- •1. Визначте центральну проблему філософського знання. Наведіть приклади аналізу цієї проблеми в історії філософії.
- •2. Назвіть основні специфічні риси філософського знання.
- •3. Що таке світогляд? Назвіть основні типи світогляду і дайте їх порівняльну характеристику.
- •4. Назвіть основні складові філософського знання та проблеми, які вони досліджують.
- •5. Яке місце займає філософія серед інших форм світогляду?
- •6. Дайте характеристику основних функцій філософії.
- •7. В чому полягає внесок антич. Філософії в розвиток світової філософ.Думки
- •8. Філософія західноєвропейського середньовіччя
- •10. Які підходи до пізнання світу склалися в філософії Нового часу?
- •11. Раціоналізм р.Декарта і сучасний ірраціоналізм, їх протистояння.
- •12. Назвіть видатних представників німецької класичної філософі; та основні ідеї їхніх вчень.
- •13. Які альтернативні теорії буття Вам відомі?
- •14. Діалектика буття і небуття в сучасній філософії.
- •15. На які світи розподіляв буття відомий укр. Просвітник г.С.Сковорода?
- •16. Рух як атрибут буття. Рух, спокій, розвиток, їх співвідношення.
- •17. Що таке простір? час?Визначте загал і специф ознаки простору і часу.
- •18. Що таке свідомість? Визначте структуру свідомості.
- •20. Як співвідносяться між собою «свідоме» і «несвідоме»? Охарактеризуйте складові психіки індивіда за з.Фрейдом.
- •21. В чому полягає новизна поглядів з.Фрейда і к.Юнга на структуру і функції свідомості? Щоб Ви визначили як архетип українського народу?
- •22. Свідомість і мова. Чи тотожні поняття «мова» і «мовлення»? Хто з видатних лінгвістів доводив єдність мови і мислення?
- •23. Чи існує межа між людським розумом і штучним інтелектом? Чим може визначатися ця межа?
- •24. Пізнання як процес. Роль практики в пізнанні людиною світу.
- •25.Що таке агностицизм? Назвіть представників цього напряму в історії філософії. Чи є агностики серед матеріалістів?
- •26. Діалектика чуттєвого і раціонального в пізнанні. Основні форми чуттєвого і раціонального піз-ня, їх взаємодія.
- •27. Що таке істина? Провідні риси істинного знання.
- •28. В чому полягає діалектика абсолютної і відносної істини? Критерії істини
- •30. Філософська антропологія про сутність людини. Дух, душа, духовність, їх співвідношення.
- •31. Біологічне і соціальне в людині. Чому м.Шелер і й.Масуда вважають людину парадоксальною, антиприродною істотою?
- •32. Чи співпадають поняття «праця», «діяльність», «практика»? Чому саме діяльність вважається способом буття людини?
- •34. Як співвідносяться між собою поняття «індивід», «людина», «особистість»? в чому полягає зміст процесу соціалізації?
- •35. Відома теза екзистенціалізму «Екзистенція передує сутності». Охарактеризуйте співвідношення сутності і існування людини в творах ж.-п. Сартра і а.Камю.
- •36. В німецькому екзистенціалізмі м.Гайдеггера і к.Ясперса поширена теза: «Мова - це дім буття». Ваше ставлення до цієї тези.
- •37. Особистістю народжуються чи стають? Ваші пропозиції щодо шляхів становлення особистості в сучасну добу.
- •44. Які способи подолання людиною небуття Вам відомі?
- •45. Дайте визначення предмету соціальної філософії. Які функції виконує соціальна філософія в суч світі?
- •46. В чому полягає специфіка піз-ня соціальної реальності? Яке місце займає соціальна філософія по відношенню до всіх наук, що вивчають суспільні явища?
- •47. Чи тотожні поняття «суспільство» і «соціум»?в чому Ви вбачаєте особл біолог. І соціал вимірів суч укр соціуму?
- •48.Що таке суспільне буття? Що таке суспільна свідомість? Які концепції щодо співвідношення суспільного буття і суспільної свідомості існують в соціальній філософії?
- •50. Як співвідносяться між собою людська діяльність і закони історії? в чому полягає специфіка законів історії? .
- •51.Що таке суб’єктивний фактор в історії? в чому полягає протилежність фаталізму і волюнтаризму визначені ролі суб’єктивного фактору?
- •52. Які загальні методологічні принципи пізнання суспільних явищ виробила сучасна соціальна філософія? Наведіть приклади дієвості цих принципів.
- •53. Яку роль здатна відігравати особистість в історії? Чи існують межі свобода дій особистості?
- •54. Соціальна структура суспільства
- •55. Суспільний прогрес.
- •57. Ауреліо Печчеї в книзі «Людські якості», аналізуючи сучасну екологічну кризу, пише, що це не криза природи, а криза відношення людини до природи. Чи поділяєте Ви таку точку зору?
- •59. Зростання ролі індивідуальної відповідальності людини перед і історією. Чи має сенс рух антиглобалістів як спосіб протистояння глобалізації?
- •60. Особливості сучасного інформаційного суспільства. Глобалізація як тенденція сучасного розвитку суспільства.
- •61. Давньогрец комедіограф Менакур дуже високо оцінював переваги в суспільстві освіченої людини: «Велике благо тому, хто навчився вчитися». Як Ви оцінюєте місце освіти в сучасному суспільстві?
4. Назвіть основні складові філософського знання та проблеми, які вони досліджують.
