- •1.1 Социально-культурная деятельность в современной жизни общества
- •1.2. Сценарный ход и монтаж в досуговых мероприятиях.
- •2.1. Социально-психологические типы самодеятельных обществ.
- •2.2 Принципы ораторского искусства и специфика их использования в информационно-просветительской деятельности культурно- просветительских учреждений.
- •3.1. Сущность прикладной культурологии как области научного знания и социальной практики.
- •3.2. Методологическая характеристика в исследовании социально-культурной деятельности.
- •Взаимодействие церкви и государства в современной жизни общества: проблемы, направления, формы
- •4.2. Методы организации скд.
- •1. Методы формирования общественного сознания:
- •Методы стимулирования социально-культурной активности:
- •Система методов, основанная на глобальной классификации скд.
- •5.1. Средства культурно-досуговой деятельности и педагогические требования к их эффективному использованию.
- •5.2. Деятельность центров досуга по изучению и удовлетворению интересов и запросов населения как основа программирования их работы.
- •6.1. Кино и tv в системе скд.
- •Методика разработки сюжетно-композиционного решения театрализованных мероприятий.
- •7.1. Тенденции развития инфраструктуры ск сферы в современных условиях.
- •7.2. Особенности информационно-методологического обеспечения культурно-досуговых учреждений в условиях рыночных отношений.
- •8.1. Функции скд.
- •8.2..Информационное общество: сущность, основные признаки, тенденции развития.
- •9.1. Сущность культурной политики ( книга Ариарского и конспект Генкиной ).
- •9.2. Стиль и принципы руководства самодеятельными объединениями в современных условиях.
- •10.1 Ведущие сферы формирования культуры личности (Ариарский м.А. “Прикладная культурология”)
- •10.2. Основные этапы работы над программой досугового мероприятия. Характеристика выразительных средств каждого из них.
- •11.2. Ресурсная база социально-культурной деятельности.
- •12.2. Методы изучения состояния социально-культурной деятельности.
- •13.2. Технологии разработки и реализации региональных социо – культурных программ ( по Маркову ).
- •14.1. Воспитательный потенциал досуга и роль учреждений культуры в его реализации.
- •14.2. Специфика коммуникативных nрoцeccoв в социально-культурной сфере.
- •15.1. Механизм формирования общественно-государственного управления социальнокультурной деятельностью.
- •15.1. Специфика коммуникативных процессов с скс.
- •15.2. Социально-педагогические условия эффективности организации семейного досуга
- •16.1 Особенности предпринимательства в социально-культурной сфере.
- •16.2. Нормативно-правовое, экономическое и организационное обеспечение деятельности общественных оюъединений.
- •17.1. Социально-культурная деятельность в эпоху Александра II
- •17.2 Основные стадии формирования культуры личности ( Ариарский м.А. “Прикладная культурология”)
- •18.1. Принципы отбора содержания и форм информационно-просветительной деятельности.
- •19.2. Система культурно-просветительной работы в ссср: достижения. Проблемы, противоречия.
- •20. 2. Классификация видов современного туризма. Приоритетные виды туризма начала XXI века и тенденции их развития.
- •21.1.Менеджмент: общие понятия, виды и особенности проявления в сфере культуры.
- •21.2.Принципы скд.
- •22.1. Правовое и организационное обеспечение туристической деятельности. Факторы, обеспечивающие развитие туризма
- •Правовое организационное обеспечение туристской деятельности Структура управления
- •22.2. Социально-культурная деятельность в эпоху гIетра I.
- •Секуляризация культуры
- •23.2. Социально-культурная деятельность в системе непрерывного образования.
- •23.1. Коммерческие структуры в культурно-досуговой сфере. И социальные требования к их деятельности
- •24.1. Технологии бизнес-планирования в социально-культурной деятельности.
- •24.2. Организационные с сценарно-режиссерские особенности подготовки и проведения различных игровых программ.
- •25.1. Приоритеные виды туризма начала 21 века и тенденции их развития.
- •25.2. Информационная культура личности. Сущность, структура, пути формирования.
- •26.1. Понятие «игра» и «игровая деятельность деятельность» Ведущие признаки игровой деятельности
- •26.2. Основные этапы и противоречия развития самодеятельной общности.
- •27.1. Методика удовлетворения и дальнейшего развития информационно – познавательных потребностей средствами скд ( Полагутина ).
- •27.2. Деловой этикет и культура делового общения.
- •15.2. Туризм как вид скд.
- •16.1. Сми в системе скс ( конспект Полагутиной ).
- •16.2. Культурология семьи и учет ее требований в организации семейного досуга.
- •17.1 Сущность и основные направления социо-культурной деятельности.
- •18.2. Виды и специфика работы телестудий.
- •19.2. Основные направления ипд. Принципы отбора ее содержания и форм.
- •20.1. Проблемы взаимодействия культур. Значение « диалога» в развитии культур.
- •20.2. Функции звуковых и световых эффектов в массовых формах скд.
- •21.1. Особенности организации досуга различных групп населения по месту жительства.
- •21.2. Мировой опыт сохранения и дальнейшего развития национально – культ.Традиций.
