9. Основы психолого-политической экспертизы.

Должны быть непременно юридические основания. Статьи Конституции, ФЗ. знание определений.

Существует методика мониторинга правоприменения (должна быть нормативная база, единый смысл всех документов, простота, краткость, ясность, соответствие положений др и тд)

Критерии оценки: полнота, необходимость, достаточность.

Важно: определение эксперта должно быть лишено размытости, неточности; должна быть последовательность; доказательность (наличие оснований для выводов, которые признаются истинными).

Экспертиза – исследование какого-либо вопроса, требующего специальных знаний с предоставлением мотивированного заключения.

Признаки экспертизы:

1. Экспертиза всегда представляет собой исследование (каким образом отреагируют), а в некоторых случаях – освидетельствование (вменяемый-невменяемый).

2. Экспертиза представляет собой указание на специальный закрепленный в ведомственных актах порядок назначения и проведения.

3. В основном экспертиза применяется при диагностике, проектировании и составлении прогнозов.

4. В ряде экспертиз точно фиксируется характер окончательного вывода.

5. Представляет собой исследование задачи, плохо поддающейся количественному анализу и трудно формализуемой.

Как доверять свидетельским показаниям, если они часто обладают «вымышленными воспоминаниями»? Важно иметь алгоритм работы, н-р, в психотерапии. Законы психологии – не физика, они относительны.

Существует порядок проведения экспертизы, оговорена структура, заключительная часть и пр. Определена юридическая ответственность за дачу ложных показаний.

Одним из видов экспертиз является психолого-политическая. Она концентрируется на экстремизме.

Основные вопросы:

1. Содержится ли в предоставленных материалах информация, направленная на возбуждение религиозной и/или социальной розни?

2. Использованы ли в материалах языковые или иные средства для целенаправленной передачи унизительных и оскорбительных характеристик лиц по признаку их религиозной и/или социальной принадлежности?

3. Использованы ли в материалах психологические механизмы воздействия на сознание, способные привести к возникновению в обществе ненависти либо вражды по признаку социальной и/или религиозной принадлежности?

4. Содержат ли представленные материалы пропаганду исключительности, превосходства или неполноценности граждан по признаку их религиозной и/или социальной принадлежности?

5. Содержал ни указанные материалы субъективную информацию, которая выдается за объективные научные суждения?

10. Психология глобальных изменений в мире.

Цель политических и финансовых сверхэлит – замкнуть на себе управление всей планетой из единого центра. Две противоборствующих тенденции – глобализация и контрглобализация. ХХ век – век глобалистических стремлений, порождавший революции, мировые войны и т.д. NB. У Вассоевича элита – это люди, завоевавшие отборные места. Контрэлита – борются за народное счастье (активная часть общества, мечтающая завоевать то место, занимаемое элитой). Этнос – любое объединение людей, которые осознают свою общность, то есть могут сказать о себе "МЫ" и выделить «не мы» (Зимичев). Чтобы сплотить этнос, надо выделить недругов. Пример – 11 сентября, когда все американцы сплотились вокруг правящей элиты, когда им пришлось бороться с мировым терроризмом.

Схема этноса по Зимичеву (+ядро элиты от Вассоевича). Д о нынешнего транснационального глобализма (американского толка) существовал национал-глобализм (нацистская Германия) и коммуно-глобализм. Для полит.психолога идея власти над миром – относится к архетипическому сознанию, надбиологическому. Когда архетипическое становится массовым, говорит Юнг, это становится заразительным, может возникнуть массовое помешательство. В коллективном бессознательном человек перестаёт быть самим собой (по Юнгу). Т.о., идея властвования над миром – архетипическая.. Коренится в подсознании честолюбивых людей. Первым человеком, которому эта мысль пришла в голову, т.е. первым глобалистом, был Нарам Суэн (4й правитель династии Акада (Шумеры (Ирак)). Его дед владел всей Месопотамией, внук же нарек себя царем 4х сторон света (нарам суэн люгаль акаде, люгаль ан уб лимму ба). Внук нарам суэна – царь всех царей. Там – первые города-государства. Поэтому политика – полис – общество, горожане. NB. Самые долговечные этносы в мире – это религиозные организации. Церковная элита себя не воспроизводит. Т.к. в католичестве целибат, в православии – только из монашества, и т.д. По наследству власть не передается. Из двух враждующих этносов тот побеждает, кто имеет сильную веру. Когда человек достигает высочайшего уровня материальных благ, ему становится скучно. Наступает пресыщение. И высшей ценностью становится борьба за власть. «Власть слаще бабы» Хрущев. Этносы легко создавать на языковой и религиозной общности. Ведь был этнос «советский народ». Глобализм и регионализм – эти два термина находятся рядом. Юрьев считает, что Чернобыльская трагедия – спланированная диверсия, чтобы «поставить Россию на колени».

