4. Психология масс в политике.

Массы—неорганизованные и неструктурированные субъекты политики. Роль становится заметной в периоды крупных, мировых войн, соц. революций, полит. переворотов, социальных реформ. До XVIII века - общество представляет из себя скопление автономных индивидов, каждый из которых действует самостоятельно, руководствуясь лишь собственным разумом и чувствами. На рубеже XVIII—XIX веков промышленная революция и начавшаяся урбанизация привели к появлению массовых профессий и, соответственно, к массовому распространению ограниченного числа образов жизни. Снижение доли ремесленничества и нарастающее укрупнение производства неизбежно вели к де-индивндуализации человека, к типизации его психики, сознания и поведения. большие социально-профессиональные группы только формировались. труды Г. Тарда, Г. Лебона, Ш. Сигеле и В. МакДугала, появившиеся на рубеже XIX-XX веков и посвященные отдельным конкретным проявлениям психологии масс (прежде всего, психологии толпы), носили общесоциологический и, скорее, научно-публицистический характер. Несколько классификаций. большие и малые; устойчивые (постоянно функционирующие) и неустойчивые (импульсные); сгруппированные и несгруппированные, упорядоченные или неупорядоченные в пространстве; контактные и неконтактные (дисперсные); спонтанные, стихийно возникающие, и специально организуемые;  социально однородные и неоднородные. В.И. Ленин выделял прогрессивные, или революционные массы, нейтральные, неопределившиеся массы. массы активные, действующие, борющиеся и пассивные, бездеятельные, “сонные”. сплоченные массы, дисциплинированные, самостоятельные и распыленные, неорганизованные, анархичные. в-четвертых, массы решительные и нерешительные; экстремистские и робкие; и т. д. и т. Массовое политическое сознание эмоционально, заразительно, мозаично, подвижно и изменчиво. конкретно. неоднородно, аморфно, противоречиво, лабильно, и размыто. Особой темой исследований Тарда было сравнительное изучение толпы и публики. Полемизируя с Г.Лебоном, Тард выступал против описания современной ему действительности как «века толпы». С его точки зрения, XIX век — это, скорее, век публики. подчеркивал необходимость тесного физического контакта между людьми в случае, когда речь идет о толпе, и достаточность умственных связей для возникновения публики. Огромную роль в становлении «общества публики» играют СМИ, которые формируют в людях общность мнений вне зависимости от их месторасположения. + большее распространение получили взгляды Г. Лебона. четыре типа “вожаков”: убежденные проповедники, апостолы неких верований (независимо, религиозных, социальных или сугубо политических). фанатики одной идеи. приходят на смену предыдущим “вожакам” и овладевают массой после того, как фанатики ее сформировали и основательно “разогрели” —тиран или диктатор. По ЗИМИЧЕВУ («психология политической борьбы»):В толпе стирание индивидуальных различий между людьми, снимаются барьеры, сдерживающие их в обычной жизни; существуют предпосылки к появлению униформы, поэтому, если ее не введут, то она появится сама собой; повышается роль примера окружающих как фактор мотивации. Если все вокруг будут делать что-то одно, то человек будет делать то же самое, повышенная подверженность эмоциональным волнениям ( в толпе легко рождаются самые разные чувства: смех, ажиотаж, страх, гнев, восторг. Одно может переходить в другое, их сила, умноженная мощью толпы, делается разрушительной); способность активизироваться и пойти за лидером; возможность ориентации на выполнение самой невероятной задачи (толпу можно поднять, н-р, на строительство Вавилонской башни. более действенным оказываются призывы разрушить что-то); невосприимчивость к аргументам, основанным на логике и здравом смысле (если толпу можно легко сорвать с места призывом «побежали купаться!», то остановить ее убеждением что там вода всего 10 градусов, вы замерзните, и дно в камнях, вы разобьете голову» - практически невозможно. Они запросто готовы разбить головы, и хорошо, если только себе. Правда, их можно повернуть призывом «побежали в ту сторону!» или «если вы бежите туда, каждому дадут по калачу и прянику», но далеко не всегда,, и это в любом случае сложно). Поэтому надо проявлять крайнюю осторожность при обращении с большими массами людей. При проведении избирательной компании: использование слухов. – универсальный метод распространения информации по каналу межличностного общения. В процессе передачи слухи: гиперболизируются или сужают информацию (бритва Оккама). Способствуют слухам: недостаток инф и интерес, доверие к источнику.Проводятся массовые мероприятия, так как убедить всех разом легче, чем каждого по отдельности. В массе легче воспринимаются идеи, апеллирующие к высшим потребностям (перевернутая пирамида Маслоу). Используется эффект конформности (эксперимент Милграма с научением через электроток по указанию авторитета). ИЗ Лекции ЩЕРБАКОВОЙ: Масса не толпа. Масса – общие стереотипы поведения (аморфность, открытость границ, анонимность).Толпа – конкретная социальная группа, вступает во взаимодействие (неверб), инстинкт регулирует поведение – люди связаны единым центром внимания и эмоциональным состоянием. XIX в - в Европе 2 школы: немецкая – психология народов (Лазарус, Вундт, Талль) и франко-итальянская – психология масс (способы управления огромной толпой – Лебон (описал закон духовного единства толпы. Исчезновение индивидуальности, коллективное бессознательное, единство чувств и мыслей – взаимное заражение), Тард, Сегиле). Параллельно возникла отечественная школа. Михайловский («сила подражания»), Бехтерев («коллективная рефлексология»), Чижевский (генно-психологическое влияние солнечной активности на массовидные явления»), Блонский (массовое восприятие газетных сообщений), Шериф (циркуляция слухов). свойства толпы: импульсивность, податливость, преувеличенность и единосторонность чувств, нетерпимость и авторитетность, консерватизм. Воображение восприимчиво к восприятию. Кандидат на выборах должен быть: обворожительным, давать завышенные обещания, объединить все пожелания в одну форму. Модели: Бихевиористическая (отождествляется с процессом приобретения нового поведенческого навыка), балансная (фестингер) (3 вида отношений – соположение (представление в сознании разных знаний), консонантные (отношения взаимного дополнения), диссонантные (дисбалансные). массовидное явление развивается на основе своего, доминирующего психологического параметра: - определяется влиянием эмоций, - строится на основе психолого-политической направленности ее членов и т.д. Всего в человеческом обществе с точки зрения излагаемой концепции человек может одновременно существовать в 16 объединениях людей. Команда, Правительство, Армия, Коллектив - исполнители, политический труд. Парламент, Совет, Нация, Собрание - творцы политики, политическая деятельность. Толпа, Семья, Население, Митинг - повинующиеся или сопротивляющиеся политике, объединившиеся на основе общего образа жизни. Люди, оказавшиеся членами этих явлений, могут обнаруживать только большую или меньшую политическую активность. Партия, Аудитория, Малая группа, Публика - распространяющие политику, связанные единым мировоззрением. выполняют основной объем политической работы.