- •Поэзия трубадуров 1
- •Пейре д'альвернья
- •Поэзия трубадуров 2
- •Поэзия Вагантов 1
- •Завещание
- •Поэзия Вагантов 2
- •Вещание Эпикура
- •Ирландские саги. 1
- •1) Развитие и циклизация. Древнейший цикл – уладский. Время действия – 1-е вв. Нашей эры.
- •2) Мифологические и магические мотивы.
- •Ирландские саги. 2
- •3) Сюжеты и персонажи. Есть три больших цикла саг – уладский, цикл Финна и группа саг о разном (см. Выше).
- •Ирландские саги. 3
- •4) Специфика героического характера в уладском цикле.
- •Ирландские саги. 4
- •5) Особенности поэтики.
- •Рождение Кухулина
- •Сватовство к Эмер
- •Ирландские саги. 5
- •Похищение быка из Куальгне.
- •Ирландские саги. 6
- •Фаблио 3
- •Тристан и Изольда 1
- •Тристан и Изольда 2
- •Франсуа Вийон. Лирика 1
- •Франсуа Вийон. Лирика 2
- •Девять кругов ада. Структура 2
- •Божественная комедия кратко ад 1
- •Божественная комедия кратко ад 2
- •Божественная комедия кратко ад 3
- •Чистилище 1
- •Чистилище 2
- •Чистилище 3
- •1) Личность Петрарки.
- •2) Поэтическое новаторство.
- •Петрарка. Книга песен 2
- •Петрарка. Книга песен 3
- •Петрарка. Книга песен 4
- •Петрарка. Книга песен 5
- •Боккаччо. Декамерон 1
- •Боккаччо. Декамерон 2
- •Боккаччо. Декамерон 3
- •Боккаччо. Декамерон 4
- •Франсуа Рабле Гаргантюа и Пантагрюэль 1
- •Франсуа Рабле Гаргантюа и Пантагрюэль 2
- •Франсуа Рабле Гаргантюа и Пантагрюэль 3
- •Франсуа Рабле Гаргантюа и Пантагрюэль 4
- •Сервантес Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский 1
- •Сервантес Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский 3
- •Сервантес Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский 4
- •Сервантес Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский 5
- •Сервантес Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский 6
Ирландские саги. 3
против целого вражьего войска (“Похищение быка из Куалнге”).
Двумя важнейшими эпизодами жизни Кухулина являются далее любовь его к сиде Фанд, связанная с его победоносной экспедицией в "страну блаженных" ("Болезнь Кухулина"), и борьба Кухулина за первенство, послужившая предметом обширной саги "Пир у Брикрена".
Между женами трех величайших героев Улада - Кухулина, Конала Победоносного и Лойгайре Сокрушителя - возник спор о том, кому из их мужей принадлежит первенство. Ссора эта нарочно была подстроена злокозненным Брикреном, сеятелем раздоров, который с этой целью пригласил всех героев к себе на пир (основной мотив и схема рассказа те же, что и в "Повести о кабане Мак-Дато"). Герои против воли вовлечены своими женами в распрю. Происходит ряд состязаний между ними, в которых Кухулин неизменно берет верх, но всякий раз судьи отказываются признать испытание решающим. Наконец, все трое едут в Муман, к хитроумному королю-волшебнику Курои, сыну Дайре, который придумывает испытать не их силу и боевое мужество, а моральную доблесть. Он предлагает каждому из них отрубить ему, Курои, голову, с тем чтобы на следующий день он явился и отрубил голову смельчаку. Все трое принимают вызов, но когда Курои является за расплатой, Конал и Лойгайре уклоняются, а Кухулин нет. Но Курои щадит К. и награждает за смелость: отныне он получает имя “первого героя” Ирландии.
Поэтическая биография К. завершается героической сагой о его смерти. Образ К. имеет, вероятно, историческую основу, рано обросшую мифическими элементами. В нем проступают архаические, быть может, туземные (пиктские) черты. Форма первоначального имени его – Сетанта – во всяком случае, не ирландская.
Вообще же вся личность и судьба Кухулина окутаны мифическими элементами. К. – подлинный полубог. Ни один из других героев не обладает такими чудесными свойствами и способностями, как К. Когда он приходит в боевую ярость, он вырастает и весь преображается; он почти обладает способностью летать по воздуху и т.п. (см. “Сватовство к Эмер”). Весьма вероятно, что в образе К. слились несколько образов, эпически, исторически и мифически первоначально различных. Но, слившись воедино, они составили один целостный образ, всячески приукрашенный поэтической фантазией.
Цикл Финна. Финн – вождь фенниев, особой организации воинов, необыкновенно искусных в ведении боя и физических упражнениях, занимавшихся будто бы только войной и не подчинявшихся никакой власти, кроме своего вождя. Другие персонажи – сын Ф. Ойсин (Оссиан), песнопевец, внук Осгар, Грайне и Диармайнд, которые любили друг друга, и прятались от короля Финна, который тоже любил Грайне.
Саги о чудесных плаваниях – “Плавание Брана” и “ Плавание Майль-Дуйна”. Они относятся к фантастическим сагам, поскольку речь идет о потусторонней стране.
Сюжет “Плавания Брана”: однажды Бран на своем дворе услышал пение женщины и впал в сон. Когда проснулся, в его руке была серебряная веточка. Потом он увидел эту женщину, которая опять пела ему о чудесной Стране Женщин и приглашала с собой. Он поплыл. В море им встретился морской бог Мананнан, который рассказывает им о своем будущем воплощении среди людей. Потом они проплывают мимо Острова Радости, где все смеются. Приплыли в Страну женщин, пробыли там много-много лет, а им казалось, что только год. Потом решили вернуться. Но когда один из спутников Брана коснулся ногой земли, то рассыпался в прах. И тогда Бран снова отплыл от берега и пропал. Сюжет этой саги незамысловат, ее выразительность – в лирических описаниях.
В саге “Плавание Майль-Дуйна” разработана та же тема – посещение чудесной страны. Основа саги – языческая, что явствует из упоминания о блаженной стране или острове женщин. + христианские элементы (рассуждение о грехе, образы анахоретов, мораль прощения врагам, мать Майль-Дуйна – монахиня). + античные черты (Циклоп, птица Феникс). Майль-Дуйн отправляется на поиски убийц своего отца и посещает много-много волшебных островов, среди которых есть и остров женщин, и остров хохотунов.