11 сентября – это информационный фантом. Цели: 1) сплотить американцев; 2) получить legal доступ к вторжению в Афганистан. Есть две формы мировой лжи: толерантность и политкорректность. Концепция Мезенцева: Информационный фантом (лат. Informatio – представление, греч. – fantasma – призрак) – совокупность достоверной, недостоверной и/или заведомо неполной информации, используемой для формирования необходимой социальной или политической установки. Схема: Стимул ----- Установка ----- Реакция. Сознание американцев держится за этот фантом 11.09. Террор – от лат. Terror – устрашение. Он может быть и государственный. Процесс регионализации – разделение на более мелкие части. «Тёплая война» - это информационно-психологическая война, в которой для подавления сознания потенциальных противников используются широкомасштабные террористические акты, а также инспирируемые (поощряемые) из-за рубежа выступления негодующих народных масс. Подобные политические провокации служат предлогом для вмешательства во внутренние дела независимых государств и перехода к ведению боевых действий обычного типа. Юрьев: Новое время определяется глобализацией, известной всем из трудов мондиалистов, Ж.Аттали, Ф.Фукуяма, Робертсона Р., К. Омае, Мануэля Кастельса и др. Точки зрения отчественных исследователей отличаются разнообразием, неравнодушием к судьбе России и серьезной обеспокоенностью развитием событий в процессе глобализации. Особенно существенны точки зрения М.Г.Делягина, А.С. Панарина, М.В.Ильина, Г.А. Зюганова, В.А.Красильщикова, С.П.Капицы, М.С.Горбачева и его сотрудников, докладчиков Центра Стратегических Разработок в Москве, представителей Церкви, Вооруженных сил и других специалистов. Глобализация известна, как воплощение идеи, по которой все государства и народы сольются в единое планетарное образование. Камнем преткновения стали этнические, национальные, религиозные и культурные границы, которые, видимо, исчезнут. Инструментами новой формы политической власти будут: 1) Информационная глобализация (виртуализация), 2) Экономическая глобализация (инновационность), 3) Региональная глобализация (мир без границ), 4) Демографическая глобализация (главный ресурс). В понимании стратегической психологии, Глобализация – это глобальные психологические изменения в Картине мира, Мировоззрении людей, в их Жизненной позиции и в их Образе жизни. Они и являются предметом исследования и коррекции стратегической психологии. В демографии России- чрезвычайная ситуация: катастрофическое сокращение населения. и качественные изменения населения. к 2016 году сократится на 7,2% (по ср. с 2001г.) и составит 134,4 млн. человек. С 1993 года естественная убыль населения находится на стабильно высоком уровне. По численности населения РФ сегодня на 7-м месте в мире, а скоро будет на 10-м, после Бангладеш и Нигерии. Тенденция добровольного ухода с мировой исторической арены целого народа имеет среди прочих и психологические объяснения. Аналогично выглядят качественные параметры населения: по данным В.А. Яковлева, до 60% россиян - старики, дети и инвалиды. В РФ 10 миллионов работающих женщин, а из 20 миллионов работоспособных мужчин 1 миллион - в тюрьме, 4 миллиона - "под ружьем", 5 миллионов - безработные, 4 миллиона - хронические алкоголики, 1 миллион - наркоманы". Надо говорить не о динамике смертности населения страны, а о сверхсмертности людей рабочих возрастов, среди которых около 80% составляют мужчины. Уровень мужской смертности в 4 раза выше уровня женской и в 2-4 раза выше, чем в развитых странах. Результаты подобного развития событий превосходят по опасности и значимости все другие вызовы глобализации. Понятие человеческого капитала было введено в XVII в. родоначальником англ. классич. политэкономии У.Пети: «ценность основной массы людей, как и земли, равна двадцатикратному годовому доходу, который они приносят». Ценность всего населения Англии того времени он оценил примерно в 520 млн. ф. стерлингов, а каждого жителя — в среднем 80 ф. стерлингов. богатство общества зависит от характера занятий людей и их способности к труду. к концу XIX века направление, которое трактовало человека и его способности как капитал. Ж.Б.Сэй, В.Рошер, Ф.Лист под капиталом понимали приобретенные и унаследованные качества и способности человека. Экономисты как Й. фон Тюнен, И.Фишер, Дж.М.Кларк и другие объявили капиталом самого человека. Сегодня в основе психологической теории человеческого капитала и его эмпирического измерения лежат основополагающие идеи ленинградской психологической школы: Б.Г.Ананьева и В.А.Ганзена. принцип системности. В рамках настоящего исследование совокупность параметров индивида интерпретировалась, как показатель жизнеспособности человека, совокупность параметров субъекта интерпретировалась, как показатель работоспособности человека, совокупность параметров личности интерпретируется, как способность к экономико-политическим инновациям, а совокупность параметров индивидуальности интерпретировалась, как способность человека к обучению. Фактически, эти параметры ввел в 1947 году академик Б.Г. Ананьев. Задача измерения человеческого капитала страны не имеет аналогов, сложная, но, крайне нужная, как стране, так и психологии, которая обязана перейти от локальных проблем общества к глобальным проблемам страны. Ребенок, человек, вообще — это самый емкий и самый выгодный объект капиталовложений. Нет ничего дороже человека. Так: вот – самый трудоемкий, самый высококвалифицированный, самый дорогостоящий труд – это воспроизводство человека.

