2. «Микроскоп» в.М.Шукшин (рассказ)

"Микроскоп" – произведение о вечных проблемах поиска смысла жизни и о трудностях пути непонятого человека, выступающего в роли пророка. Этот рассказ можно считать философским. А тот факт, что он аллегоричен, содержит поучение, позволяет увидеть в прозе Шукшина ещё один вид рассказа – рассказ-притчу. В философскую плоскость его выводят предметные образы (деньги, микроскоп, водка), моделирующие человеческий мир, создающие ощущение "размененной на пятаки", растраченной жизни.[15] Главный герой Андрей Ерин (обычный столяр), получив зарплату, потратил её на микроскоп, при этом соврал, что ему выделили премию. Он хочет осуществить свои мечты и фантазии, воплотить в жизнь собственные идеи по преобразованию, улучшению мира, мечтает безвозмездно помочь всем людям и решить серьезные проблемы человечества – именно в этом заключается его понимание категории счастья. Это то, что ему не хватает в обыденной жизни. А когда обман вскрывается, и он уличён, жена уносит микроскоп на продажу, так как для детей надо купить пальто. Наш «чудик» - герой говорит сыну: «... Надо покупать шубки: зима скоро. Учись, Петька![16].Он искренне верит в лучшую жизнь для своих детей, понимая, что без материального тоже ведь нет духовного.

3. «Калина красная» в.М. Шукшин (повесть)

Первоначально киноповесть "Калина Красная" - литературный сценарий одноимённого фильма. Откликов публикация повести не вызвала. Фильм (1974), напротив, стал очень популярен, получал призы, премии, достиг уровня советской киноклассики.[17]

Главный герой этого произведения, Егор Прокудин, не мыслит своего счастья в разрыве с корнями, родной землёй, домом и семьёй, хоть жизнь и потрепала его, но он не растерял главные человеческие качества: честность, любовь к земле и старшим.

4. Рассказ «Упорный» «Все началось с того, что Моня Квасов прочитал в какой-то книжке, что вечный двигатель - невозможен. По тем-то и тем-то причинам - потому хотя бы, что существует трение. Моня... Тут, между прочим, надо объяснить, почему - Моня. Его звали - Митька, Дмитрий, но бабка звала его - Митрий, а ласково - Мотька, Мотя. А уж дружки переделали в Моню - так проще, кроме того, непоседливому Митьке имя это, Моня, как-то больше шло, выделяло его среди других, подчеркивало как раз его непоседливость и строптивый характер.»[18]

2.2. Герои Шукшина, по-разному решающие для себя одну из вечных проблем – вопрос об истинном человеческом счастье

Таблица 1.

«Понимание категории счастья героями рассказов В.М.Шукшина»

СЧАСТЛИВ?
Алёша Бесконвойный и Андрей Ерин	Егор Прокудин и Моня Квасов
I	II
ПРОБЛЕМА ВОСПРИЯТИЯ ЖИЗНИ КАК НЕИССЯКАЮЩЕГО ИСТОЧНИКА СЧАСТЬЯ И РАДОСТИ	ПРОБЛЕМА ИСТИННОГО И ЛОЖНОГО СЧАСТЬЯ

2.3. Авторское представление о счастье

• В.М. Шукшин

«Жизнь представляется мне бесконечной студенистой массой — теплое желе, пронизанное миллиардами кровеносных переплетений, нервных прожилок… Беспрестанно вздрагивающее, пульсирующее, колыхающееся.

Если художник вырвет кусок этой массы и слепит человечка, человечек будет мертв: порвутся все жилки, пуповинки, нервные окончания съежатся и увязнут. Но если погрузиться всему в эту животворную массу, — немедленно начнешь — с ней вместе — вздрагивать, пульсировать, вспучиваться и переворачиваться. Разве это не счастье?»[12]