14Соціальний статус та роль

Соц статус – это определенная позиция, занимаемая индивидом в обществе или группе, связана с другими позициями через систему прав и обязанностей.

В зависимости от того, занимает ли человек определенную статусную позицию благодаря собственным усилиям или нет, различают 2 вида статусов: 1)предписанный, т е навязанный обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности. Как правило, это обусловлено расой, местом рождения, этничным происхождением, соц положением семьи. Его изменить нельзя. 2)достигнутый. Он определяется усилиями самого человека. Обуславливается талантом, удачей (космонавт, студент),целеустремленностью. У человека может быть много статусов, но только 1 из них является интегральным, т е таким, который определяет жизнь человека на данный период(одессит, студент, украинец, спортсмен).

Соц роль – это ожидаемое поведение, ассоциируемое со статусом, это модель поведения, ориентированная на данный статус в соответствии ожиданию людей, т е сценарий роли приписывает общество.

5 х-к соц роли по Мертону: 1)Способ получения: одни роли приписываются, а другие завоевываются(роль матери и роль лидера), 2)Эмоциональность: одни роли требуют эмоциональной сдержанности, а другие раскованности(роль монашки и роль диджея), 3) Масштабы: часть ролей сформулирована и ограничена, а другая – размытая(роль старосты и роль соседки), 4)Формализация: действие в строго установленных правилах либо произвольно( роль политика и роль лентяя), 5)Мотивация: на общее благо или на личную прибыль(альтруист и эгоист)

15Соціологічні концепції особистості

В зависимости от того, какая из подсистем человека берется как отправная для исследования, появляется целый ряд концепций личности.

1 блок: физиологические(биологические) теории. 1)Теория физических типов Ламбразо. 2 блок: Социально-психологические теории. 1) Теория псхоанализа З.Фрейда.

3 блок: Чисто социологические теории. 1) Теория зеркального Я Ч.Кули. 2) Теория ролей Мида и Морена(говорит только о соц статусе и роли).4 блок: Социально-духовные (Экзистенциальные) теории. 1) Теория Ленгле. 2) Все религиозные теории.

По представлению экзистенциальных теорий в структуре личности выделяют 3 компонента: тело, душа и дух. Задача любого человека – это соединить дух и душу и вернуться назад к творцу.

Концепция зеркального Я Ч.Кули. Он считал, что главным признаком истинно социального существа является способность выделить себя из толпы и осознать свое Я. Обязательным условием при этом является общение с другими людьми и знание об их мнении о себе, т е другие люди выступают в роли зеркала, высказывая свое мнение о тебе. При этом, для того, чтобы сформировалась концепция Я необходимо, чтобы она складывалась из 3-х элементов: 1) определение того, как нас видят другие; 2)представление о том, как они оценивают наш внешний вид; 3) Реакция на эти представления со стороны человека.

На основе полученных знаний, при соединении их с личным представлением о себе, о своей роли, формируется модель поведения человека. Она может иметь 2 оттенка - заниженную или завышенную самооценку. Задача – найти «золотую середину», сформировать обьективную концепцию зеркального Я – это залог нормального существования в обществе.

Теория ролей Мида и Морена (середина ХХ века). Задача теории – исключение амбивалентности. Амбивалентность – это сосуществование в глубинной структуре личности противоположных, взаимоисключающих, эмоциональных установок (любви и ненависти) по отношению к какому-либо обьекту или человеку, при чем одна из этих установок оказывается вытесненной в обл подсознательного и оказывает действие, которое даже не осознается личностью (зять-теща, свекровь-невестка)