- •1.1 Социально-культурная деятельность в современной жизни общества
- •1.2. Сценарный ход и монтаж в досуговых мероприятиях.
- •2.1. Социально-психологические типы самодеятельных обществ.
- •2.2 Принципы ораторского искусства и специфика их использования в информационно-просветительской деятельности культурно- просветительских учреждений.
- •3.1. Сущность прикладной культурологии как области научного знания и социальной практики.
- •3.2. Методологическая характеристика в исследовании социально-культурной деятельности.
- •Взаимодействие церкви и государства в современной жизни общества: проблемы, направления, формы
- •4.2. Методы организации скд.
- •1. Методы формирования общественного сознания:
- •Методы стимулирования социально-культурной активности:
- •Система методов, основанная на глобальной классификации скд.
- •5.1. Средства культурно-досуговой деятельности и педагогические требования к их эффективному использованию.
- •5.2. Деятельность центров досуга по изучению и удовлетворению интересов и запросов населения как основа программирования их работы.
- •6.1. Кино и tv в системе скд.
- •Методика разработки сюжетно-композиционного решения театрализованных мероприятий.
- •7.1. Тенденции развития инфраструктуры ск сферы в современных условиях.
- •7.2. Особенности информационно-методологического обеспечения культурно-досуговых учреждений в условиях рыночных отношений.
- •8.1. Функции скд.
- •8.2..Информационное общество: сущность, основные признаки, тенденции развития.
- •9.1. Сущность культурной политики ( книга Ариарского и конспект Генкиной ).
- •9.2. Стиль и принципы руководства самодеятельными объединениями в современных условиях.
- •10.1 Ведущие сферы формирования культуры личности (Ариарский м.А. “Прикладная культурология”)
- •10.2. Основные этапы работы над программой досугового мероприятия. Характеристика выразительных средств каждого из них.
- •11.2. Ресурсная база социально-культурной деятельности.
- •12.2. Методы изучения состояния социально-культурной деятельности.
- •13.2. Технологии разработки и реализации региональных социо – культурных программ ( по Маркову ).
- •14.1. Воспитательный потенциал досуга и роль учреждений культуры в его реализации.
- •14.2. Специфика коммуникативных nрoцeccoв в социально-культурной сфере.
- •15.1. Механизм формирования общественно-государственного управления социальнокультурной деятельностью.
- •15.1. Специфика коммуникативных процессов с скс.
- •15.2. Социально-педагогические условия эффективности организации семейного досуга
- •16.1 Особенности предпринимательства в социально-культурной сфере.
- •16.2. Нормативно-правовое, экономическое и организационное обеспечение деятельности общественных оюъединений.
- •17.1. Социально-культурная деятельность в эпоху Александра II
- •17.2 Основные стадии формирования культуры личности ( Ариарский м.А. “Прикладная культурология”)
- •18.1. Принципы отбора содержания и форм информационно-просветительной деятельности.
- •19.2. Система культурно-просветительной работы в ссср: достижения. Проблемы, противоречия.
- •20. 2. Классификация видов современного туризма. Приоритетные виды туризма начала XXI века и тенденции их развития.
- •21.1.Менеджмент: общие понятия, виды и особенности проявления в сфере культуры.
- •21.2.Принципы скд.
- •22.1. Правовое и организационное обеспечение туристической деятельности. Факторы, обеспечивающие развитие туризма
- •Правовое организационное обеспечение туристской деятельности Структура управления
- •22.2. Социально-культурная деятельность в эпоху гIетра I.
- •Секуляризация культуры
- •23.2. Социально-культурная деятельность в системе непрерывного образования.
- •23.1. Коммерческие структуры в культурно-досуговой сфере. И социальные требования к их деятельности
- •24.1. Технологии бизнес-планирования в социально-культурной деятельности.
- •24.2. Организационные с сценарно-режиссерские особенности подготовки и проведения различных игровых программ.
- •25.1. Приоритеные виды туризма начала 21 века и тенденции их развития.
- •25.2. Информационная культура личности. Сущность, структура, пути формирования.
- •26.1. Понятие «игра» и «игровая деятельность деятельность» Ведущие признаки игровой деятельности
- •26.2. Основные этапы и противоречия развития самодеятельной общности.
- •27.1. Методика удовлетворения и дальнейшего развития информационно – познавательных потребностей средствами скд ( Полагутина ).
- •27.2. Деловой этикет и культура делового общения.
- •15.2. Туризм как вид скд.
- •16.1. Сми в системе скс ( конспект Полагутиной ).
- •16.2. Культурология семьи и учет ее требований в организации семейного досуга.
- •17.1 Сущность и основные направления социо-культурной деятельности.
- •18.2. Виды и специфика работы телестудий.
- •19.2. Основные направления ипд. Принципы отбора ее содержания и форм.
- •20.1. Проблемы взаимодействия культур. Значение « диалога» в развитии культур.
- •20.2. Функции звуковых и световых эффектов в массовых формах скд.
- •21.1. Особенности организации досуга различных групп населения по месту жительства.
- •21.2. Мировой опыт сохранения и дальнейшего развития национально – культ.Традиций.
- •23.2. Формы социально – культурной активности. Методика оценки самодеятельных художественных коллективов ( конспекты Сукало и Комиссаренко ).
