- •2.1. Розвиток уявлень про буття в історії філософії.
- •2.2. Історія становлення категорії „матерія”.
- •2.3.Сучасна наука про складну системну організацію матерії.
- •2.4 Соцiально-органiзована матерiя.
- •2.5.Рух і розвиток. Осн. Форми руху матерії, їх співвід-ня.
- •2.6. Співвідношення біологічної і соціальної форм руху матерії
- •2.7 Простір і час як загальна форма існуваня матерії. Зміна уявлень про простір і час в ході розвитку наукового знаня
- •2.9. Соціально-історичний постір і час
- •2.8.Особливост біологічного простору-часу
- •2 .10. Біологічні та соціальні передумови виникнення та розвитку свідомості
- •2.11.Свідомість і мозок.
- •2.12. Психіка і душа.
- •2.13. Психіка і етнос.
- •2.14. Психологічні риси українського етносу
- •2.15. Природа ідеального. Зв’язок матеріального та ідеального.
- •2.16.Проблеми моделювання свідомості в сучасній науці
- •2.17.Природа агностицизму
- •2.18. Соціально-практична природа пізнання
- •2.19. Дiалектичний характер процесу пiзнання
- •2.20. Специфіка соціального пізнання
- •2.21. Практика як основа, критерій і мета пізнання
- •2.22. Інтуїтивне та дискурсивне пізнання.
- •2.23. Проблема істинни в пізнанні та бутті людини.
- •2.24. Поняття методу та методології співвідношення філос., загальнонаук. Та спец-наук. Методолгії
- •2.25. Емпiричний I теоретичний рiвнi пiзнання, їх відмінність за предметом, методом і формами пізнання
- •2.26. Теоретичний рівень пізнання та його основні форми.
- •2.27. Системно -структурний підхід та моделювання як основні методи науково-практичного знання.
- •28. Наука I етика. Свободанаукової творчості
- •2.29. Розвиток уявлень про діалектику в історії філософії. Діалектика і метафізика.
- •2.30. Діалектика як вчення про загальний зв’язок і розвиток . Основні принципи діалектики.
- •2. 31. Природа філософських категорій.
- •2. 32. Зміст основних категорій діалектики.
- •2. 33. Гносеологічна природа закону.
- •2. 34. Зміст основних законів діалектики.
- •2. 35. Методологічне значення законів та категорій діалектики.
2.22. Інтуїтивне та дискурсивне пізнання.
І нтуіція - це раптова, вірна здогадка про таке, що логічно не випливає із попередніх міркувань. Це – форма безпосереднього знання, що зумовлена величезним попереднім досвідом і проникливим розумом вченого. Інтуіція розширює можливості наукового пізнання, доповнюючи собою логічне (дискутивне) мислення. Разом з тим інтуітивна і логічна форма мислення суттєво відрізняються між собою. Якщо інтуітивно отримані знання у своїй більшості вважаються істинними завдяки їх очевидності, поза застосуванням логічних доведень, то дискутивне мислення характеризується логічністю, системністю, послідовністю, доказовістю. Платон трактував її ідеалістично. Ідеал. – І. - особл. засіб безпосереднього знання і утворення абстракцій, які не можуть бути поясненіні емпірично, ні теор. Середньовічча – І. є засобом пізнання Бога. Декарт і раціоналісти розгл-ли її як прояв пізнавальних здібностей Л., властивість розуму. Локк – І. спрямована на пізнання не зовн., а внутр. світу. Ідеалісти створили напрям інтуітивізм (Пуанкаре, Бергсон) – І. – певне надчуттєве раціон. Прозріння, безпосереднє сприйняття розумом світу. Фіхте – І. створює не тільки наші знання, але й самі предмети. Матер. - інтуїтивне знання виникає завдяки складному комплексу псих. процесів, якими здійснюється людська пізнавальна діял-сть. Ознаки її : безпосередність, самоочевидність, раптовість, алогічність. Раптове інтуїтивне знання може з’явитись як наслідок привалого пізнавального процесу. Це момент мислення, коли істина осягається, оминаючи багато ланок в ланцюгу процесу пізнання.
Як логіко-дискутивний, так і інтуїтивний спосіб пізнавального осягнення реальності спрямовані на розкриття чогось “прихованого” від безпосереднього погляду, але розкриття здійснюється по-різному. Логічне передбачення, на думку М.Борна, є аналітичним передбаченням, а інтуіція є синтетичним передбаченням.
Відмінність між логічним і інтуітивним відкриттям полягає в тому, що перше відкриває елементи вже відомої людині сфери буття, друге – самі ці сфери буття, створюючи фундамент для логічних відкриттів.
1 з форм логічн. Пізнання є судження – форма мислення, у якій дещо стверджується або заперечується про предмети, їх власт, відношення і зв’язки. Судження є істинним або хибним. Скл-ся з 3х ел-тів: 1)поняття про предмет думки; 2) про власт. предмета думки; 3) зв’язки, яка відображає відношення між предметом та його власт. Мовною формою реальності судження, його матеріальною оболонкою є речення.
2.23. Проблема істинни в пізнанні та бутті людини.
2.24. Поняття методу та методології співвідношення філос., загальнонаук. Та спец-наук. Методолгії
2.25. Емпiричний I теоретичний рiвнi пiзнання, їх відмінність за предметом, методом і формами пізнання
Основою наукового пiзнання є його емпiричний рiвень. Характерною рисою такого дослiдження є його зв’язок iз чуттєвим сприйманням. Емпiричнi знання пов’язанi з такими елементами як емпiричнi факти i вiдношення, данi спостереження, покази приладiв, якi можуть бути записанi в протоколi, зведенi в таблицю чи поданi графiчно.
Важливим завдання емпiричного рiвня пiзнання є отримання статистичних даних про рiзнi тенденцiї його руху i розвитку. В статистичних даних знаходять свiй вияв, перш за все, кiлькiсна сторона об’єкта, що дослiджується, його властивостi i зв’язки.
Основними методами i формами емпiричного пiзнання є: спостереження, експеримент, моделювання i науковий факт.
Вищим за емпiричним рiвнем наукового пiзнання є теоретичний. На емперичному рiвнi вiдбувається накопичення та вивчення конкретного матерiалу, фактiв. На теоретичному рiвнi людиною пiзнається сутнiсть предметiв на рiвнi встановлення законiв i закономiрностей об’єктивної реальностi. Головними методами теоретичного пiзнання є: iндукцiя i дедукцiя; аналiз i синтез; iнтуiцiя; iдеалiзацiя; екстраполяцiя; гiпотеза; теорiя; наукове передбачення.
Аналiз — це розчленування цiлiсного предмета та складовi частини з метою їх всебiчного вивчення.
Синтез є методом пiзнання, змiстом якого є з’єднання ранiше видiлених частинi предмета в єдине цiле.
Iнтуiцiя — це раптова, вiрна здогадка про таке, що логiчно не випливає iз попереднiх мiркувань.
Гiпотеза — це такий спосiб мислення, який полягає у побудовi припущення про те чи iнше дослiджуване явище та у доведеннi цього припущення.
Теорiя — це система понять i уявлень про дiйснiсть, що створюється в процесi пiзнавальної дiяльностi.