Онтологія – вчення про першооснови буття, його сфери та категорії, найзагальніші характеристики різних видів буття. Основні проблеми: що є основою світу? Антропологія – вчення про сутність людини, про співвідношення в людині природи та культури. Основні проблеми: що таке людина? Яке її місце та призначення в світі? Гносеологія – теорія пізнання, досліджує закономірності процесу пізнання. Основні проблеми: пізнаваність світу, способи пізнання, істинність знань. Аксіологія – вчення про цінності. Займається дослідженням місця цінностей в реальності та структури ціннісного світу, тобто зв'язків різних цінностей між собою, з соціальними та культурними факторами, а також структурою особистості. Практичне відношення людини до світу є предметом теорії практики, або праксеології. Осмислюються мотиви діяльності, основні засоби досягнення результату, прагматичне співвіднесення мети та засобів. Логічний аспект філософського знання полягає у тому, що результати пізнавального відношення до дійсності,відображені у змісті філософського знання, фіксуються, обумовлюють формування понятійно-категоріального апарату філософії, зміст цього апарату, його структуру, еволюцію, відображують динаміку росту як самої дійсності, людини, так і їх взаємозв'язки.
5. Яке місце займає філософія серед інших форм світогляду?
Світогляд-сукупність поглядів, оцінок, уявлень людини про світ, багатоманітність і взаємодію явищ світу, місце людини, її призначення,норми поведінки з ін. людьми та сус-ва в цілому. Розрізняють 4 типи світогляду: 1.міфологічний(усвідомлення роду як колективної особи, переконаної у наявності спільного предка – тотема, формування анімістичної картини буття-одухотворення усього сущого,світ –емоційно-образний)2.релігійний(політеїзм/монотеїзм.відділяє людину від природи. Знання не треба примножувати, вони вже записані,їх треба наслідувати)3.науковий(біологія-закони життя живого,хімія-закони хімічного життя)4.філософський(Філософія стоїть над науками,знаходить співпадаюче в усіх законах.шукає загальне серед конкретного). Філософія – теоретич. серцевина світогляду. Фундамен. основи буття,найзагальніші властивості,зв’язки і відношення дійсності, принципи існування і пізнання буття – предмет філософії. Філ. є світоглядом певного рівня, а це значить,що, хоча всі люди мають світогляд, проте не кожна людина прилучена до філософії і тому не кожна людина виходить на філософський рівень в її світоглядних орієнтуваннях.
6. Дайте характеристику основних функцій філософії.
Основними функціями філософії вважають: світоглядну, методологічну та культурологічну. Світоглядна ф.: опановуючи філософію, людина відтворює певний погляд на світ, розширює знання про світ, людство, суспільство. Х-р її уявлень про світ сприяє визначенню певної мети. Їх узагальнення створює загальний життєвий план, формує ідеали людини. Світог. не може бути лише сумою знань, у ньому відбув-ся певне ставлення до світу. С. має спрямовувати поведінку, діяльність людини у сфері практики і в пізнанні. Але коли світогляд починає виконувати роль активного регулятора діяльності, то виступає й у ролі методології. Методологічна ф.(правила і навички пізнання явища) дозволяє визначити напрямок наукових досліджень, орієнтуватися у різноманітності процесів і явищ, аналізуючи їх з певних теоретичних позицій. Філософські знання допомагають формувати методологічну культуру мислення вченого. Методологія - сукупність найбільш загальних ідей та принципів, що застосовуються у вирішенні конкретних теоретичних та практичних завдань, це наукове обґрунтування, розробка ідей та принципів, шляхів та засобів піз-ня та практики. Культурол. ф. передбачає експлікацію, раціоналізацію та систематизацію. Експлікація призначена для виявлення найзагальніших ідей, уявлень, форм досвіду, важливе місце займають: практичні (праксеологія), пізнавальні (гносеологія), ціннісні (аксіологія) категорії; вчення про буття онтологія; теоретичне усвідомлення ставлення до світу та людини. Раціоналізація полягає у відображенні в логічній формі результатів людського досвіду. Систематизація – теоретичне відображення сумарних результатів людського досвіду. Інші вчені до основних також зараховують гносеологічну, інтегративну, аксіологічну, критичну, соціологічну ф-її. Гносеологічна ф.: розробка і вибір засобів і методів вивчення та зміни предметного світу або сусп. з урахуванням діючих законів та особливостей об'єкту. Інтегративна ф.: об'єднання практичного, пізнавального і ціннісно-орієнтованого досвіду життя людей. Це важлива умова збалансованого розвитку сусп. життя. Критична ф. у системі культури реалізується наступним чином. У процесі сусп. розвитку або при реалізації складних наукових проблем люди відмовляються від застарілих поглядів та уявлень, стереотипів, хибних світоглядних настанов. Філ. допомагає усувати помилки, звільнитися від застою, віджитих догм. Аксіологічний х-р філос. знань виявляється у допомозі людині визначити цінності і самоцінності життя, моральні принципи, гуманістичні ідеали. Це особливо важливо в умовах загострення глобальних проблем, коли актуальними стають світоглядні аспекти різних видів діяльності. Практична: у реальному істор. процесі існує у якості філос. економіки, культури, політики. Прогностична: вчення про ідеали і ймовірність їх реалізації в житті людини і сусп.Креативна: саме в філ.з’являється те нове що дозволяє розкрити потенціал людини і сусп.Гуманістична: обґрунтовує необхідність любити людину.