- •23.2. Формы социально – культурной активности. Методика оценки самодеятельных художественных коллективов ( конспекты Сукало и Комиссаренко ).
- •24.1. Особенности сюжетно-композиционного построения игровых программ. Реализация сценарного хода в процессе игры.
- •25.1. Методика использования технических средств в организации досуга.
- •Организационные формы бизнеса. Коммерческие структуры в кдс.
- •26.1 Учет возрастных особенностей детей, подростков и юношества в процессе их вовлечения в скд
- •27.1. Организация и сценарно-режисссёрские особенности подготовки и проведения различных игровых программ.
- •27.2. Основные этапы развития туризма. Туруслуга как форма товарной деятельности в скс.
- •28.1.Информационная культура – понятие, сущность, структура ( Полагутина )
- •28.2 Особенности маркетинга в культурно-досуговой сфере.
- •29.1. Игра и игровая деятельность.
- •29.2. Основные этапы и противоречия развития самодеятельной общности.
18.1. Принципы отбора содержания и форм информационно-просветительной деятельности.
21 век открывает перед человеком самые широкие возможности получения информации и удовлетворения своих познавательных интересов (интернет и т.п.), но как бы не раздвигались границы познания, как бы ни обновлялась материально-техническая база информации и просвещения, есть социальные институты, которые издавна занимаются информационно-просветительной деятельностью и будут заниматься ей и в дальнейшем, изменяя формы и методы работы, используя лазерные диски, кассетное кино, механических переводчиков, автоматизированные каталоги и т.д..
Научно-технический прогресс вносит в деятельность этих центров культуры существенные коррективы. Значительно возрастает роль культурно-просветительной деятельности как связующего звена, объединяющего интересы, с одной стороны, организации СКД, как достаточно замкнутой информационной системы, и, с другой стороны, интересы общества в целом, без удовлетворения культурных потребностей которого существование СКУ бессмысленно.
Информационно-просветительская деятельность – это целенаправленный процесс:
отбора, переработки и передачи информации
процесс изучающий сущность, принципы и условия формирования информационной среды
процесс, выявляющий закономерности, содержание, формы и методы эффективной организации информационного взаимодействия.
Содержание инф-просв деятельности определяется как адаптированная система знаний, навыков и умений, опыта творческой деятельности и эмоционально-волевого отношения.
Содержание ИПД ориентировано на личность и направлено на развитие природных особенностей человека (здоровье, способности мыслить, чувствовать, действовать, развивать):
развитие его социальных свойств (быть гражданином, семьянином, специалистом в определенной эмоциональной сфере – программа воспитания Петербуржца
развитие свойств субъекта культуры (свободы, гуманности, духовности, творчества)
Содержание ИПД определяется:ъ
культурно-исторической ситуации (становление развития информационного общества)
существующая разработанная модель культурного образованного человека.
На всех исторических этапах есть своя модель:
в античности – спартанская модель
в древнем Китае – конфуцианство и т.п.
Модель, разработанная советом Европы, включает:
политические и социальные компетенции, связанные со способностью брать на себя ответственность участвовать в принятии решений, в функционировании и развитии демократических институтов.
межкультурные компетенции, т.е. понимание различий уважения друг друга, диалог культур (формирование развитее толерантности – терпимости)
коммуникативной компетенции – культура общения, взаимодействия, использование средств коммуникации как вербальных, так и невербальных
компетенция, связанная с возникновение информационного общества, владение новыми технологиями, критическое отношение к СМИ
компетенции, связанные с образовательной деятельностью (современный человек включен в систему непрерывного образования)
Информационно-просветительную деятельность следует рассматривать как одно из средств формирования гармонично развитой, общественно активной личности. В рамках этой деятельности должно соединяться общее и профессиональное развитие человека, совершенствование его как участника общественного производства, субъекта общественных отношений и духовной жизни общества. В число основных социальных функций информационно-просветительной деятельности входят компенсаторная функция (выполнение недостатков базового образования), адаптирующая функция (оказание человеку помощи в его приспособлении к изменяющейся действительности), креативная функция (обогащение творческих способностей человека, обеспечивающее его более активное включение в деятельность по преобразованию окружающей среды).
Информационно-просветительная деятельность учреждений и объединений общественного досуга (например, клубов, Домов творчества юных, парков культуры) не может и не должна копировать систему народного образования с ее предметной организацией процесса распространения научных знаний. Наиболее перспективным здесь представляется комплексный способ организации содержания, суть которого заключается в использовании специально сконструированных популяризаторских программ, объединяющих в себе знания, отобранные не из одной, а из нескольких научных дисциплин. Наиболее ценным в информационно-просветительной деятельности культурно-досуговых учреждений и организаций является то, что они принимают на себя стимулирование, ориентирование и опосредованное руководство процессом культурного самосовершенствования личности.