11. Ключевые подходы к пониманию процесса политической социализации. Институты, этапы, уровни политической социализации.

Головин «Теоретико-методологические основы политической социализации», Шестопал «Личности политика». Социализация – от лат. socialis – общественный. - включение индивида в общество через оснащение его опытом предыдущих поколений, закрепленных в культуре. В научный оборот термин «социализация» ввёл Ф.Гиддинс в 1887 году для обозначения процесса развития социальной природы человека. Термин «политическая социализации» - в 1959 году ввел америк. ученый Г.Хаймен (работа о формировании политориентаций у молодежи). Через 8 лет появилось такое направление в университетах. В 1980м Фред Гринштейн описал ситуации использования понятия «политическая социализация»-сформулировал 4 ситуации формирования политориентаций (при изучении норм и правил, преобл. в общ-ве; при изучении влияния полит. теорий на граждан; при изуч политпредпочтений у детей; в ходе наблюдений за деятельностью институтов политсоциализации). Политическая социализация - процесс вкл. индивида в политическую систему посредством оснащения его опытом данной системы и возникшего на её основе государства, закрепленном в политической культуре (Ольшанский). Двусторонний процесс, включающий в себя усвоение политического опыта путем вхождения в систему политических связей, и формирование политико-психологических свойств личности за счет активной переработки политической продукции, обусловленной её индивидуальными и социально-психологическими особенностями. Функции: Преемственность, передача опыта и политической культуры от поколения к поколению; Стабилизация, поддержание устойчивости политической системы, путем распространения ценности этой системы и пр.. Результат можно рассматривать на уровне: индивида. Формирование политической личности (политического человека), обладающего определенными психолого-политическими свойствами (политическая ориентация как высший уровень развития политического человека). Идейные предпочтения: коммунизм, социализм, монархия, демократия, либерализм, консерватизм, радикализм, национализм, анархия, аполитичность. На ур. общества. Формирование политической культуры–зафиксированный опыт политической практики, передаваемый от поколения к поколению в традициях, нормах и моделях поведения. Может меняться, модифицироваться. Подходы к изучению: инженерный (вертикальные модели – субъект-объектные, человек – объект воздействия и подчинения; теория гегемонии, плюрализма, конфликтов, началось с Томаса Гоббса – отдельный человек не может ничего сделать, так что лучше подчиняться монополисту власти; личность – результат всех влияний и изменений) и гуманистический (горизонтальные; в середине 80-х была предложена Меринманом; в основе лежит модель интересов, представлена именами Адама Смита, Спенсера и Годвина; только сам человек может делать подлинный выбор в политике; модели Васбурна, восьмиугольника, Штайнкампа; в центре этих моделей – личность социализируемого объекта; личность – начало изменений). Теории. Бихевиоризм. Социализация-однонаправленный процесс от среды к личности. Среда посылает сигналы, организм реагирует. Социализируемые индивиды -пассивные объекты. Индивид может учиться, адаптироваться и подражать. Поведение можно модифицировать поощрением или наказанием. Слабая сторона – механистический подход к человеку. Отрицание сознания («черный ящик»). Выделяют радикальный бихевиоризм (Скинер) (социализация как аналог биологической адаптации к среде. Проблема контроля – контроля внешних стимулов (СМИ, напр.)), классический (конвенциональный) и социальный (под влиянием Бандуры) (более глубокий анализ поведения; митингов, напр.). Психоанализ (З.