- •24.1. Особенности сюжетно-композиционного построения игровых программ. Реализация сценарного хода в процессе игры.
- •25.1. Методика использования технических средств в организации досуга.
- •Организационные формы бизнеса. Коммерческие структуры в кдс.
- •26.1 Учет возрастных особенностей детей, подростков и юношества в процессе их вовлечения в скд
- •27.1. Организация и сценарно-режисссёрские особенности подготовки и проведения различных игровых программ.
- •27.2. Основные этапы развития туризма. Туруслуга как форма товарной деятельности в скс.
- •28.1.Информационная культура – понятие, сущность, структура ( Полагутина )
- •28.2 Особенности маркетинга в культурно-досуговой сфере.
- •29.1. Игра и игровая деятельность.
- •29.2. Основные этапы и противоречия развития самодеятельной общности.
1.1 Социально-культурная деятельность в современной жизни общества
СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — это обусловленная нравственно-интеллектуальными мотивами общественно целесообразная деятельность по созданию, освоению, сохранению, распространению и дальнейшему развитию ценностей культуры.
Направления этой деятельности 1) создание ценностей культуры как на профессиональной, так и любительской основе; 2) — практически объединило всех людей, которые в большей или меньшей мере усваивают богатства мировой и национальной культуры; 3) деятельность музейных и библиотечных работников, реставраторов, специалистов архивного дела и иных форм сохранения ценностей материальной и духовной культуры; 4) — интегрирующее труд учителей, специалистов средств массовой информации и культурно-просветительской деятельности, — ориентировано на распространение ценностей культуры; 5) - социально-педагогические, организационнопосреднические и административно-управленческие функции, связанные с созданием благоприятной культурной среды, с вовлечением людей в мир культуры, удовлетворением и дальнейшим развитием духовных интересов и потребностей, со стимулированием познавательно-образовательной, художественно-творческой, развлекательно-игровой, спортивно-оздоровительной и иных видов активности в области культуры.
Важность СКД в том, что это не просто организация досуга, а организация в социально-значимых целях: удовлетворение и развитие культурных потребностей и интересов как отдельной личности, так и социума в целом.
Особенности СКД:
-осуществляется в свободное время
-отличается свободой выбора, добровольностью, активностью
и т.д.
-характеризуется многообразием видов
-РФ располагает большим количеством институтов, создающих условия для СКД (музей, библиотека, клуб и т.д.)
Субъекты: могут быть государственные и общественные институты, отдельные лица и социальные общности, проявляющие активность в различных сферах духовной жизни.
Специфика цивилизованного общества проявляется в том, что каждый рожденный на земле индивид в большей или меньшей мере становится субъектом социально-культурной деятельности.
Все перечисленные направления социально-культурной деятельности взаимосвязаны друг с другом. Однако у каждого из них своя специфика, свой предмет, своя методика, своя история развития. Одни направления, такие, как создание ценностей культуры или функционирование образовательных учреждений, обеспечивающих их освоение, появились вместе с цивилизацией и утвердили себя как непреложные компоненты жизни любого общества. Другие — такие, как организация социально-культурной деятельности, — относительно молоды и лишь сегодня отрабатывают свои категориально-понятийный аппарат, принципы, механизмы и технологии. Перечисленные выше аспекты социально-культурной деятельности вызывают интерес философии, социологии, социальной психологии, педагогики, этнологии, семиотики, экономики, теории управления и ряда других наук. Однако решение проблемы роли и места социально-культурной деятельности в жизни человека и общества оказалось возможным осуществить лишь в настоящее время благодаря завершению многовекового процесса становления единой науки о культуре— культурологии, которая призвана обеспечить комплексное осмысление закономерностей происхождения, развития и функционирования современной культуры, раскрытие структуры и специфики духовного производства и воспроизводства, разносторонний анализ созданных и создаваемых национальных и общечеловеческих ценностей.
Прикладная культурология исходит из необходимости раскрытия механизма формирования в каждом человеке повседневной, практической культуры, которая обеспечивает самоконтроль социального бытия, утверждает культуру труда, познания, быта, досуга, семейных отношений, делового и неформального общения.
Развитие прикладной культурологии в условиях современной России предопределено, в частности, и кризисной социально-культурной ситуацией, которую переживает наше общество. Сфера культуры оказалась еще менее подготовленной к переходу на новое качество духовной жизни, чем экономика или социология, и это породило ряд негативных процессов, нанесших существенный урон обществу и государству. Мы попытались широко открыть двери зарубежным образцам культуры, но в условиях полной незащищенности национально-культурного достояния России в них мутным потоком хлынули не шедевры искусства Запада и Востока, а отвергнутые в Америке, Западной Европе и Юго-Восточной Азии образцы псевдокультуры. Мы ударились в противоположную крайность, стремясь возложить на церковь социально-культурные функции, которые она, в силу своей природы и ряда субъективных факторов, не в состоянии реализовать. Наконец, справедливо отвергая тоталитарные принципы руководства культурой в годы советской власти, мы попытались перечеркнуть и несомненно прогрессивное, что было связано с ликвидацией неграмотности и малограмотности, развитием художественной самодеятельности, широкой общедоступностью духовных ценностей для всех граждан страны.