Принципы обора содержания и форм информационно-просветительной деятельности – наиболее общие положения, которые отражают объективно существующие, внутренне обусловленные, необходимые и устойчивые связи и отношения, складывающиеся в процессе отбора тех или иных форм информационно-просветительной деятельности и определяющие направленность и характер их содержания. Среди них можно выделить: принцип актуальности, принцип целенаправленности, принцип непрерывности процесса информирования и просвещения, принцип доступности, принцип комплексности использования культуросозидающего потенциала природы и общества, принцип развития инициативы и самодеятельности, принцип дифференциации идейно-эмоционального воздействия на разные группы населения; принцип преемственности и последовательности вовлечения индивида в мир культуры, принцип единства информационно-логического и эмоционально-образного воздействия на сознание, чувства и поведение людей, принцип эстетизации общественной жизни.
Сложившаяся в настоящее время социально-культурная ситуация определяет пути обеспечения коренного совершенствования содержания и форм деятельности культурно-досуговых учреждений в области информации и просвещения, которые видятся:
в отказе от сложившейся системы агитационно-пропагандистской работы и переходе к информационно-просветительской деятельности, основанной не на передаче директивных установок, а на удовлетворении, педагогической коррекции и непрерывном возвышении реально проявляемых информационно-познавательных интересов и потребностей разных групп населения (деполитизация, ориентация на личность, на интерес, запрос, социальный заказ, на дифференцированный подход).
в максимальном развитии стабильных форм информационно-просветительской деятельности, обеспечивающих эффективность непрерывного просвещения;
в широком внедрении элементов информирования и просвещения в комплексные формы культурно-досуговой деятельности»
в ориентации центров досуга на приоритет местной информации в системе своей просветительной деятельности.
Формы ИПД. Форма – это способ организации содержания. Существуют разные подходы к классификации форм. Выделяют групповые и индивидуальные формы. Исходя из цели и направленности ИПД выделяют группы форм:
Формы преимущественно информационного характера (лекция, экскурсия, выставка, презентация, мастер-класс, консультация). Цель- проинформировать аудиторию, сообщить ей сведения, факты о том или ином событии. Целевая аудитория – эпизодическая, смешанная.
Формы преимущественно просветительской направленности – абонементные формы, цикловые формы – лектории (лектории в Эрмитаже, в Русском музее и т.п.), чтения (Кантовские чтения0, народный или открытый университет, школы (школа молодых мам, школа юннатов и тп.), семинары, мастер-классы, общественные объединения. Целевая аудитория – постоянная, групповая. Цель – дать систему знаний, расширить кругозор.
Формы, активизирующие личность. Все досуговые формы – диспуты, дискуссии, ток-шоу, олимпиада, турниры, смотры, фестивали, ярмарки идей, аукцион знаний. Цель – формирование и развитие социально-культурной активности, познавательская активность личности. Аудитория – постоянная, групповая, целевая.
Познавательно-развлекательная форма.Викторины, тематические дискотеки и т.п. Цель – развлекаясь, познавай. Аудитория – смешанная, эпизодическая.
Существуют и особенности в выборе тех или иных форм информационно-просветительной деятельности в работе конкретных культурно-досуговых учреждений. Так выбор тех или иных форм в деятельности музеев должны отвечать существенной особенности музейной экспозиции, проявляющейся в том, что она захватывает человека целиком, активизирует все его физические и, в первую очередь, духовные силы и способности, одновременно воздействует на его сознание и эмоциональную сферу. Единство информациооно-логического и эмоционально-образного, достигаемый в условиях особой нравственно-психологической ситуации экскурсии, порождается атмосферой высокой духовности и чувством сопричастности посетителя к непреходящим ценностям культуры. Наиболее эффективной экскурсия представляется тогда, когда после ее окончания разговор продолжается в школах, вузах, воинских частях и тд.
Формы культурно-просветительной деятельности музеев, несомненно, должны способствовать пропаганде общественной культуры, стимулировать общекультурное развитие разнообразных групп населения, повышать интерес к музейным экспозициям. С этой целью Русский музей, например, проводи циклы лекций или эпизодических выступлений ведущих специалистов по актуальным проблемам духовной культуры, связанной с профилем музей; народные университеты культуры; передвижные выставки из фондов музей, организацию «дней», «недель», «декад», вытекающих из природы музея областей культуры в культурно-просветительных учреждениях, учебных заведениях, трудовых коллективах и т.д.; семинары, конференции, презентации и иные виды информационно-просветительной деятельности с общественным активом; издание путеводителей, проспектов, альбомов, видеороликов, подготовку информационных страниц в Интернете и иные формы пропаганды музея.
С 1991 года в Большом зале Екатерининского дворца проводятся торжественные посвящения в лицеисты, студенты, курсанты; вручаются государственные награды, паспорта, дипломы выпускников учебных заведений, и это свидетельствует о возможности использования музейных помещений не только для экспонирования документов отечественной культуры, но и торжественного чествования современников в этапные моменты их гражданского и профессионального становления и самоутверждения. Придание общественного звучания знаменательным событиям в жизни людей несет в себе двойную пользу: участники торжественных актов сочетают их с осмотром музея, и наряду с этим на всю жизнь сохраняют память о том, что в представляющем национальную святыню растреллиевском Тронном зале их биография переплелась с биографией Отчизны.