Фрейд, Т.Адорно, Маркузе, Лассвелл, Адлер). Используют данные глубинных структур и бессознательного для трактовки опыта. внимание к изучению биографий и воспоминаний о политике. Полагали, что чел. несет в себе разрушения. Антисоциального индивида надо адаптировать–социализировать. Гуманистическая (Маслоу, Роджерс, Олпорт). Ввела категорию потребностей. глубинные потребности личности образуют основу убеждений человека и побуждают его вступать в политику. Личность – это активный агент постижения социального опыта. В процессе социализации человек не столько приспосабливается, сколько стремится к самоактуализации. Роджерс ввел фактор «межличностного общения». Олпорт: чел не может развиваться без контактов с обществом. Разводит понятия «развитие» и «адаптация». Приоритет внешнего над внутр. Когнитивная. Исследовали, как люди получают информацию, преобразуют, кодируют, как это влияет на поведение. Каждый человек способен к рациональному осмыслению реальности и к активной когнитивной переработке стимулов (не деятель, а думатель). Пиаже, Адельсон, Лурия, Леонтьев, Выготский. Итог политической социализации здесь – формирование политической картины мира. Ж.Пиаже – модель морального развития. Из отечеств. Работ: разработка теоретико-методологических оснований сис. Социализации (Головин, Сомсонова, Шестопал, Клюев); исследование институтов (семья, шк, армия, СМИ) – Преснякова, Молчанова, Щербинин; изучение процессов конструирования полит. представлений и др. уровней полит сознания (Емельянова, Дилигенский, Медведева). Институты (агенты) политической социализации-учреждения, позволяющие передавать политические ценности и модели полит. поведения. Различают: Политические – непосредственные; Не политические – опосредованные: -СМИ, -Сис-ма образования (школа, детский сад, вуз), -Политические партии, -Семья, -Соц. учреждения, - референтные группы, -Гос-во (формирует установки и взгляды). Содержание процесса политической социализации. Общая ориентировка в политической действительности. Выбор главного принципа – отношение к политике. формирование ведущей ценности, или ориентации. Освоение ролей, когда происходит формирование ЗУНов политического участия. Приобретение политического опыта. Эта стадия продолжается всю жизнь. Психологические мех-мы: Убеждение, внушение, принуждение (психологическое и физическое), подражание, заражение. помогают адаптироваться. функционируют на нескольких уровнях: Международный, или общесоциальный-междунар. сообщ. и орг.-ШОС, ВОЗ, ООН, НАТО, Евросоюз. Предотвращение глобальных катастроф. Социальный (социально-психологический). общество в целом и большие соц. группы (классы, профессии, национально-этнические общества). Через группы транслируются политические цели и ценности. происходит непосредственное общение, менее формальное. эмоциональные связи. Влияние через государство, правительство, политические партии. Явления – кризисы, безработица, уровень преступности, война, революция. Уровень личностный, или индивидуальный. определяющими являются индивидуально-психологические структуры. Воздействие со стороны людей, который составляют непосредственный круг общения. Ресоциализация – перемена отношения к ранее усвоенным политическим ценностям и приобщение к новой системе. Уровни (политические ориентации, ценности, представления, установки, стереотипы) политического сознания (результатов восприятия субъектом той части окружающей его действительности, которая связана с политикой и в которую включен он сам, а также его действия и состояния, связанные с политикой) - фактор и результат процесса политической социализации.