действует так, как действуют все. Конформизм - социально-психическое качество, которое широко распростра­нено в тоталитарных режимах и является необходимым условием при манипуляциях большим количеством лю­дей.

Сущность человека связана с общественными условиями его функционирования и развития, с деятель­ностью, в ходе которой он оказывается и предпосылкой и продуктом истории. Человек - совокупность всех обще­ственных отношений.

  1. Идеалистическое и религиозно-мистическое понимание человека

  2. натуралистическое (биологическое) понимание человека

  3. сущностное понимание человека.

  4. целостное понимание человека развитая индивидуальность->многообразие соц. качеств

Индивидуальность не только обладает различными способностями, но еще и представляет некую их цело­стность. Если понятие индивидуальности подводит деятельность человека под меру своеобразия и неповтори­мости, многосторонности и гармоничности, естественности и непринужденности, то понятие личности поддержи­вает в ней сознательно-волевое начало. Человек как индивидуальность выражает себя в продуктивных дейст­виях, и поступки его интересуют нас лишь в той мере, в какой они получают органичное предметное воплоще­ние. О личности можно сказать обратное: в ней интересны именно поступки. Простейшие требования нравствен­ности (упомянуть). Жизнеспособность человека покоится на воле к жизни и предполагает постоянное личностное усилие. Простейшей, исходной формой этого усилия является подчинение общественным нравственным запретам, зрелой и развитой - работа по определению смысла жизни.

Вопрос 43. Понятие человека. Сущность человека.

С точки зрения Маркса, человек - родовое понятие, оно фиксирует то существенное, что присуще чело­веческому роду и каждому его представителю, независимо от его индивидуальных особенностей. Безусловно верно то, что человек - биологическое существо, однако здесь не обозначена сущность человека. По научным данным, человека человеком сделал труд. Человека отличает от всех животных способность целесообразно изме­нять окружающую среду. “Вся всемирная история есть ни что иное как порождение человека человеческим тру­дом. Мера человеческого человека - творчество”. В труде присутствуют два основных момента: отношение чело­века к природе, обмен веществ между человеком и природой, и второй - общение между людьми в процессе труда. В процессе этого общения человек использует опыт других людей, даже опыт всех поколений, и поэтому это имеет прямое отношение к сущности человека. Маркс определяет сущность человека: “Сущность человека не есть абстракция, присущая первому человеку, она в своей действительности есть совокупность всех общест­венных отношений”. Человек есть продукт общения. Человек может понять свою сущность, когда он поймёт все виды отношений, в которые он деятельно включён. Значит, типы людей отличаются друг от друга в зависимости от типов отношений, в которые они включены.