Заключение

До недавнего времени считалось, что народы ханты прозябают в темноте и невежестве. Устои жизни северных народов считались пережитками. Хантыйцев начали необдуманно “приобщать к цивилизации”. Обернулось это утратой традиций и обычаев, по сути, гибелью национальной культуры. Некоторые традиционные промыслы и ремёсла коренных народов ханты в настоящее время практически утрачены и забыты. В Ханты-Мансийском автономном округе существуют единицы мастеров. которые помнят процесс некоторых промыслов, да в памяти стариков сохранились еще приметы подлинной истории. Но многое уже забыто, а ведь любая деталь орнамента может обернуться целой историей. Образцы и изделия хантыйской вышивки сегодня можно увидеть лишь в коллекциях Ханты-Мансийского Окружного музея природы и человека и Тобольского государственного историко – архитектурного музея – заповедника. Проживая на хантыйской земле, мы должны изучать культуру малых северных народов и способствовать ее возрождению. Мы должны понимать, что народное искусство на региональном уровне рассматривается как часть художественной отечественной культуры. Создание современной одежды на основе северного национального костюма помогает в восстановлении самобытной хантыйской культуры и привлекает внимание общественности к проблемам народов севера.

У Хантов и Манси считалось, если предмет быта не украшен определенным орнаментом, то им пользоваться нельзя, он бездушен, значит, и служить будет недолго.

В жизни происходит ассимиляция Хантов и Манси, изменения наблюдаются и в изготовлении одежды, обуви, меняется жилище, его обстановка, утварь, быт, культ, мировоззрение. Редко найдешь и умельцев, сохранивших для потомков материальную и духовную культуру.

Ханты – Мансийское прикладное искусство, как и искусство каждого народа, имеет свою специфику, свой особый образный язык. Тому, кто желает изучить его серьезно и глубоко, становится понятным этот язык, каждому открывается красота и выразительность произведений народного искусства, их глубокая содержательность и не проходящая эстетическая ценность.

Используя собранный материал, можно включить в занятия с детьми различные педагогические методы: рассказ, беседа, выполнение практической работы (эскизы костюмов, головных уборов, женских украшений, составление орнаментов в шаблонах, изделиях, и т.д.), экскурсии в краеведческие музеи, встречи с мастерами народных промыслов.

Развить представление о народном искусстве ханты и манси. Раскрыть свой творческий потенциал в художественных ремеслах народного творчества. Воспитывать в детях бережное отношение к малочисленным северным народам и их культуре. Дети должны быть посвящены в искусство тех народов, на чьих землях они живут.

… Если верен обычаям края,

Той земле, что тебя родила,

Будет песня, как солнце живая,

Где б на свете она ни жила.

А. Тарханов (мансийский поэт)

Библиографический список

Бауло, А.В. Атрибутика и миф: металл в обрядах обских угров. / А.В. Бауло. – Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2004. – 160 с.
Богордаева, А.А. Цветовая символика в традиционной одежде обских угров / А.А. Богордаева. Вестник археологии, антропологии и этнографии. – Вып. 2. Тюмень: ИПОС СО РАН, 1999. – С. 98 – 104.
Богордаева, А.А. Сигнификативные функции одежды в традиционной обрядности обских угров / А.А. Богордаева. Вестник археологии, антропологии и этнографии. – Вып. 4. – Тюмень: ИПОС СО РАН, 2002. – С. 184 – 192 с.
Василевич Г.М. Типы обуви народов Сибири / Сборник Музея антропологии и этнографии. – М. – Л.: АН СССР, 1963. – Т. XXI. – С. 5 – 64.
Гемуев И.Н., Бауло А.В. Святилища манси верховьев Северной Сосьвы./ – Новосибирск: Изд-во Ин – та археологии и этнографии СО РАН, 1999. – 240 с.
Глушкова, Т.Н. Археологические ткани Западной Сибири./ Т.Н. Глушкова. – Сургут: РИО СурГПИ, – 2002. – 206 с.
Головнев, А.В. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров./ А.В. Головнев. – Екатеринбург: УрОРАН, 1995. – 606 с
Ерныхова, Е.А. Декоративно – прикладное искусство обско-угорских народов: Учебное пособие/ Е.А. Ерныхова. – Йошкар – Ола: Map. гос. Ун – т, 2000. – 138 с.
Кастрен, A.M. Сочинение в 2 т.; т. 2. Путешествие в Сибирь (1845-1849)./ A.M. Кастрен – Тюмень: Изд-во Ю. Мандрики, 1999.-352 с.
Клюева Н.И., Михайлова Е.А. Накосные украшения у народов Сибири: Материальная и духовная культура народов Сибири / Сборник музея антропологии и этнографии. – Л.: Наука, 1988. – Т. XLII. – С. 105 – 128.
Лукина, Н.В. Формирование материальной культуры Хантов./ Н.В Лукина. – Томск: Изд-во Том. унта, 1985.-384 с.
Молданова, Т.А. Орнамент Хантов Казымского Приобья: семантика, мифология, генезис./ Т.А. Молданова – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999.-261с.
Ромбандеева, Е.И. История народа манси (вогулов) и его духовная культура (по данным фольклора и обрядов)./ Е.И. Ромбандеева – Сургут: АИИК «Северный дом» и Северо – Сибирское региональное книжное издательство, 1993.-208 с.
Сирелиус, У.Т. Путешествие к хантам./ У.Т. Сирелиус – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2001. -344 с.
Сязи, A.M. Декоративно-прикладное искусство хантов Нижней Оби./ A.M. Сязи – Тюмень: ИПОС СО РАН, 1995.-176 с.
Сязи, A.M. Орнамент и вещь в культуре хантов Нижнего Приобья. /A.M. Сязи – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2000.-248 с.
Федорова, Е.Г. Орнамент на одежде и утвари манси . Орнамент народов Западной Сибири./ Е.Г. Федорова – Томск: Изд-во Том. ун-та, 1992. – С. 103-114.
Федорова, Е.Г. Историко – этнографические очерки материальной культуры манси./ Е.Г. Федорова. – СПб.: МАЭ РАН, 1994.-284 с.

статьи из журналов

Крюкова Н. Орнамент и жизнь // Югра. – 1983. – № 12. – С. 20-22.
Молдакова С. Изображение медведя // Югра. – 1993. – № 1. -5с.
Молдакова С. Символика орнаментов хантов // Югра. – 1994. – № 5. – С.34-3
Молдакова С. Орнаменты // Югра. – 1994. – С. 42-43.
Кто мы? // Ханты – Манси. – 1993. – С. 71-74.

Приложение 1

Бревенчатые постройки: 1 - каркасная полуземлянка, 2 - летнее жилище, 3 - зимнее жилище

На стоянке оленеводов

Внутри чума

Орудия охоты: 1 - слопец на глухарей, 2-7 - лук и стрелы 8 - установка самострела. 9 - настороженный черкан- 10 - так изобразил охотника наш информатор (по разным источникам).

Виды и орудия мужского труда: 1 - вытесывание весла, 2 - изготовление долбленки, 3 - выстругивание планок - «карандашей», 4 - очистка нарты от наледи, 5 - гибало для полоза нарты, 6 - хранение досок